王建柱

如果有一種犧牲，可以換來(lái)天清地朗

如果有一種思想，可以啟發(fā)枯木吐香

那么，犧牲就會(huì)變得格外悲壯

足以延長(zhǎng)生命的音響和華光

我相信，中華民族的每一次勝利和輝煌

都有先烈們大道縱橫的華章

2014年9月30日是我國(guó)首個(gè)“烈士紀(jì)念日”。銘記烈士，是每一代中國(guó)人的良知和歷史責(zé)任。沒(méi)有先烈們拋頭顱、灑熱血，就沒(méi)有中華民族的獨(dú)立，就沒(méi)有新中國(guó)的誕生。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)銘記烈士的英名和壯舉，增強(qiáng)歷史責(zé)任感和使命感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

我們黨一貫重視對(duì)烈士的緬懷

近代以來(lái)，中國(guó)人民在屈辱和苦難中奮起，為了爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，進(jìn)行了長(zhǎng)期的英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，其間涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的革命先烈。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，約有2000萬(wàn)名為國(guó)捐軀的烈士。因此，撫恤烈屬，尊重烈士，感恩烈士，就成為我們黨和政府應(yīng)盡的一份責(zé)任和義務(wù)。

早在紅軍創(chuàng)立之初，毛澤東、朱德等老一輩革命家就非常重視對(duì)紅軍犧牲將士的撫恤工作。1928年10月中旬，在為紅軍優(yōu)秀指揮員王爾琢舉行的追悼會(huì)上，毛澤東、朱德高度評(píng)價(jià)了王爾琢為革命所做的貢獻(xiàn)。會(huì)場(chǎng)上懸掛著由毛澤東擬稿、陳毅書寫的挽聯(lián)：“一哭爾琢，二哭爾琢，爾琢今已矣！留卻重任誰(shuí)承受？生為階級(jí)，死為階級(jí)，階級(jí)后如何？得到勝利始方休！”

1929年鄂西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍家屬及撫恤傷亡實(shí)施條例》、1930年閩西蘇區(qū)政府頒布的《優(yōu)待紅軍士兵條例》以及1931年9月鄂豫皖特區(qū)政府頒布的《紅軍戰(zhàn)士傷亡撫恤條例》，成為歷史上最早出現(xiàn)的3個(gè)關(guān)于紅軍戰(zhàn)士撫恤、優(yōu)待及退役安置政策的規(guī)定。

為了永遠(yuǎn)紀(jì)念自近代以來(lái)為民族獨(dú)立和國(guó)家解放而獻(xiàn)出了寶貴生命的千百萬(wàn)中華兒女，中共七大作出了關(guān)于召開中國(guó)革命死難烈士追悼大會(huì)的決定。1945年6月17日，追悼大會(huì)在中央黨校大禮堂舉行。毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來(lái)、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)及七大全體代表、延安各界代表參加大會(huì)。毛澤東擔(dān)任主祭，并題寫挽詞“死難烈士萬(wàn)歲”。

這是我黨歷史上第一次明確地提出“烈士”一詞。此外，七大還作出一項(xiàng)決定，在抗戰(zhàn)勝利后建立烈士陵園。毛澤東、劉少奇、朱德、任弼時(shí)等中央領(lǐng)導(dǎo)還為建立陵園親筆題詞。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一些優(yōu)待、撫恤方面的條例得到相繼修訂或新制訂了。1947年4月，由東北行政委員會(huì)、東北民主聯(lián)軍總政治部公布施行的《東北解放區(qū)愛(ài)國(guó)自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡烈士撫恤暫行條例》中，將“陣亡將士”改稱為“陣亡烈士”?！傲沂俊币辉~也從此成為現(xiàn)代意義上的光榮稱號(hào)而被廣泛使用。

烈士身份的歷史沿革

新中國(guó)成立后，黨和政府根據(jù)不同情況，規(guī)定了烈士的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)中央人民政府內(nèi)務(wù)部1950年10月15日頒布的《關(guān)于革命烈士的幾點(diǎn)解釋》的規(guī)定，革命烈士的標(biāo)準(zhǔn)和范圍主要有：

一、在辛亥革命中因參加反對(duì)滿清統(tǒng)治而犧牲的烈士（不包括辛亥革命后在軍閥混戰(zhàn)中的死亡者）。二、1924年至1927年因參加?xùn)|征和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)而陣亡的烈士（不包括1927年4月12日及7月15日蔣介石及汪精衛(wèi)公開叛變革命后在軍閥混戰(zhàn)及反共戰(zhàn)爭(zhēng)中死亡的國(guó)民黨軍官兵）。三、1927年至1937年因參加國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝起義而犧牲的烈士和工農(nóng)紅軍官兵。四、在1932年1月淞滬抗日戰(zhàn)役、1933年3月長(zhǎng)城抗日戰(zhàn)役、1933年夏察北抗日戰(zhàn)役、1936年冬綏遠(yuǎn)抗日戰(zhàn)役中犧牲的官兵和東北抗日義勇軍抗日聯(lián)軍犧牲的官兵。五、1937年至1945年因參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的八路軍、新四軍及其他人民抗日部隊(duì)官兵。國(guó)民黨軍官兵（包括空軍）確因抗日陣亡者也包括在內(nèi)（在此期間因參加反共內(nèi)戰(zhàn)而死者不包括在內(nèi)）。六、在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的人民解放軍指戰(zhàn)員。起義后因參加人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)而犧牲的原國(guó)民黨軍官兵也包括在內(nèi)。七、1919年五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)因參加各種革命斗爭(zhēng)被帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派殺害者，因參加革命斗爭(zhēng)入獄病死者也包括在內(nèi)。

1950年11月25日，中央人民政府政務(wù)院批準(zhǔn)的《革命軍人犧牲病故褒恤暫行條例》中規(guī)定：“革命軍人參戰(zhàn)，公干犧牲者（被俘后不屈，慷慨就義或被特務(wù)暗殺等）均稱烈士，其家屬稱烈屬?！?/p>

與此同時(shí)，對(duì)革命工作人員和民工中逝者稱烈士的，也作了明確規(guī)定。中央人民政府政務(wù)院內(nèi)務(wù)部于1950年12月11日公布的《革命工作人員傷亡褒恤暫行條例》中規(guī)定：革命工作人員“凡對(duì)敵斗爭(zhēng)因公犧牲者，給予烈士稱號(hào)”。在同年頒布的《民兵民工傷亡撫恤暫行條例》中規(guī)定：“（一）配合部隊(duì)作戰(zhàn)；（二）配合部隊(duì)或公安部隊(duì)剿匪；（三）在前線服擔(dān)架運(yùn)輸?shù)葢?zhàn)勤；（四）在敵后進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的民兵民工因戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者，給予烈士稱號(hào)，發(fā)給其《革命犧牲民兵民工家屬光榮紀(jì)念證》。”

在我國(guó)1980年6月4日發(fā)布的《革命烈士褒揚(yáng)條例》中，民政部門將“革命烈士”明確表述為：“我國(guó)人民和人民解放軍指戰(zhàn)員，在革命斗爭(zhēng)、保衛(wèi)祖國(guó)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中壯烈犧牲的，稱為革命烈士。”因此，在我國(guó)“烈士”不僅僅是一種榮譽(yù)稱號(hào)，更擁有著廣泛的社會(huì)影響力。烈士精神的核心是愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義，只有對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族無(wú)限忠誠(chéng)，才能義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔，前仆后繼，視死如歸。那些為中華民族的利益而犧牲的，無(wú)論是國(guó)民黨人，還是共產(chǎn)黨人，都是令我們景仰的烈士。

追尋英烈，挺起民族不屈的脊梁

在現(xiàn)代中國(guó)革命進(jìn)程中，無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而矢志奮斗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中我國(guó)死亡了約3500多萬(wàn)同胞，其中不少人在戰(zhàn)場(chǎng)上和刑場(chǎng)上獻(xiàn)身。在決定中國(guó)命運(yùn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，也有百萬(wàn)以上將士獻(xiàn)身。

2005年，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年之際，抗日老戰(zhàn)士們（包括在正面戰(zhàn)場(chǎng)抗擊日軍的國(guó)民黨軍人）收到了中共中央和中國(guó)政府贈(zèng)予的一份特殊禮物——一枚抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念章。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1937年至1945年，國(guó)民革命軍發(fā)動(dòng)大型會(huì)戰(zhàn)22次，重要戰(zhàn)斗1117次，陸軍陣亡、負(fù)傷、失蹤3211419人，空軍陣亡4321人，少將以上軍官陣亡95人，毀機(jī)2468架。海軍艦艇幾乎損失殆盡。事實(shí)上，國(guó)民黨及國(guó)民政府的抗戰(zhàn)英雄在壯烈犧牲后，一直都得到新中國(guó)政府的承認(rèn)和褒獎(jiǎng)。由國(guó)民政府領(lǐng)導(dǎo)開展的淞滬會(huì)戰(zhàn)、棗宜會(huì)戰(zhàn)等，在中小學(xué)的歷史和語(yǔ)文教科書中，也得到了真實(shí)而公正的介紹和評(píng)價(jià)。在北京，至今仍然有著佟麟閣路、趙登禹路、張自忠路等以國(guó)民黨抗日英雄的名字命名的道路，令行至此地的路人都不禁肅然起敬。但令人遺憾的是，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲的約2000萬(wàn)革命先烈中，有名可考、已收入各級(jí)政府編撰的《烈士英名錄》中的烈士，僅有176萬(wàn)余人。多少英雄，他們的名字連同墳冢，被歲月封塵所湮沒(méi)。

除此之外，在上個(gè)世紀(jì)，國(guó)共兩黨還各自領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)大規(guī)模的出國(guó)作戰(zhàn)。與在國(guó)內(nèi)作戰(zhàn)不同，兩次出國(guó)作戰(zhàn)犧牲的將士英靈，大多數(shù)都留在了異域他鄉(xiāng)。 一次是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民革命軍抽調(diào)20萬(wàn)精銳官兵組成遠(yuǎn)征軍，奔赴緬甸、印度戰(zhàn)場(chǎng)。在殉國(guó)的遠(yuǎn)征軍將士中，除3000多人安葬在云南省騰沖縣國(guó)殤墓園以外，大多數(shù)將士尸骨散落在印度、緬甸北部的山野之中。另一次是新中國(guó)成立之初的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，包括毛澤東之子毛岸英在內(nèi)的數(shù)以萬(wàn)計(jì)的志愿軍烈士，長(zhǎng)眠在朝鮮半島。

另外，東北抗聯(lián)在遭到日軍“圍剿”失利后，退入前蘇聯(lián)境內(nèi)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，也有不少將士犧牲在前蘇聯(lián)境內(nèi)。據(jù)抗聯(lián)老戰(zhàn)士回憶，由于擔(dān)心敵人侮辱尸體，烈士在安葬后幾乎不留痕跡，歲月流逝，現(xiàn)在想找都非常困難。

還有些事更是令人痛心。在1928年爆發(fā)的陜東渭華起義中壯烈犧牲的著名農(nóng)民運(yùn)動(dòng)闖將、陜東赤衛(wèi)隊(duì)副大隊(duì)長(zhǎng)、共產(chǎn)黨員薛自爽烈士的墳，竟在解放后連續(xù)不斷地橫遭平毀。同時(shí)，還有不少在那次起義中獻(xiàn)身的烈士也遭到這種對(duì)待。直到1988年，才修建了渭華起義紀(jì)念館、烈士紀(jì)念塔，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、徐向前、習(xí)仲勛等題了詞，并首次舉行了渭華起義60周年紀(jì)念會(huì)，使九泉下蒙冤受屈的革命忠魂得以安息。

如今，人們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，只要是為中華民族的利益和解放事業(yè)而光榮獻(xiàn)身的人，不論其黨派、民族、出身，都是烈士，都值得后人紀(jì)念與景仰。

銘記英烈，最好的紀(jì)念是傳承

1949年9月30日，新中國(guó)成立前夕，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議決定，為了紀(jì)念在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄，在首都北京修建人民英雄紀(jì)念碑。當(dāng)天下午6時(shí)，出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的全體代表，在天安門前廣場(chǎng)上舉行了紀(jì)念碑奠基典禮。以毛澤東為首的政協(xié)各單位首席代表執(zhí)锨培土，奠下紀(jì)念碑的基石。奠基石上鐫刻著由時(shí)任北京市市長(zhǎng)彭真擬寫、由毛澤東親自修改的“在中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽”的碑文。紀(jì)念碑于1952年8月1日正式開工修建，1958年4月22日落成，同年5月1日隆重揭幕。碑身正面（北面）鐫刻著毛澤東題詞“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎏金大字；背面是由毛澤東起草、周恩來(lái)題寫的碑文：

三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

之后，逢中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念日或重大歷史事件紀(jì)念日，中國(guó)官方曾多次舉行向人民英雄紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花籃儀式。在儀式上，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與數(shù)千名首都各界代表一起，高唱中華人民共和國(guó)國(guó)歌。隨后，全場(chǎng)肅立，向?yàn)橹袊?guó)人民解放事業(yè)和共和國(guó)建設(shè)事業(yè)英勇獻(xiàn)身的烈士默哀。接著，在軍樂(lè)隊(duì)演奏的《獻(xiàn)花曲》旋律中，禮兵抬起由中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)等黨政機(jī)構(gòu)和人民團(tuán)體敬獻(xiàn)的花籃，正步走向人民英雄紀(jì)念碑，將花籃擺放到紀(jì)念碑基座前。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人緩步登上紀(jì)念碑基座，整理花籃上的紅色緞帶，然后繞行紀(jì)念碑一周，瞻仰人民英雄紀(jì)念碑，向人民英雄致以崇高敬意。隨后，參加儀式的首都各界代表排隊(duì)，依次登上紀(jì)念碑基座瞻仰人民英雄紀(jì)念碑。通過(guò)這一莊嚴(yán)的國(guó)家典儀，緬懷1840年以來(lái)在中華民族復(fù)興的歷史道路上犧牲的人民英雄。

多年來(lái)，眾多有識(shí)之士一直呼吁以法律的形式將烈士紀(jì)念日固化在國(guó)家大祭的層面上，烈士紀(jì)念日所表達(dá)的是民眾的共識(shí)，是國(guó)家的立場(chǎng)。世界上許多國(guó)家都有自己法定的烈士紀(jì)念日：比如1月30日是印度烈士節(jié)；3月3日是加拿大烈士紀(jì)念日；5月9日是俄羅斯反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日；11月11日為英國(guó)的榮軍紀(jì)念日；每年5月的最后一個(gè)星期一為美國(guó)陣亡將士紀(jì)念日……新中國(guó)成立65年來(lái)，紀(jì)念烈士雖然已成為一種傳統(tǒng)，但尚缺乏形成制度的紀(jì)念活動(dòng)，從而不可避免地造成了對(duì)烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)的缺位。據(jù)民政部門的一項(xiàng)調(diào)查：我國(guó)現(xiàn)有烈士紀(jì)念設(shè)施約14600多處，其中大部分都是新中國(guó)成立初期建立起來(lái)的，經(jīng)過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨洗禮，有不少毀壞嚴(yán)重，處境令人擔(dān)憂。有的地方的烈士陵園得不到足夠的保護(hù)，有的地方利用烈士陵園僻荒地開辦區(qū)別于烈士褒揚(yáng)區(qū)的病故人員墓區(qū)，有的地方利用烈士陵園來(lái)發(fā)展園藝苗圃實(shí)業(yè)，還有的被用于地產(chǎn)開發(fā)。因此，設(shè)立烈士紀(jì)念日，不僅有利于進(jìn)一步鞏固英烈的歷史地位，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神和民族精神，而且更有助于加強(qiáng)對(duì)烈士紀(jì)念設(shè)施的建設(shè)和保護(hù)，使其更好地發(fā)揮出“褒揚(yáng)烈士，教育群眾”的重要作用。

2014年2月，全國(guó)人大常委會(huì)以立法的形式將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，將12月13日設(shè)立為南京大屠殺受害者國(guó)家公祭日。無(wú)論9月3日還是12月13日，對(duì)先烈的紀(jì)念已經(jīng)上升到了國(guó)家法律層面，意義非同尋常。

3月28日，在異國(guó)他鄉(xiāng)長(zhǎng)眠了60余年的437具中國(guó)人民志愿軍遺骸，由專機(jī)從韓國(guó)仁川機(jī)場(chǎng)運(yùn)抵沈陽(yáng)，這是中國(guó)首次大規(guī)模接回犧牲在境外的烈士遺骸。這一刻，更讓人進(jìn)一步讀懂了國(guó)家存在的含義。8月31日，十二屆人大第十次會(huì)議正式通過(guò)了將每年的9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日的決定，這一決定具有重大意義——讓烈士的功績(jī)永遠(yuǎn)受到緬懷和敬仰，讓烈士的精神永遠(yuǎn)得到傳承和弘揚(yáng)。

烈士是挺立在民族身軀里的不屈脊梁，是流淌在民族血脈里的源源動(dòng)力。我們相信，每一次烈士紀(jì)念日的到來(lái)，都是一次神圣的悼念，一次記憶的喚醒，一次靈魂的洗禮。烈士的偉大精神，必將在中華大地上世代傳承、歷久彌新。

（責(zé)任編輯：吳玫）