張元慶

清·金農(nóng)（1687-1736），字壽門，號冬心，康乾時期杰出書畫家、“揚州八怪”之一，生平愛硯，識硯，又善銘硯，自稱“百二硯田富翁”。雍正十一年（1733）刊行《冬心齋硯銘》，為硯史上首見之私家硯銘專集。

金農(nóng)曾因作客他鄉(xiāng)，盤纏耗盡，偏又“人酒戒，吾不能”。為解酒癮，原擬典當(dāng)一方行囊小硯，后忽想該硯乃其長年游食在外，賴以題詩作畫之要具，幾經(jīng)掙扎，遂改以頭上葛巾充作抵押。酒癮既解，磨墨作書，信手題鐫一銘于硯上，曰：“頭上葛巾已漉酒，箱中剩有硯相守。日日狂吟杯在手，杯干作書瘦蛟走。不識字人曾見否？”

天津博物館藏金農(nóng)銘蕉葉硯

硯側(cè)銘：“嫩蕉葉，抽春芽。試作書，開心花?！笨钍穑骸捌呤晃探疝r(nóng)銘。”金農(nóng)銘此硯時七十一歲，時為乾隆十六年（1751）。硯作風(fēng)格亦在此時。

高鳳翰《硯史·摹本第一》有題記曰：“此硯為漢瓦未央宮瓦頭，色黃紫如古玉，字畫渾穆，確非后人擬造，今藏石城王虙艸家。虙老皓貧，每以舉火為奇事，琴書半付米肆，而寶此研如頭目。自云：‘將攜之謁閻羅王，其癡可笑亦可愛可傳也?！?/p>

高鳳翰稱王虙艸寶該方瓦硯猶如護頭目，寧斷炊枵腹亦絕不脫售易米，并云身后將攜之同置壙中。清·黃任（1683-1768）亦愛硯如命，人稱“十硯公”，曾任廣東四會知縣多年，卸職后兩袖清風(fēng)，“家居食貧，僦居委巷”，亦不售藏硯。凡此皆固窮不為苦，護硯如頭目，愛硯情深之人也。

上海博物館所藏高鳳翰銘田田硯（著錄于《硯史》）

高鳳翰銘田田端硯，硯堂右側(cè)“田田”二字，下有隸書銘“南邨畫硯”，硯背隸書銘“翡翠屑金，香露汎碧，中通外直，為我守黑，漸之摩之，君子之德?！薄镑赘摺弊瓡?，左側(cè)刻“丁未”年款，即雍正五年（1727）。

“田田”典出“江南可采蓮，蓮葉何田田”。田田硯為《硯史》摹本第九，旁有題：“此研為紫端石，而上多綠脈文理，則天成田田葉也。余因其似，倩能手成之，即名田田研而為之銘，如此?！甭淇睢澳线椬R”，下有“事到可傳皆是癖”篆書印記。田田硯成于雍正五年（1727），為傳世最早的高鳳翰銘硯。

故宮博物院藏黃任銘端石洞天一品硯

右鐫“莘田真賞”“十硯軒圖書印”，左刻陰文行書：“非君美無度，孰為勞寸心?？滴跻押ィ?719）六月任”，鐫“黃”“任”印。硯背刻余甸陰文楷書硯銘和林佶篆書硯銘。硯側(cè)刻“吳門顧二娘造”篆書款。endprint