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        金石情懷長伴月

        2014-12-13 03:18:44葉培貴
        文藝生活·上旬刊 2014年11期
        關(guān)鍵詞:書法

        葉培貴

        我至今無緣晤對伴月齋主人培養(yǎng)先生,但神交有時勝于面見,這是人所共知的,特別是在紛繁的當下。說“紛繁的當下”,并不全是貶義,資訊的快捷乃至爆炸,一方面使人無處容身不勝其擾,另一方面也可能幫助我們視通萬里神游八極。我們兩個泉州人(我籍貫為泉州治下的南安市),正是通過杜兄鵬飛先生所建的“清園藝友”微信群相識進而成為相知的。

        以這個相識相知過程作為背景,來看培養(yǎng)先生的題跋和書法藝術(shù),恰是一個非常有趣的切入點。

        網(wǎng)絡改變生態(tài),電腦和手機終端把世界推向近現(xiàn)代以來已經(jīng)門洞大開的文人書齋。30多年前,精印字帖稀如星,學書還多是師徒授受口手相傳的事情;20年前,二玄社復制臺北故宮名作以“下真跡一等”之譽震驚書界,書法有了若干正規(guī)院校教育及大規(guī)模展覽活動;而現(xiàn)在,手機里隨時可以看到放大若干倍的歷代高清名作,書法甚至有了專業(yè)數(shù)字頻道和一系列專業(yè)網(wǎng)站!原本二三好友商量之事,一步一步地演變成了展廳作秀、影視表演乃至網(wǎng)絡炒作,難有清靜之可得了。但網(wǎng)絡上“遇見”的培養(yǎng)先生,卻是意外。其頭像印章一望即有超塵之氣,朋友圈所發(fā)書作或者題跋亦然,使人不免有“大隱于網(wǎng)”的聯(lián)想。微信交談中知其身份為中學教師,我學書的引路人正是中學老師,因此倍增親切。尤其他深自謙抑的寥寥數(shù)語,使我有穿越到30年前面對師尊之感。

        但交尚淺則言難深,于是各自忙碌。他幾乎每日有金文習作公開,或臨或創(chuàng),都是筆墨精潔,字法端凝,清一色是秋水文章的超脫,而沒有半點市井煙火的煩躁;技巧雖不能說已臻圓熟之境,而格局卻已迫近容翁希白先生等名公。當此展廳為尚、做作橫行之時,追求如此格調(diào),使我原本已有的“大隱”印象,又加深了許多。

        數(shù)月后,培養(yǎng)先生寄來郵件,里面是各類拓片題跋數(shù)十種,命我評論。我一向視金石學為畏途,也因不愿為物所役而不喜歡收藏。初看之下,頗感為難。但不知不覺竟然逐篇逐字研讀了一遍!

        何以如此?究其原因,除了之前建立的良好印象以及古物本身的魅力之外,吸引我的大約是如下三點:

        第一,極具匠心的整體布局。拓本種類繁多,形制各異,題跋是再創(chuàng)造過程,須充分考慮跋語乃至印鑒之間與原圖的關(guān)系。從一定意義上說,這樣的再創(chuàng)造,比獨立創(chuàng)作一件書法作品難度更高,一旦布局不當,跋語不僅難以錦上添花,甚至可能破壞原拓本意境,變成佛頭著糞。培養(yǎng)先生顯然深諳題跋構(gòu)圖之奧義,且又必定經(jīng)過精心推敲設(shè)計,故件件虛實相生、主次合宜、黑白入理,宛如天成。如《天保九年道邕造像記題跋》《天保二年道成造像記題跋》《叡妻成郡君題記及乾智題記題跋》等,跋語字體、分布乃至印鑒,都恰到好處,有增之嫌多、減之恨少的妙處。若非匠心獨運,曷克臻此?!

        第二,極具見地的文辭組織。跋語內(nèi)容的安排,最見學養(yǎng)與功力。各篇或梳釋文字,或厘析圖像,或考鏡源流,或辨章學術(shù),或通會書史,或詳察時風,莫不言簡意賅,言辭得體。足見培養(yǎng)先生博涉兼精,于一般社會史學、典章名物制度、文字書法沿革、圖畫雕刻源流等等,不僅積學頗深,而且已具只眼,故言之都能有物,非止于舊聞引述或者陳詞溢美。如《西魏大統(tǒng)四年魏文顯造像記題跋》:“此記字體略含行意,體勢多變,如春風拂柳,妙趣生焉?!笨芍^妙善比擬。又如《惠慶造像記題跋》:“其書風蕭散自如,點畫極具勁伸之能事,所謂飛逸奇渾,分行疏宕,翩翩欲仙,以康南海是語論之,不亦宜乎?!其結(jié)字偶變常規(guī),奇趣生焉。誠為東魏造像題記之上佳者?!庇心睿幸?,有判斷,都很妥貼,可謂不移之論。凡此種種,都將裨益書壇,嘉惠學林。

        第三,極具風神的書法造詣。題跋所用字,主要是小楷。元明以后小楷,自吳門枝山、雅宜二公獨尊太傅,代有傳人,然多為其形貌所拘,未能師其所師、探本溯源。而培養(yǎng)先生的小楷,則以太傅為梯航,大力熔鑄隸法與章草,偶兼行書之意,淵源純在漢魏兩晉,幾無一筆輕涉唐宋以后習氣。讀其字,兩京骨法、魏晉風神,甚至隱隱然有篆籀之韻,令人思緒自接六朝以上。可惜偶有筆誤(如“餘”之作“余”、“製”之作“制”),雖為白璧微瑕,總是小小遺憾。

        以上任何一個方面,都已頗為難能,足以發(fā)古物之神光了。如果不是胸中有定慧、筆下納風云,如何可能?!物與人似,生于天地之間,有幸有不幸,我深為這些拓片得遇賞音君子而感慶幸,也為培養(yǎng)先生得以暢懷古物而生欣羨。金石或非無知,情懷亦須有寄,正如朗月向物,欣然會意,則“大隱于網(wǎng)”的推測,雖尚不能確認,但想來應該是不中不遠的吧。

        (作者系首都師范大學博士生導師、中國書協(xié)學術(shù)委員)endprint

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