文/劉泰祥

系統(tǒng)相對(duì)論連載之十一：愛因斯坦相對(duì)論與量子論的統(tǒng)一

文/劉泰祥

十九世紀(jì)末的“兩朵烏云”催生了相對(duì)論革命和量子論革命的爆發(fā)。這兩套理論分別描述了宇宙的不同部分，而且二者之間存在不可調(diào)和的矛盾。這些矛盾與和諧的宇宙是不相協(xié)調(diào)的，進(jìn)而表明這兩套理論都是不完備的。

1. 愛因斯坦相對(duì)論的局限性

1) 光速問題。愛因斯坦認(rèn)為，光速恒定且任何物體的速度都不可能超過光速，并將其作為狹義相對(duì)論的一個(gè)基本假設(shè)。根據(jù)系統(tǒng)相對(duì)論光速方程，所謂光速c是地表光速的一種近似而已。

2) 空間觀。愛因斯坦認(rèn)為，物理客體不是在空間之中，而是這些客體有著空間的廣延，空間本身只是實(shí)物存在的形式。筆者認(rèn)為，空間中充滿了爽子流體，換言之，爽子流體是空間的本體；爽子流體的幾何屬性我們稱作了空間，爽子流體的動(dòng)力學(xué)屬性我們稱作了場。可見，空間是一種獨(dú)立的客體。

3) 時(shí)間觀。愛因斯坦認(rèn)為，時(shí)間與運(yùn)動(dòng)相關(guān)；在運(yùn)動(dòng)速度越快的參照系中，時(shí)鐘走得越慢，即“時(shí)間膨脹”效應(yīng)；同時(shí)性是相對(duì)的。筆者認(rèn)為，時(shí)間是從運(yùn)動(dòng)導(dǎo)出的概念，時(shí)間本質(zhì)上是空間的衍生概念；時(shí)間標(biāo)尺隨空間密度的變化而變化，即時(shí)間具有相對(duì)性；同時(shí)具有絕對(duì)性，它與參照系無關(guān)。

4) 引力場問題。愛因斯坦認(rèn)為空間是彎曲的，彎曲的空間是引力的來源。筆者認(rèn)為，地球周圍充滿了爽子流體，爽子流體的幾何屬性用空間密度來描述，而并非空間發(fā)生了彎曲；地球周圍爽子流體的動(dòng)力學(xué)屬性用引力場來描述，引力場與物體場之間相互耦合產(chǎn)生引力?？梢姁垡蛩固故怯盟恿黧w的幾何屬性來描述它的動(dòng)力學(xué)屬性的。

2. 量子理論的局限性

1) 不確定性問題。海森堡認(rèn)為，一個(gè)微觀粒子的某些物理量(如位置和動(dòng)量)，不可能同時(shí)具有確定的數(shù)值。筆者認(rèn)為，對(duì)于通過縫隙后光子或電子路徑的偏移，是受到縫隙邊沿臨界場作用的結(jié)果。如果知道了臨界場的動(dòng)態(tài)和粒子的轉(zhuǎn)動(dòng)角位置，我們就可以精確地預(yù)言粒子落在屏幕上的位置。可見，所謂“不確定性”是因?yàn)槲覀冞€無法掌握一些變量而引起的。

2) 量子場問題。量子場論認(rèn)為，量子場是物質(zhì)存在的基本形式，量子場系統(tǒng)的基態(tài)(即能量的最低狀態(tài))就是真空，真空是量子場的一種特殊狀態(tài)。筆者認(rèn)為，真空是物質(zhì)的流體態(tài)(即連續(xù)態(tài))，它是物質(zhì)的一般形態(tài)；物體都是由cn粒子構(gòu)成的，它才是物質(zhì)的特殊形態(tài)。

3) 自旋量子數(shù)。在量子力學(xué)中，把光子、電子、夸克等所謂不可再分的基本粒子視為真正的點(diǎn)粒子，認(rèn)為自旋與質(zhì)量、電量一樣，是基本粒子的內(nèi)稟性質(zhì)。筆者認(rèn)為，所謂自旋就是指粒子的自轉(zhuǎn)，自旋量子數(shù)是對(duì)處于轉(zhuǎn)動(dòng)狀態(tài)下的粒子場的結(jié)構(gòu)對(duì)稱性的一種描述，其本質(zhì)是描述了粒子的結(jié)構(gòu)對(duì)稱性。

4) 相互作用問題。在量子場論中，粒子間的相互作用是通過玻色子傳遞的。在系統(tǒng)相對(duì)論中，粒子間的相互作用是通過場傳遞的，基本作用力分為耦合力和剪切力兩種。爽子場的內(nèi)部應(yīng)力才是萬力之源。

3. 結(jié)論

適用于宇觀高速領(lǐng)域的愛因斯坦相對(duì)論和適用于微觀的量子論，如同黑體輻射理論中適用于高頻段的維恩公式和適用于低頻段的瑞利-瓊斯公式一樣，它們都是不正確的；所不同的是，維恩公式和瑞利-瓊斯公式在普朗克黑體輻射公式中可以退居到“近似”的地位上；而愛因斯坦相對(duì)論和量子論，在系統(tǒng)相對(duì)論中只能退居到“相當(dāng)于”的地位上，這是因?yàn)樗鼈冊(cè)诨A(chǔ)概念上出了問題，如空間、時(shí)間等概念。

筆者認(rèn)為，通過修正現(xiàn)有理論的方法試圖逐個(gè)解決當(dāng)前所面臨的各種挑戰(zhàn)和課題是不可能的，只有改變?cè)瓉淼摹白源蠖　钡难芯糠椒?，首先找到真正的宇宙之磚，才能構(gòu)建出一個(gè)真實(shí)的宇宙，進(jìn)而一攬子解決當(dāng)前所面臨的各種挑戰(zhàn)和課題。

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責(zé)編/龐貝