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        保留和創(chuàng)造未來的故鄉(xiāng)

        2014-12-20 06:29:28白巖松
        讀者 2014年1期
        關(guān)鍵詞:文化

        白巖松

        我先從一個編造的故事開始。我們不妨把主人公編造成馮驥才老師。

        20世紀(jì)八九十年代,電視機很值錢,那個時候馮老師家里有電視機,也有很多字畫和文物。突然有一天有人告訴馮驥才老師,您家四門大開,好像被人偷了,馮老師說:“慘了,我的字畫,我的文物??!”馮驥才老師回來的時候驚訝地發(fā)現(xiàn),小偷把電視機和錄像機全拿走了,字畫一幅沒拿,文物一件沒拿。馮驥才老師對趕到的警察說:“給你一千元錢,抓到小偷的時候替我謝謝他。因為小偷拿走的那些東西都沒那些字畫和文物值錢。”警察走了,馮驥才老師坐在沙發(fā)上說了這樣一句話:“賊沒文化,損失巨大?!?/p>

        小偷沒文化損失巨大,那么一個民族要是沒文化或者不弘揚文化該有多大的損失呢?

        柏拉圖說過這樣一句話:“誰會講故事,誰就控制世界,誰就擁有整個世界?!蔽乙恢痹谙耄瑢τ谥腥A民族,對于各個民族來說,什么是民族的故事?文化就是民族的故事。

        有人或許會說:不,我們擁有GDP,我們有錢,我們有高樓。但如果把一個民族想象成一個人的話,GDP、高樓和錢就是我們的外套和我們臉上的氣色,氣色當(dāng)然需要變好,但是如果你的骨子里沒有文化,腦子里沒有思想,不管外套穿什么名牌,你都不可能成為名牌。

        一個民族若有故事,就可以解決這樣三個問題:因何而著名?因何而流傳?因何而有用?我不妨從三個小故事講起。

        前幾天我去了德國的萊比錫。萊比錫有博覽會,還有保時捷的生產(chǎn)基地。但是到了那里沒有人向我們提這些,他們首先提的是巴赫。巴赫在那里工作了20多年,瓦格納在那里出生,門德爾松在那里工作過……每一個人都會跟你說這些。萊比錫的街道上有許多用金屬做成的音符,那是地面的路標(biāo),指引你通往一個又一個故居。

        我們見到萊比錫市市長的時候,他極其自豪地向我們介紹這是巴赫工作了20多年的地方,這座城市因為巴赫而著名。我們問市長:“這座城市將來要打造成德國東部的大城市嗎?”市長回答:“一個擁有巴赫的城市怎么能只滿足于成為德國東部的著名城市呢?我們要成為國際著名的城市?!彼麄兊牡讱饩驮谟诎秃赵谀抢锷钸^。

        第二個問題:因何而流傳?上個星期,我去浙江南潯古鎮(zhèn),人們自然領(lǐng)我們?nèi)チ瞬貢鴺恰R坏讲貢鴺?,講解員是這樣介紹的:中國人講富不過三代,你們看這家第三代就出了個文化人。我一聽特郁悶。

        到這個第三代,文化人就要敗家了。他愛書成癡,把前兩代積累的巨大財富全買了書,一共有17萬冊孤本、善本,建成了這個藏書樓?,F(xiàn)在這座藏書樓是南潯最著名的古跡之一,是浙江圖書館的分館。周恩來總理在解放南潯之前專門有一個批示,告訴解放軍這個地方有藏書樓,不許炮火轟擊,要保護。

        在即將離開藏書樓的時候,我們說,幸虧他們的第三代是“敗家子”,是個文化人,他沒有繼續(xù)積累有形的財富,而是積累了無形的文化,當(dāng)然這17萬冊書也是有形的,讓這個家族流芳百世。因何而流傳?因文化而流傳。

        因何而有用?大家都知道《富春山居圖》。為什么叫富春山居呢?當(dāng)年,在富陽郊區(qū)的一個深山老林里,一位80多歲的老人開始畫《富春山居圖》。我相信600多年前城市里的人也都在做“有用”的事,也就是與錢有關(guān)、與名有關(guān)的有用的事,歌舞升平。而這一位文化人孤寂地在山上開始畫《富春山居圖》,畫了幾年畫成之后,他恐怕也意識到這種無用,因此把他畫的《富春山居圖》送給了一個叫無用的僧人,因此這幅畫也叫《無用師卷》。

        但是600多年過去了,當(dāng)時歌舞升平的那些有權(quán)有名有勢的人煙消云散了,這座城市卻因為這一幅當(dāng)初被視作無用的畫而出名了?,F(xiàn)在這幅畫帶來了扎扎實實的有用的真金白銀,成了招商最有用的東西,這就是無用的有用之處。

        (余 娟摘自《解放日報》2013年6月28日,王 青圖)

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