趙書雷

在習(xí)近平主席“成為終身的民族文化基因”指示下，傳統(tǒng)教育、經(jīng)典出版成為輿論焦點(diǎn)。中小學(xué)生該讀多少古詩(shī)？傳統(tǒng)文化教育是否真能“文起八代之衰而道濟(jì)天下之溺”？出版界應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮和政策指向？我們不妨一起探討。

近年來(lái)，關(guān)于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的圖書頻頻成為市場(chǎng)熱點(diǎn)，呈現(xiàn)出大眾普及向?qū)I(yè)學(xué)術(shù)、休閑娛樂(lè)向教育領(lǐng)域拓展的趨勢(shì)。中央電視臺(tái)“百家講壇”連續(xù)推出易中天“品三國(guó)”、劉心武“解密紅樓夢(mèng)”、于丹“論語(yǔ)心得”等節(jié)目，在電視節(jié)目獲得巨大成功的同時(shí)，出版產(chǎn)品也在市場(chǎng)上持續(xù)熱銷。以袁騰飛、當(dāng)年明月等為代表的歷史普及類讀物熱快速升溫，《明朝那些事兒》銷量突破兩千萬(wàn)冊(cè)，是近十年來(lái)屈指可數(shù)的暢銷書代表。安意如等寫手憑借新媒體傳播快速走紅，掀起古典詩(shī)詞誦讀熱;葛兆光、杜維明、唐德剛等人的專業(yè)研究作品走出學(xué)術(shù)圈，在大眾閱讀市場(chǎng)獲得了廣泛關(guān)注。在習(xí)近平主席“成為終身的民族文化基因”指示下，傳統(tǒng)教育、經(jīng)典出版成為輿論焦點(diǎn)。中小學(xué)生該讀多少古詩(shī)？傳統(tǒng)文化教育是否真能“文起八代之衰而道濟(jì)天下之溺”？出版界應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮和政策指向？本文試圖從思想淵源、出版形勢(shì)、出版建議幾個(gè)層面做簡(jiǎn)單分析，以求教于業(yè)內(nèi)方家。

甲午百年的思想轉(zhuǎn)向

2014年是農(nóng)歷甲午年。120年前甲午一戰(zhàn)徹底摧毀了中國(guó)士大夫的自我認(rèn)知和他們“中體西用”的價(jià)值觀，同時(shí)摧毀了兩千年歷史文化形成的中國(guó)自我形象?？傮w來(lái)說(shuō)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)知識(shí)分子仍然保持相當(dāng)?shù)奈幕瘍?yōu)越感和自信心，認(rèn)為西方不過(guò)堅(jiān)船利炮，以中國(guó)之道學(xué)西方技術(shù)，足以重振國(guó)威。當(dāng)時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、西北捻軍已告平復(fù)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引進(jìn)亞洲最大的鐵甲艦隊(duì)正在巡航近海，槍炮已能自產(chǎn)，甚至還進(jìn)行了早期的潛水艇試驗(yàn)?！巴庵信d”三十年，國(guó)力相對(duì)提升?？墒?，在被彈丸小國(guó)日本擊敗、海軍覆滅后，中國(guó)士大夫不得不面對(duì)民族危亡、國(guó)家崩潰的罕見(jiàn)危局。經(jīng)營(yíng)了數(shù)十年的海防、塞防蕩然無(wú)存，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，東南門戶臺(tái)灣被入侵，北方門戶威海也被占領(lǐng);在財(cái)政極其困難的情況下被迫簽下兩億三千萬(wàn)兩白銀的巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，搜刮償債導(dǎo)致民怨沸騰;外企進(jìn)華開(kāi)廠，土貨不敵洋貨，小民生計(jì)無(wú)著，經(jīng)濟(jì)面臨崩潰。巨大的憂患迫使中國(guó)知識(shí)分子經(jīng)歷痛苦的思想轉(zhuǎn)變，承認(rèn)“中體”（也就是傳統(tǒng)文化）才是妨礙發(fā)展進(jìn)步的根源。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“吾國(guó)四千年大夢(mèng)喚醒”，嚴(yán)復(fù)說(shuō)“世變之亟”，都反映了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子對(duì)民族文化的態(tài)度徹底轉(zhuǎn)變。此后新文化運(yùn)動(dòng)徹底批駁傳統(tǒng)文化，當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的知識(shí)分子，用傳統(tǒng)文化的糟粕和西方文化的精華做對(duì)比，希望迅速除舊布新，建立起新的、理想的社會(huì)秩序，現(xiàn)在看顯然是過(guò)于樂(lè)觀。

百年后的甲午年（2014年），中國(guó)已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，科技實(shí)力、軍事實(shí)力、綜合國(guó)力和百年前判若云泥。但是，公序缺失、良俗不再，種種社會(huì)事件一再挑戰(zhàn)道德底線，探望父母甚至需要納入法律規(guī)定，林林總總引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。正是在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化熱潮重新興起，這對(duì)外是重塑公共秩序的努力，對(duì)內(nèi)則是重新完善個(gè)體的嘗試。社會(huì)上女德班、讀經(jīng)班、國(guó)學(xué)班供不應(yīng)求，反映出一種良好愿景：世風(fēng)日下，人心不古，只有回歸秩序井然的曾經(jīng)世界，才能小和諧促進(jìn)大和諧，讓人們重尋幸福。這種一廂情愿的愿景至少回避了兩個(gè)問(wèn)題：一是曾經(jīng)的世界并非完滿無(wú)缺，和現(xiàn)在相比問(wèn)題更大、矛盾更多;二是時(shí)間總是向前，傳統(tǒng)文化承載的社會(huì)環(huán)境和倫理環(huán)境百年來(lái)發(fā)生了翻天覆地的變化。曾經(jīng)的社會(huì)多子多福，家庭是金字塔結(jié)構(gòu)，宗族和孝道是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心;現(xiàn)在的社會(huì)是漏斗結(jié)構(gòu)，孩子是全家的珍寶，人口結(jié)構(gòu)變化深刻改變?nèi)穗H關(guān)系和行為模式，這是靠提倡傳統(tǒng)文化改變不了的。對(duì)出版界來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化中到底哪些值得繼承發(fā)揚(yáng)，哪些需要批判揚(yáng)棄，應(yīng)該充分討論并達(dá)成一定的共識(shí)。

傳統(tǒng)文化經(jīng)典難形成暢銷效應(yīng)

傳統(tǒng)文化經(jīng)典是出版的重要領(lǐng)域。從結(jié)構(gòu)看，通俗類、普及類傳統(tǒng)文化經(jīng)典屬于大眾讀物，具有較強(qiáng)的市場(chǎng)屬性;學(xué)術(shù)研究（古籍整理）類傳統(tǒng)文化經(jīng)典屬于專業(yè)出版讀物，具有公共產(chǎn)品的特征。這非常清楚地表明，通俗類、普及類傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物是否具有生命力，應(yīng)當(dāng)由市場(chǎng)來(lái)決定，而市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法調(diào)節(jié)的學(xué)術(shù)研究（古籍整理）類傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物，則需要政府介入扶持。從實(shí)踐看，各類出版基金資助切切實(shí)實(shí)在扶持學(xué)術(shù)研究（古籍整理）類出版項(xiàng)目，這是在出版單位都完成事業(yè)轉(zhuǎn)企業(yè)的前提下，國(guó)家以政府購(gòu)買的形式繼續(xù)為社會(huì)提供公共產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)出版業(yè)文化積累、文明傳承的社會(huì)價(jià)值。

即使在市場(chǎng)化的通俗類、普及類傳統(tǒng)文化經(jīng)典出版領(lǐng)域，也并非遍地黃金。這大概有四方面原因：一是傳統(tǒng)文化經(jīng)典多為公版書，雖然投資較少，但相應(yīng)門檻也低。四大名著上百種版本在市場(chǎng)上流通，大多可以互相替代。二是從讀者角度看，閱讀群體主要集中在學(xué)齡前和小學(xué)低年級(jí)兒童，以及受過(guò)高等教育的管理人員和公務(wù)人員。兒童不具有自主購(gòu)買的能力，后兩類人則通常具有較強(qiáng)的計(jì)劃性，一般的普及讀物對(duì)他們?nèi)狈ξ?。三是從生產(chǎn)者的角度看，傳統(tǒng)文化經(jīng)典受到內(nèi)容來(lái)源的制約。內(nèi)容來(lái)源具有相對(duì)局限的特點(diǎn)，三國(guó)熱、論語(yǔ)熱一陣風(fēng)過(guò)去，即使有新想法、新觀點(diǎn)，也很難在社會(huì)上再次形成傳播熱點(diǎn)。四是時(shí)移世易，傳統(tǒng)文化經(jīng)典傳播需要重新解讀闡釋，而專業(yè)研究人士在大眾傳播上明顯處于劣勢(shì)。易中天、劉心武、于丹所談的話題都不是他們自己的研究范疇，雖然經(jīng)過(guò)電視媒介放大宣傳、廣泛覆蓋，實(shí)現(xiàn)了比較好的傳播效果，但就知識(shí)的準(zhǔn)確性而言存在較多問(wèn)題?！墩撜Z(yǔ)心得》等書隨意性大、錯(cuò)誤不斷，一直為學(xué)界詬病。在形成傳播效應(yīng)、暢銷大賣的態(tài)勢(shì)之后，錯(cuò)誤很可能長(zhǎng)時(shí)間誤導(dǎo)讀者，得不到糾正。通俗類、普及類傳統(tǒng)文化經(jīng)典暢銷書有“三高一非”的特點(diǎn)，高投入、高風(fēng)險(xiǎn)、高組織度、非模式化。同樣的作品、作者和操作方法，可能得到截然不同的市場(chǎng)反應(yīng)，需要認(rèn)真分析論證。

學(xué)術(shù)研究（古籍整理）類傳統(tǒng)文化經(jīng)典出版近年來(lái)成就斐然、成果不斷。古籍類出版社、大學(xué)出版社發(fā)展很快，產(chǎn)品線日益豐富，經(jīng)營(yíng)效益不斷提升。不過(guò)，我們需要看到的是，國(guó)家近年來(lái)在專業(yè)出版領(lǐng)域投入巨大，大型出版項(xiàng)目投入動(dòng)輒數(shù)百萬(wàn)，成為支撐專業(yè)出版社發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ谝恍┑貐^(qū)，還啟動(dòng)了學(xué)術(shù)中心建設(shè)，扶持專業(yè)出版團(tuán)隊(duì)發(fā)展，把編輯部納入支持范圍，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)出版人才的重視。如果把政府投入剝離，專業(yè)出版是無(wú)法在市場(chǎng)中生存的。專業(yè)出版周期長(zhǎng)、要求高、質(zhì)量嚴(yán)、價(jià)格高，少數(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)銷售的大型出版項(xiàng)目，買方也大多來(lái)自圖書館、大學(xué)等使用公共財(cái)政資金的單位。這類出版如何進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)從國(guó)家、地方和出版單位各個(gè)層面進(jìn)行中長(zhǎng)期規(guī)劃。

經(jīng)典閱讀氛圍需要社會(huì)營(yíng)造

普通讀者對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的認(rèn)知和興趣大多集中在文學(xué)和歷史普及類。上海市新聞出版局每年都委托專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)市民閱讀偏好、閱讀消費(fèi)和閱讀興趣展開(kāi)調(diào)查，發(fā)布分析報(bào)告。從調(diào)查結(jié)果看，上海市民對(duì)不同圖書種類喜好程度的選擇，從高到低的排序?yàn)椤拔膶W(xué)”“歷史”“日常生活”“心理”和“經(jīng)濟(jì)、管理”;期刊則為“新聞時(shí)政”“文學(xué)藝術(shù)”“人文/史地”“旅游休閑”。這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果近幾年來(lái)基本穩(wěn)定，差異不大，較為真實(shí)地反映了上海市民的閱讀偏好情況。從職業(yè)成分看，選擇排在前三位的圖書，六種職業(yè)出現(xiàn)頻率較高，分別為“各類專業(yè)技術(shù)教師/醫(yī)生”“學(xué)生”“一般職員/文員/秘書”“政府機(jī)關(guān)、黨群組織、事業(yè)單位干部”“公檢法/軍人/武警”和“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或管理人員”六大類。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這六大類群體的閱讀面較廣。值得注意的是“工人”群體，這一群體比較重視和喜歡的圖書種類為“法律”“體育”“醫(yī)藥衛(wèi)生”和“農(nóng)業(yè)科學(xué)”，這也許在一定程度上反映了該群體的閱讀興趣與關(guān)注點(diǎn)所在，但在文史哲類圖書排名中，“工人”群體沒(méi)有一項(xiàng)上榜，多少令人感到遺憾。

對(duì)比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要讀者和產(chǎn)業(yè)規(guī)模，不難得出大眾閱讀仍需引導(dǎo)的結(jié)論。盛大文學(xué)用戶群主要是保安、保姆、保潔“三保人群”，盛大集團(tuán)2013年?duì)I收超過(guò)13億元，其中網(wǎng)絡(luò)文學(xué)近8億元，都來(lái)自于每看一千字幾分錢的收費(fèi)，用戶黏性之高、閱讀頻率之高引人注目。從專業(yè)閱讀、傳統(tǒng)閱讀的情況看，有接近15%的受訪者認(rèn)為傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀“缺少讀書氛圍”，有接近6%的讀者認(rèn)為“不知道讀什么”，這些現(xiàn)狀顯示了閱讀推廣、優(yōu)質(zhì)內(nèi)容提供等公共文化服務(wù)的重要性。政府、媒體和社會(huì)應(yīng)當(dāng)利用書展、媒體等公共文化平臺(tái)，進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)地推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)，營(yíng)造全社會(huì)的閱讀氛圍。

（作者單位：上海市新聞出版局）