嘉樹

推動(dòng)世界文明的四大發(fā)明

眾所周知，中國的四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但你是否知道，它們是怎樣通過絲綢之路傳入西方的呢？

文化載體—造紙術(shù)

紙張的發(fā)明被歸功于公元2世紀(jì)初年的宦官蔡倫，但實(shí)際上在蔡倫前200年，民間就已流行紙張了。蔡倫的功績應(yīng)該在于收集整理并推動(dòng)造紙術(shù)的使用。公元751年，唐與阿拉伯帝國在怛邏斯發(fā)生激戰(zhàn)，唐軍敗北。這場戰(zhàn)爭成為造紙術(shù)傳播的契機(jī)。被俘軍士中有一些造紙工匠，這些工匠將造紙術(shù)傳入阿拉伯人。后來造紙術(shù)又沿著絲綢之路繼續(xù)向西傳播，逐漸傳遍全球。

紙張有著價(jià)格低廉、輕便實(shí)用、方便保存等優(yōu)點(diǎn)，所以它的出現(xiàn)取代了紙草、木板、泥版、羊皮、絲綢、布帛、竹簡、木牘這些文字載體。它的發(fā)明和推廣，對(duì)于保存知識(shí)，普及科學(xué)文化，有著巨大的作用。

文明之母—印刷術(shù)

中國古代印刷術(shù)也是沿著絲綢之路逐漸傳播的技術(shù)之一。8～12世紀(jì)，通過流動(dòng)到中亞的中國工匠和造訪過中國的阿拉伯商旅的引入，波斯、埃及等地開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù)。13世紀(jì)時(shí)，不少歐洲旅行者沿絲綢之路來到中國，并將這種技術(shù)帶回歐洲。15世紀(jì)時(shí)，歐洲人谷登堡利用印刷術(shù)印出了一部《圣經(jīng)》。1466年，第一個(gè)印刷廠在意大利出現(xiàn)，這種便于文化傳播的印刷技術(shù)很快傳遍了整個(gè)歐洲。

印刷術(shù)被譽(yù)為“文明之母”，它改變了歐洲只有教士才能讀書接受高等教育的狀況，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打下了基石。

兵器革新—火藥

早在8、9世紀(jì)時(shí)，和醫(yī)藥、煉丹術(shù)的知識(shí)一起，火藥的重要成分之一硝也由中國傳到阿拉伯地區(qū)。

火藥的制造方法是由商人印度傳入阿拉伯地區(qū)，又從阿拉伯地區(qū)傳到了歐洲各國。到了13世紀(jì)，蒙古和中亞的阿拉伯人交戰(zhàn)，曾經(jīng)使用了很多火器。在作戰(zhàn)過程中，火器及其制造方法也傳到了阿拉伯地區(qū)。

歐洲人則是在與阿拉伯人的戰(zhàn)爭中，逐步掌握了制造火藥和火藥兵器的技術(shù)。據(jù)載，意大利人首先在1326年掌握火器的秘密，緊接著法國和英國先后在1338年和1340年學(xué)會(huì)制造火器，德國則是在1346年獲取這項(xiàng)技術(shù)?；鹌骷夹g(shù)逐漸傳遍歐洲，這為歐洲打破封建制度提供了技術(shù)支持。

遠(yuǎn)航助手—指南針

指南針的傳播不同于其他三大發(fā)明，它是從海上絲綢之路傳向西方的。司南是一種古老的指南針，它上部分呈勺子形狀，下部分則扁平為盤狀。后來，不一定要做成勺子狀，而是做成針狀甚至讓它浮在水面上，這就是磁羅盤的核心部分了。

指南針被應(yīng)用于航海后，阿拉伯人在與中國船員的接觸中獲得指南針的知識(shí)，并在日后傳播到了歐洲。指南針的使用，為遠(yuǎn)洋航行創(chuàng)造了有利條件。如果沒有指南針，很難想象15、16世紀(jì)的人能順利地完成地理大發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)洋航程。

科學(xué)技術(shù)對(duì)外傳播的主要方式

戰(zhàn)爭俘獲

戰(zhàn)爭雖然殘忍，但卻是促進(jìn)技術(shù)傳播的一種重要方式。戰(zhàn)爭所形成的技術(shù)交流通常是，勝利的一方俘獲失敗者的工匠，繳獲戰(zhàn)利品的實(shí)物，通過被俘工匠的貢獻(xiàn)，或是對(duì)戰(zhàn)利品的仿制，最終掌握對(duì)方的相關(guān)技術(shù)。因?yàn)殁蜻壦箲?zhàn)役而傳播的造紙術(shù)可以算是其中的典型。

外交賞賜

古代中國與周邊國家交往的過程中，會(huì)對(duì)其他國家進(jìn)行饋贈(zèng)，有時(shí)還會(huì)為了政治利益進(jìn)行和親活動(dòng)。和親的雙方一般為有一定政治影響力或象征性的人員。

唐代著名的文成公主在與吐蕃領(lǐng)袖松贊干布和親時(shí)，攜帶了大批唐朝賞賜的物資并有大隊(duì)隨行人員。這些賞賜的物資和隨行匠人幫助吐蕃掌握了很多本地沒有的技術(shù)。

商旅攜帶

商旅攜帶也是技術(shù)交流的一種方式。指南針就是其中之一，因?yàn)橹改厢樋梢詾楹Ｉ虾叫刑峁└珳?zhǔn)的方向定位，為了海上航行的安全，商旅們?cè)敢鈹y帶指南針往來于路途之上。

間諜活動(dòng)

有一些技術(shù)，因?yàn)楸旧硖N(yùn)含著巨大的民生、經(jīng)濟(jì)、軍事價(jià)值，而被沒有掌握此項(xiàng)技術(shù)的國家垂涎。最后這些國家通過間諜活動(dòng)成功取得了該項(xiàng)技術(shù)，使得此技術(shù)傳播開來。

東羅馬帝國的君主查士丁尼皇帝曾高價(jià)雇傭了兩個(gè)印度僧侶，讓他們利用旅行的機(jī)會(huì)從中國竊取桑種和蠶種，置于竹杖之中，偷帶回國。

改善生活的技術(shù)

四大發(fā)明對(duì)于推動(dòng)人類文明發(fā)展起了巨大的作用，也有一些技術(shù)則與人們的生活息息相關(guān)。

靈巧機(jī)械

—擒縱機(jī)構(gòu)

中國人自古對(duì)計(jì)時(shí)器高度重視，因此中國很早就開啟了漏壺和滴水鐘發(fā)展的新時(shí)代。漏壺本不是中國發(fā)明的，其來源是美索不達(dá)米亞和埃及，中國人學(xué)會(huì)并掌握了制造漏壺的技術(shù)之后，把漏壺變成了具有一定精度的儀器。機(jī)械式漏壺是在漏壺基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。機(jī)械式漏壺中有“擒縱機(jī)構(gòu)”，這種裝置可以是一個(gè)旋轉(zhuǎn)軸以固定的步伐旋轉(zhuǎn)，它使輪系轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)每次只過一個(gè)齒，這是所有機(jī)械鐘的核心技術(shù)。

機(jī)械式漏壺首先是由著名天文學(xué)家僧侶一行和天文儀器制造家梁令瓚在大約723年設(shè)計(jì)出來的。公元11世紀(jì)的天文學(xué)家蘇頌在重要發(fā)明水運(yùn)儀象臺(tái)中也應(yīng)用了擒縱機(jī)構(gòu)。這臺(tái)儀器是集觀測天象的渾儀、演示天象的渾象、計(jì)量時(shí)間的漏刻和報(bào)告時(shí)刻的機(jī)械裝置于一體的綜合性觀測儀器，實(shí)際上是一座小型的天文臺(tái)。

現(xiàn)在的機(jī)械鐘表中依然在運(yùn)用擒縱機(jī)構(gòu)。雖然沒有明確的證據(jù)表明歐洲的擒縱技術(shù)來源于中國，但這一技術(shù)確實(shí)在世界范圍內(nèi)得到應(yīng)用，并對(duì)人們的日常生活產(chǎn)生了影響。

沙地得水—鑿井

鑿井是遺澤深遠(yuǎn)的技術(shù)。絲綢之路地區(qū)沙漠密布，水分的汲取是一個(gè)必須要考慮的問題。天山與昆侖山脈的冰川融雪水是西域的主要補(bǔ)給水源之一。然而收集這些雪水并不是容易的事情，融化后積聚在山腳的水會(huì)在短時(shí)間內(nèi)蒸發(fā)或滲入地下。自漢朝派遣軍隊(duì)在西域發(fā)展農(nóng)業(yè)時(shí)，流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)就被需要水源的軍人在西域使用，并逐步流傳至更遠(yuǎn)的國家?！妒酚洝分杏涊d，貳師將軍李廣利率兵攻打大宛，利用斷絕水源的方式圍困城市。然而“宛城中新得漢人知穿井”，令大宛人堅(jiān)持了很長時(shí)間。

農(nóng)武兼顧—冶鐵

冶鐵技術(shù)則直接讓很多西域國家跨入鐵器時(shí)代。據(jù)說最早從中國人那里學(xué)會(huì)鑄鐵技術(shù)的是今居住在烏茲別克斯坦境內(nèi)的費(fèi)爾干納人。鐵器傳入西域諸國，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力都起了促進(jìn)作用。大批西域國家受惠于鐵器，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得以進(jìn)步。

高屋建瓴的學(xué)術(shù)

古代中國在醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都取得過舉世矚目的成果。這些成果的取得，與絲綢之路的通暢，中外交流的頻繁密不可分。

妙手回春—醫(yī)學(xué)

中國有豐富的中藥使用經(jīng)驗(yàn)，療效較好的中藥傳入印度后，被稱為“神州上藥”，受到印度人的喜愛。大約唐時(shí)，中醫(yī)體系傳入阿拉伯。“學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖和王子”阿維森納在其著作《醫(yī)典》中專門記載了中醫(yī)的脈學(xué)，并從晉代名醫(yī)王叔和的作品《脈經(jīng)》中引用了很多描述。阿維森納的《醫(yī)典》是12至17世紀(jì)中東和西歐的主要醫(yī)學(xué)著作，影響阿拉伯及歐洲的醫(yī)學(xué)教育長達(dá)百年之久。

中國醫(yī)學(xué)也特別重視對(duì)外來醫(yī)學(xué)的吸收，著名詩人劉禹錫曾經(jīng)備受眼疾困擾，求治于印度醫(yī)僧。他還寫下了《贈(zèng)眼科醫(yī)婆羅門僧》：“三秋傷望遠(yuǎn)，終日泣途窮。兩目今先暗，中年已老翁?？粗鞚u成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙?！边@首詩描述了詩人自己的眼疾困擾，以及對(duì)外國醫(yī)學(xué)技術(shù)的期待。

圖形與數(shù)字—數(shù)學(xué)

中國人很早就擁有了一套簡捷的運(yùn)算方法，這是因?yàn)橹袊钤绨l(fā)明了十進(jìn)位值制記數(shù)法，它為中國數(shù)學(xué)在多個(gè)領(lǐng)域取得領(lǐng)先成果打好了基礎(chǔ)。

正是因?yàn)橹袊鴶?shù)學(xué)的先進(jìn)，導(dǎo)至中國數(shù)學(xué)在很早就開始外傳。例如，公元6世紀(jì)，印度人創(chuàng)立位值制數(shù)算和土盤算數(shù)，與中國籌算方法相似，除此之外，分?jǐn)?shù)的表示、四則運(yùn)算、弓形面積、球體積、勾股問題、圓周率、一次同余式、開方法、重差術(shù)等方面都能找到中國數(shù)學(xué)的痕跡。意大利數(shù)學(xué)家菲波納西在其1020年的著作《算術(shù)書》中介紹了東方數(shù)學(xué)系統(tǒng)，從此可見，當(dāng)時(shí)中國數(shù)學(xué)已經(jīng)在阿拉伯與歐洲流行。

中國先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)影響了世界，而中國本身也在絲綢之路上汲取了科技的養(yǎng)分，絲綢之路為世界范圍內(nèi)的科技交流架設(shè)了橋梁，各國都在這些交流中得到了發(fā)展與進(jìn)步。這是絲綢之路對(duì)人類科技的偉大貢獻(xiàn)。

由他國傳入中國的制造技術(shù)

熬糖法

人們從甘蔗或其他含糖量較高的植物中榨取糖液，為了使糖液達(dá)到規(guī)定濃度變成硬糖，就必須脫除糖液中殘留的絕大部分水分，通過不斷加熱，蒸發(fā)水分直至最后將糖液濃縮至規(guī)定的濃度。這一過程在糖藝制作中稱為熬糖。

熬糖法是在唐代時(shí)通過絲綢之路傳播到中國的技術(shù)。在中印交往中，唐代官員王玄策出使印度的次數(shù)最多，共四次。他在公元647年，第三次出使時(shí)，取得了印度的熬糖法。

玻璃制造

中國古代其實(shí)已經(jīng)掌握了獨(dú)特的鉛鋇玻璃制造技術(shù)，但發(fā)展較為緩慢，長期保持著質(zhì)地輕脆、透明度差的特點(diǎn)。

西方玻璃最初起源于古代埃及地區(qū)，后傳播到阿拉伯地區(qū)，經(jīng)阿拉伯地區(qū)傳入我國后，引起人們極大驚異，被視為奇物異寶而加以記載。南北朝時(shí)期，不僅是玻璃，就連玻璃制造技術(shù)也傳播到了我國。此后，人們對(duì)玻璃就不以為奇了。

（責(zé)任編輯/王楓）