林培養(yǎng)

題跋，就是寫在書籍、書畫、碑帖或拓片前后用來(lái)考證、鑒賞、記事、表情的文字，大概濫觴于魏晉到隋唐之際;到了兩宋，書畫題跋進(jìn)入鼎盛時(shí)期;清代，隨著金石考據(jù)的大興，題跋的內(nèi)容更為豐富。古代、近代很多的題跋，本身就可以當(dāng)作美文來(lái)閱讀，像后來(lái)人們輯錄的《東坡題跋》等。到了當(dāng)代，好像有興趣的人不是很多。（這里有多種因素，不好說）。我從2011年年底開始留心這方面的知識(shí)，并嘗試著在金石拓片寫些文字（姑且也叫題跋），雖然沒有新發(fā)明，但在學(xué)習(xí)的過程中多少也算有點(diǎn)兒心得，寫出來(lái)，請(qǐng)大家指教。

一、資料的準(zhǔn)備

一拿到拓片，不要急著去題寫，首先要進(jìn)行相關(guān)資料的整理。拓片圖文的釋讀、原器物或拓片的斷代、相關(guān)的歷史背景、前人或今人對(duì)該器物或相似器物的考評(píng)等等，都是我們可以留心的資料，而且越多越好。這就像是掙錢，掙的錢越多，以后花錢就越大方。資料來(lái)源主要有兩個(gè)：一是書籍，比如歐陽(yáng)修的《集古錄跋尾》，趙明誠(chéng)的《金石錄》，施蟄存的《北山金石錄》《陳介祺藏古拓本選編》《長(zhǎng)安漢鏡》《千甓亭古磚圖釋》等等（實(shí)在多，不一一列舉了）。另一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，很多的PDF文件都可以網(wǎng)上下載。有心的朋友可以查找，一定有收獲。

二、文字的整理

有了一定量的資料，我們就可以從自己的角度對(duì)這些資料進(jìn)行取舍，然后或多或少地加上自己的見解，用文言文給它表達(dá)出來(lái)。如果說前期資料的準(zhǔn)備是根本，那么現(xiàn)在的跋語(yǔ)就是枝葉了。雖然文言文對(duì)當(dāng)代人來(lái)說比較難，但多看多讀多背，我想寫幾句還算通順的文言文該不是很難的事。盡量不用現(xiàn)代文，雖然也不算錯(cuò)，但為什么我們不努力做得更好呢？

三、題跋的位置

題跋的位置不是一成不變的，有時(shí)要隨著拓片的空白隨機(jī)應(yīng)變，但有一個(gè)原則：不要破壞整體的協(xié)調(diào)。北京金石界九喜老師的文章中說到：題跋的位置、布局也有一條潛規(guī)則——不能喧賓奪主。附驥于拓本周圍的題跋內(nèi)容，無(wú)論如何都不該去搶讀者的眼球，我想這也是對(duì)數(shù)千年前先民們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)的一種敬畏。所以我的做法是把自己的題跋寫在離拓片主體有一定距離的地方，一來(lái)如九喜老師所言，突出拓片主體;二來(lái)萬(wàn)一寫錯(cuò)了，把自己的文字裁了，拓片仍不失完整性。當(dāng)然另紙題跋也是一個(gè)好辦法，最起碼比較穩(wěn)妥，可以多次嘗試。但一個(gè)問題，要找到跟拓片用紙相類的紙張不容易，而且如果沒有后期的裝裱合成一體，恐怕賞玩時(shí)也不是很方便。

四、其它問題

1、心態(tài)。題跋，就是跟古人或古物的一個(gè)對(duì)話，所以心態(tài)應(yīng)該是謙恭的而不是張揚(yáng)的。這點(diǎn)我覺得很重要，唯其如此，才能看到古物的的雅韻。

2、用墨。拓片的用紙側(cè)重于拓的角度，比如紙的韌性，所以對(duì)書寫者來(lái)說就增加了不確定性。我覺得用墨上可以濃些，免得滲化過多。我的做法是：墨汁先倒進(jìn)硯臺(tái)，自然風(fēng)干一會(huì)兒，然后再手工磨墨。也有用朱砂題跋的，但題墓志拓片可能好些，其他的有時(shí)會(huì)感覺比較艷，如果字又不太好，更為刺眼。

3、書體。書體最好是正書，小行書、小楷書最好。盡量不要在拓片上龍飛鳳舞。您就是看到好東西，手舞足蹈了，也要在退潮后題寫。魯迅先生談做詩(shī)時(shí)說到：我以為情感正烈的時(shí)候，不宜做詩(shī)，否則鋒芒太露，能將“詩(shī)美”殺掉。用它來(lái)說題跋也是很妥當(dāng)?shù)摹?/p>

在請(qǐng)教息見堂主人熊長(zhǎng)云博士時(shí)，熊博士說，題跋基本是文史考據(jù)、書法、文采的全面上陣，且是短板效應(yīng)。所以這只能靠時(shí)間用文火慢慢熬，急不了的。小伙伴們一起慢慢學(xué)吧。endprint