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        為政之善 莫過公平

        2014-12-17 10:20:07張心陽
        唯實 2014年12期
        關(guān)鍵詞:不公公正公平

        張心陽

        人心公正,是社會厚德善行的基礎(chǔ);權(quán)力公正,既是社會厚德善行的核心,也是風(fēng)尚潮流的引領(lǐng)。

        為政之善,莫過公平。

        當(dāng)年,魯哀公問孔子:“何為則民服?”孔子回答說:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服?!本褪钦f,把正直無私的人用起來,百姓就會服從;把邪惡不正的人用起來,百姓就不會服從。人乃為政之本,啟用正直之人,實際是為了行公平正直之事。行事公,人心安。這也是后來“官箴”中說:“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而畏吾公;公則民不敢慢,廉則吏不敢欺;公生明,廉生威?!?/p>

        當(dāng)今中國的社會矛盾,既是發(fā)展過程形成的矛盾,也是諸多社會不公引起的矛盾。以拆遷引發(fā)的各種沖突為例,權(quán)力者不妨首先自問,在做這件事時,是否依據(jù)《物權(quán)法》尊重了居民的權(quán)利和意志?對拆遷的過程和形成的經(jīng)濟利益是否做到公開透明?對被拆居民的補償是否做到公平合理?政府和開發(fā)商是否有聯(lián)手從中漁利之嫌?等等。如果這些問題都經(jīng)得起群眾和良心的拷問,那么有人再鬧就該打板子。

        公平是社會的良心,也是善政的不懈追求。中國共產(chǎn)黨人當(dāng)年能“喚起工農(nóng)千百萬”鬧革命、建新政,就是為實現(xiàn)公平社會。但也不能不看到,現(xiàn)在一些地方社會矛盾多發(fā),也正說明我們的工作在一些方面做得不夠公平。

        不得不承認(rèn)的事實是,我們的利益分配和社會保障遠(yuǎn)不夠公平,每年數(shù)百萬國考大軍爭搶公務(wù)員“鐵飯碗”就是一個明證;我們的教育遠(yuǎn)不夠公平,社會出現(xiàn)的大量高考移民和名校區(qū)房價居高不下就是一個明證;我們的城鄉(xiāng)待遇遠(yuǎn)不夠公平,出現(xiàn)的大量農(nóng)村居民涌向大城市、依靠居住地改變命運現(xiàn)象就是一個明證;人們享有的權(quán)利遠(yuǎn)不夠公平,以權(quán)壓法的現(xiàn)象屢見不鮮就是一個明證;人們擁有的機會遠(yuǎn)不夠公平,少數(shù)官二代天然地進入官場、窮人富人難以站在同一起跑線上就是一個明證。人們所面臨的規(guī)則也遠(yuǎn)不夠公平,一些官員及其家庭享有的就業(yè)資源、教育資源乃至居住環(huán)境資源等,只能讓一介平民獨生“羨慕嫉妒恨”就是一個明證……諸如此類,不可勝數(shù)。鄧小平說,發(fā)展起來的問題不比不發(fā)展時問題少。愚以為,發(fā)展起來的一個重要問題是解決公平問題?!安换脊讯疾痪?,多數(shù)社會問題皆由此而生。

        中國社會最稀缺的不是善行,而是公平。很多時候人們不肯行善,一個重要原因就是不公阻塞了行善的通道。紅十字會,可謂是一個國家文明與否、善與不善的重要標(biāo)尺。可是,透過紅十字會卻發(fā)現(xiàn),世界上沒有哪一個國家像中國這樣財富與捐贈不成比例。是中國人都吝嗇嗎?是華夏民族自私嗎?不,很大程度上是因為有諸多的不公使得人們不甘付出。人們不僅將眼光盯著那些常獲非法之利的達官貴人、社會名流、土豪富翁,甚至還要質(zhì)疑自己的捐贈是否真正到了應(yīng)該受益者手里——因為慈善機構(gòu)是否慈善、公與不公也讓人說不清楚。不公,傷害的不只是善良的人們的生活熱忱,也嚴(yán)重影響人們的幸福指數(shù)——“端起碗來吃肉,放下筷子罵娘”便是如此。

        孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)革命的全部宗旨只有四個字:“天下為公”。是善政必行公平公正,沒公平公正算不得善政。我們反對極端平均主義,但必須認(rèn)識到,只有公平公正的社會,才會是一個安定和諧的社會;只有公平公正的社會,才會是可以自由競爭的社會;只有公平公正的社會,才會是人們的才智得到競相迸發(fā)和充分涌動的社會。

        中國社會目前正在改革和創(chuàng)新,這種改革創(chuàng)新重要的不是看GDP能增長多少,也不是看高鐵還要建多少,在國外兼并收購有多少,愚以為最重要、最迫切的還是要著手解決社會的公平公正。換言之,寧可慢一些,也要好一些。世界上大凡百姓幸福指數(shù)高的國家,無一不是相對公平公正的國家。

        (作者單位:解放軍報理論部)

        責(zé)任編輯:張功杭endprint

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