◎石玉才

淺析漢中風(fēng)景油畫(huà)現(xiàn)狀與發(fā)展

◎石玉才

漢中風(fēng)景油畫(huà)是以漢中獨(dú)特的風(fēng)土為主要題材的油畫(huà)作品。它具有中國(guó)本土油畫(huà)的內(nèi)在屬性，同時(shí)也與中國(guó)整體的繪畫(huà)環(huán)境密不可分。作為一個(gè)受眾相對(duì)較小的繪畫(huà)題材，漢中風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展既有先天的優(yōu)勢(shì)也有后天的不足。如何在保持本土油畫(huà)特性的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)藝術(shù)家個(gè)人的藝術(shù)追求，從而推動(dòng)其在社會(huì)的影響與知名度，通過(guò)分析現(xiàn)狀尋求發(fā)展的方向與出路，是本文的研究重點(diǎn)。

漢中 風(fēng)景油畫(huà) 繪畫(huà)語(yǔ)境 發(fā)展 本土

在油畫(huà)作品中風(fēng)景油畫(huà)因?yàn)槠鋵挿旱膶徝狼槿ず洼^低的解讀難度使得它更容易被普通觀賞者所接受。同樣因?yàn)檫m用于幾乎所有的繪畫(huà)語(yǔ)言和更加自由的畫(huà)面組織度所以被很多藝術(shù)家們所鐘愛(ài)。同時(shí)風(fēng)景油畫(huà)作品也是最常見(jiàn)的被用以展現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)某個(gè)地區(qū)獨(dú)特情感的表達(dá)方式

學(xué)者們習(xí)慣于以秦嶺淮河將中國(guó)在地理上區(qū)分為南方和北方，畫(huà)家們也根據(jù)各自繪畫(huà)語(yǔ)言的不同而被劃分開(kāi)來(lái)。南方畫(huà)家注重對(duì)風(fēng)光情調(diào)的解讀，畫(huà)面溫婉細(xì)膩，北方畫(huà)家則更注善于營(yíng)造粗狂有力的氣氛，畫(huà)面顯示出厚重的質(zhì)感。與之相比，漢中無(wú)論是地理位置還是風(fēng)景油畫(huà)的定位上都很難武斷地被歸入哪一個(gè)大類中去，在這種體量層面上的對(duì)比中，漢中風(fēng)景油畫(huà)可謂是名副其實(shí)的“小語(yǔ)種”，但是這種情況不能簡(jiǎn)單地被定義為尷尬，實(shí)際上漢中風(fēng)景油畫(huà)正是借助了獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，逐步頑強(qiáng)的成長(zhǎng)和完善起來(lái)。

漢中位于陜西南部秦嶺與巴山之間的漢中盆地，濕潤(rùn)適宜的氣候成就了這里豐富的植被資源，獨(dú)特的地理位置也造就了其境內(nèi)高山峽谷、河流草甸的美妙自然景觀。從整體上來(lái)說(shuō)，以漢中風(fēng)景為題材進(jìn)行的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作在藝術(shù)風(fēng)格上正逐步呈現(xiàn)出共同的趨勢(shì)，這種趨勢(shì)并非簡(jiǎn)單的雷同，而是在畫(huà)面效果上兼具了北方畫(huà)家的質(zhì)感和南方畫(huà)家寫(xiě)意的韻味，這種趨勢(shì)實(shí)際上也是建立在漢中整體的社會(huì)和自然環(huán)境基礎(chǔ)之上的，丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中有這樣的表述：藝術(shù)作品的產(chǎn)生和環(huán)境必然完全相符，有什么樣的環(huán)境就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)作品。

風(fēng)景油畫(huà)作品中，色彩無(wú)疑是最為直觀的一部分，它能夠最直接地引發(fā)觀賞者視覺(jué)上的共鳴。在不同的地域文化和地理位置的角度下，色彩所呈現(xiàn)的表象和含義也具有不同的心理解讀。而漢中風(fēng)景油畫(huà)畫(huà)面中的色彩總體上則更加趨向于南方的用色，色彩濃郁鮮明，具有唯美主義的特質(zhì)，追求相對(duì)柔和情趣。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)也兼具了北方畫(huà)家畫(huà)面中的直率，大面積地采用灰色調(diào)和鮮明純凈色彩的對(duì)比，對(duì)黑色與檸檬黃毫不回避，形成了畫(huà)面色彩上另一種讓人耳目一新協(xié)調(diào)。造成這種用色方式的原因也和當(dāng)?shù)氐臍夂蚝铜h(huán)境有關(guān)，在漢中的風(fēng)景中，經(jīng)常可以看到漫山遍野層層疊疊的翠綠。這種綠是純凈的生冷的綠色，濃郁到似乎要凝結(jié)成一團(tuán)的狀態(tài)，在總是灰蒙蒙的天空的印襯下，這種綠和泥土的紅色則顯得尤為刺眼。因此在感受的抒發(fā)上，藝術(shù)家們喜歡采用看似極端的對(duì)比來(lái)重現(xiàn)這種感官上的刺激。

漢中風(fēng)景油畫(huà)在立足畫(huà)家本身的表達(dá)意愿的基礎(chǔ)上，也在積極地進(jìn)行著實(shí)驗(yàn)和吸納。既然是實(shí)驗(yàn)，那么成功和失敗都不足為奇，關(guān)鍵在于是否能夠從中吸取到可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)因?yàn)榈乩砦恢煤驼麄€(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，畫(huà)家們?cè)谶M(jìn)行風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候也不免會(huì)受到外界的種種影響，而現(xiàn)在很難界定孰優(yōu)孰略。漢中雖然處于陜西省行政管轄范圍以內(nèi)，但是其與四川的人文風(fēng)土均有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那么同樣也會(huì)不可避免地受到兩個(gè)巨大的文化載體的吸引和爭(zhēng)奪。在這種境況下，漢中風(fēng)景油畫(huà)所呈現(xiàn)出的狀態(tài)必然也是在陜西的黃土畫(huà)派與四川巴蜀畫(huà)派的邊緣游走。

漢中風(fēng)景油畫(huà)目前的現(xiàn)狀實(shí)際上也是當(dāng)下中國(guó)很多地處多個(gè)文化集群交接地帶的藝術(shù)形式的現(xiàn)狀，在這種情況之下，單純的選擇一個(gè)文化集群進(jìn)行全盤(pán)接收的后果就是地方特色的消失。但是選擇依舊停留在原地，其結(jié)果也必將被其中某一個(gè)文化集群所吞噬。因此想要在堅(jiān)守地方特色的同時(shí)有新的發(fā)展，首先在風(fēng)景油畫(huà)或者說(shuō)在繪畫(huà)界產(chǎn)生一位具有影響力的領(lǐng)軍人物，從而在創(chuàng)作上具備一定的指向性。其次應(yīng)該積極的進(jìn)行展覽，以一個(gè)群體的姿態(tài)向外界展示本地區(qū)一些特色和藝術(shù)風(fēng)貌，在更大的范圍中加強(qiáng)與其他藝術(shù)家的交流與切磋，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同。最后從藝術(shù)家本身出發(fā)不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)堅(jiān)持寫(xiě)生，這樣才能從自然界中不斷地汲取更多的感受和養(yǎng)分，豐富和完善自身的繪畫(huà)語(yǔ)言。

一幅好的作品需要長(zhǎng)時(shí)間的觀察與積累，一個(gè)好題材的形成也需要艱辛的收集和鍛煉。漢中風(fēng)景油畫(huà)的成熟不僅需要藝術(shù)家們孜孜不倦的探索和發(fā)掘同樣也需要社會(huì)的關(guān)注和認(rèn)可。而當(dāng)漢中風(fēng)景油畫(huà)逐步走向完善的時(shí)候，也必定會(huì)推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展。

[1]丹納 《藝術(shù)哲學(xué)》上海人民美術(shù)出版社 2008年3月1日

[2]秦建星 我國(guó)當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)語(yǔ)言地域性淺析 《新視覺(jué)藝術(shù)》，2013年第二期

[3]蔡峰 風(fēng)景油畫(huà)個(gè)性化語(yǔ)言成因探析《藝?！?012年11期

[4]張巍譯 當(dāng)代美術(shù)語(yǔ)境及中國(guó)美術(shù)發(fā)展《藝?！?010年8期

（作者單位：陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）