當(dāng)《變形金剛4》在內(nèi)地狂攬票房，鄧超的《分手大師》卻頂住壓力，“龍”口拔牙博得不菲票房。但豐潤票房遮掩的卻是觀眾或喜或憂的困惑：鄧超那么“賤”，娘娘知道嗎？之所以說這困惑或喜或憂，是因為在這共同的質(zhì)疑背后，裹挾著觀眾截然不同的態(tài)度：有人覺得鄧超之“賤”正中下懷，有的人卻覺得反胃至極。

關(guān)于鄧超是否真“賤”的爭論，早在電影公映前就開始了，陸天明以“30年來最惡心的電影”，斥責(zé)鄧超毫無節(jié)操的賤。鄧超隨即賤兮兮地回應(yīng)道：“當(dāng)初設(shè)計的時候，壓根就沒考慮節(jié)操的下限問題”，并以“喜劇就是要搞笑”的命題，作為犯賤有理的證據(jù)—也就是說，陸天明與鄧超看似在討論“賤”的問題，實則探究的是喜劇電影應(yīng)該有的本來面目：喜劇要笑，但是否要因賤而笑？

@ 老晃微博：

跟著笑了半小時，然后就開始累了。故事和人物，沒法讓人入戲，搞笑就隔膜了?？粗苄邱Y不會，周星馳很懂張弛，笑的地方你盡可笑，哭的地方，你也會真感動，感動一小下?？赡且恍∠?，其實很重要。喜劇是難寫的，在我看來，電影分兩種：電影和喜劇。我不敢寫喜劇，喜劇要更多的謙卑和虔誠。

@ 圖賓根木匠：

《分手大師》問題當(dāng)然有，但沒覺得低俗下流，也沒覺得笑點有啥不堪。發(fā)現(xiàn)很多男性討厭《分手大師》，當(dāng)然文藝男文藝女一般也批評激烈。不過身邊不少女觀眾反倒很推崇，她們受過高等教育從事文化類工作，品位也不可謂不高，她們普遍評價《分手大師》“搞笑感人，樂而不俗”，跟男性批評者的觀感截然相反。

@ 閃靈愛：

《分手大師》的內(nèi)核，本身有一副完好的囊胚，它所呈現(xiàn)出賤精喜劇的諷刺功效，打成功學(xué)的臉，替窮人扇巴掌，與其說是投觀眾所好，不如說這似真似假，時哭時笑，又癲又鬧般無序的狂熱，分明是今日社會之照妖鏡。只是落在戲劇改電影層面上，欠梳理打磨，視聽化和表演的掌控上，本可以有更理想的方案。

@ 方聿南：

鄧超熱衷于手舞足蹈地犯賤，東西方諧星外加一串精神病們齊齊上了身，以脫線、意淫跟犯賤的路數(shù)博得觀眾歡心，這當(dāng)然是可取的。但問題在于他居然在后面轉(zhuǎn)走人情路線：節(jié)操已經(jīng)碎了一地了，何必?fù)炱饋?，又拼不回去，既然賤了，就一賤到底，向《王牌大賤諜》看齊，豈不美哉。又要耍賤，又要立牌坊，只成就半場娛樂。

中立代表中肯

@ 從此心安：

這是個“陽春白雪黯淡、下里巴人盛行”的時代，有學(xué)識屬性的高冷藝術(shù)品早已不是潮流，鬼畜屬性的作品才是王道。鄧超的賤是時代的選擇，否則也不會有那么高的票房。這么說并不代表我支持鄧超無下限耍賤，而是說時尚這東西風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，嚴(yán)肅藝術(shù)沒市場必然需要鬼畜作品，當(dāng)人們厭倦了毫無內(nèi)蘊的娛樂，嚴(yán)肅藝術(shù)自然也就回潮了。所以沒必要貶斥，當(dāng)然也沒理由褒揚，這一切都只是時代需求，僅此而已。

墨云歸：

鄧超和俞白眉把喜劇理解成“賤”的行為，是中國電影人的悲哀；把好笑定義成喜劇成功的憑證，則是中國觀眾自我墮落的標(biāo)志?！昂眯Α本褪呛秒娪皢?？在電影院放郭德綱的相聲我也會笑，但能因此說郭德綱的相聲是好的喜劇電影嗎？更何況《分手大師》我確實沒笑！就像有人說的，鄧超的表演就像既丑且賤的密集型年會表演。

人“賤”不愛

陸天明：

鄧超說自己就是要賤，其實是在用自貶自嘲掩飾作品的不足。周星馳的那些小人物不賤嗎？但那種賤是對社會不公的觀照與貶斥，沒有精神上的半點污濁。但《分手大師》則是從人到精神再到作品都充斥著賤，整個就是靠黃段子拼湊起來的，不斷意淫與性暗示。這種灑狗血的東西，只要純粹讓人笑就夠了？鄧超分明是在賣身糟蹋自己，《分手大師》也是30年來最惡俗的電影。

郭連凱：

鄧超想極力復(fù)制《泰囧》的神話，不惜在電影里多次無下限地男扮女裝搔首弄姿，這種賤并沒有他自詡的那種喜感，反而是媚俗低俗惡俗，給人隔靴撓癢之感。但鄧超顯然很嗨，面對夸張票房說“公映的‘賤量只有剪掉的一半”，讓人哭笑不得。總之，這是一部只需要在電腦上看兩遍預(yù)告片就能足夠了解劇情的電影，與其進電影院傷害健康，還不如省下票錢買煙來得實惠。

@王小錘：

從沒見過在娛樂圈混跡多年還要這么折騰的。鄧超真拿自己是吉姆·凱瑞合體周星馳，用“賤”證明一件事：并非演員做得好就可以去拍電影?？墒俏业贸姓J(rèn)，影廳現(xiàn)場反應(yīng)的確熱烈，以至于我都開始懷疑我的智商，但20分鐘離場后我明白了：某些人的悲哀就在于人多錢多還腦殘，明星們賤賤的表演都能滿足其空虛的神經(jīng)。這幫人能不能別再自以為了解觀眾？

上官靜娜：

鄧超男扮女裝大跳鋼管舞的視頻在網(wǎng)上大火，肯定讓他誤以為這就是觀眾品位：越賤越?jīng)]有下線的東西，大家越是喜歡看，于是就捯飭了這么個賤到?jīng)]朋友的《分手大師》。正因為鄧超的思路不正，所以整部電影給人的感覺，就像是有人在玩了命地捅你，卻始終碰不到你的笑點。這就是鄧超為滿足自己犯賤發(fā)瘋的欲望胡編亂造生搬硬套的各種段子，浪費我的電影票！

犯“賤”有理

鄧超：

這是部庸俗的喜劇，就是要人“賤”人愛。因為我是喜劇工作者，我誠實地為它服務(wù)。其實這個“賤”背后有很深刻的意義，它象征了自嘲：要想賤，首先你得有個姿態(tài)，敢黑自己嗎？很多人連自黑的勇氣都沒有，但我有。外界不是老傳言我跟孫儷要離婚嘛，那好啊我自己來，我讓孫儷在電影里對我喊離婚—這就是我的“賤”。

Erotical：

鄧超這次真的是賤到?jīng)]朋友，實在是太贊了，我喜歡！如果能放棄一些?？岬溺R頭，多些更賤的元素，相信他能成為下一個周星馳！至于那些批評鄧超太賤的人，何必裝的那么清高？喜劇電影本身就有反傳統(tǒng)的意味，目的就是讓大家笑出來。如今生存壓力這么大，掏幾十塊錢在電影院能看到鄧超賣力耍賤讓我們笑，這還不夠？

左永右：

賤是喜劇的其中一種形式，吉姆·凱瑞也有過類似表演。比如說王晶的喜劇電影，就很下賤，但也有很多受眾。我不排斥鄧超這種賤兮兮的表演，演員畢竟要尋求突破，我覺得這是好事。這還是文化的問題，我們太端著，在很多問題上喜歡做衛(wèi)道士，所以注定會活得很累。我倒很羨慕鄧超，能把體內(nèi)的小賤人釋放出來，這點很多人一輩子都做不到。

木雕禪師：

這年頭，連趙本山、小沈陽和宋丹丹這些春晚?？投寄鼙淮蠹艺f成是“低俗喜劇”的代名詞，大家還能有什么喜??？拍喜劇難，拍純粹的喜劇更是難上加難，看到鄧超渾身是“賤”地使勁兒撓你的胳肢窩，你還生怕憋不住笑了會讓別人看低你。何必活得那么累？追求“賤”不也是人們求樂的一種嘗試？放下所謂的品位與修養(yǎng)，看看鄧超耍賤又何妨？

黃歪歪：

正因為在預(yù)告片里看到鄧超拼命地耍賤，我才決定去電影院看《分手大師》。鄧超的賤是亮點，每次他犯賤我都會笑。這種賤其實是拓寬戲路的一種表現(xiàn)，而不是像某些人批評的那樣。如果拿《分手大師》跟《三槍拍案驚喜》相比的話，老謀子的《三槍》才是徹底惡搞的低俗喜劇，而鄧超的《分手大師》不過是惡搞的性感喜??！

俞白眉：

“賤”其實是種表揚，意味著高情商，跟誰都能開玩笑。你看莎士比亞的古典戲劇，里面就有各種賤兮兮的葷段子，在當(dāng)時也被批評得厲害。果戈里的《欽差大臣》被罵得最兇，既賤又俗，但事實呢？中國人全是方塊，人和人全是頂著的，大家很少可以很舒服地搭在一起。每一個干喜劇的人都要經(jīng)歷被罵賤的階段，很正常。