◎安瓊瓊

建立校園慈善文化探析

◎安瓊瓊

高校作為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才的搖籃和文化中心，推動慈善文化進(jìn)學(xué)校活動是地方高校義不容辭的責(zé)任，也是高校實現(xiàn)自身育人功能的重要途徑。校園慈善文化建設(shè)對高校實施素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，有現(xiàn)實的應(yīng)用價值。本文分析校園慈善文化的建構(gòu)迷失，探索現(xiàn)實發(fā)展途徑。

慈善 校園慈善 慈善文化

在中華傳統(tǒng)文化里，慈善一直體現(xiàn)為社會的一種核心價值觀，為中國倫理社會的基本要素之一，是一種維系人類共在、共融、共進(jìn)、共榮的文化紐帶。高校作為地方經(jīng)濟社會發(fā)展培養(yǎng)人才的搖籃和文化中心，把慈善文化納入社會主義思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)的部署和規(guī)劃，大力宣傳扶貧濟困、誠信友愛、互幫互助、奉獻(xiàn)社會的良好風(fēng)尚，推動慈善文化進(jìn)學(xué)?；顒邮堑胤礁咝Ａx不容辭的責(zé)任，也是高校實現(xiàn)自身育人功能的重要途徑。

一、校園慈善文化發(fā)展意義

慈善文化，是慈善事業(yè)發(fā)展的原動力。對高校而言，在塑造慈善文化方面應(yīng)該要有所作為，應(yīng)將其納入德育體系，并要主動、合理運用新媒體的強大功能來營造校園慈善氣息，培養(yǎng)學(xué)生對慈善事業(yè)的情感。校園慈善文化建設(shè)對高校實施素質(zhì)教育，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，貫徹高校辦學(xué)宗旨有現(xiàn)實的應(yīng)用價值。可以為學(xué)生思想道德建設(shè)、感恩教育、生命教育及健康人格的培養(yǎng)搭建一個新的平臺，通過慈善文化建設(shè)來提升青年的公民道德和社會責(zé)任意識，培養(yǎng)他們成為和諧社會的公民，這對于學(xué)生踏入社會后積極參與志愿活動、慈善捐贈和各種社會公益活動將產(chǎn)生積極的影響；豐富校園文化的內(nèi)容，對建設(shè)和諧校園具有重要意義。

二、校園慈善文化問題探析

造成校園慈善文化缺失的主要原因有：（1）宣傳力度不夠，慈善氛圍不濃；（2）缺乏正確的財富觀，慈善理念陳舊；（3）慈善組織建設(shè)不完善，監(jiān)督制約機制缺失等等。而學(xué)校教育在培育慈善文化方面可以有所作為，目前校園慈善文化的建構(gòu)問題表現(xiàn)在這幾方面：

1.校園慈善文化問題的研究欠缺。

雖然對慈善話題的研究范圍廣，涵蓋面寬，但觸及到校園慈善文化問題的研究確是鳳毛麟角，尤其是針對環(huán)境特殊的高校的研究十分欠缺。大學(xué)生群體是社會的精英群體，擔(dān)負(fù)著國家發(fā)展的重任，他們的素質(zhì)將直接影響到整個社會，乃至整個民族的長久發(fā)展；大學(xué)校園也是知識的天堂、文化的集結(jié)地，加強學(xué)生們的愛心意識、培養(yǎng)他們的慈善信念將有助于慈善事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

2.高校關(guān)注慈善度普遍較低。

高校中，具有高素質(zhì)的大學(xué)生們對慈善表現(xiàn)得“精神萎靡”，關(guān)注度較低，愛心意識十分薄弱；高校校園里零散的幾處愛心捐助點也顯得冷冷清清，更有人是避而遠(yuǎn)之；這等現(xiàn)象很普遍。雖然有關(guān)慈善問題的研究有提及“培養(yǎng)慈善理念，一靠家庭，二靠學(xué)?！保善鋬H限在對高校慈善問題粗略式的研究上，并且深入力度不夠大、考察范圍不夠廣；而且沒有把它上升到文化層面，也沒有更多更緊密地聯(lián)系到時代特征和背景。

3.新媒體時代的校園慈善研究發(fā)展散亂。

當(dāng)前我們正處于新媒體時代，文化的構(gòu)建與傳播離不開媒介，麥克盧漢說：“媒介即訊息”，其對某種文化的構(gòu)建與傳播的重要性不言而喻。新媒體的出現(xiàn)勢必會對高校慈善文化的構(gòu)建與傳播方面產(chǎn)生新的動向和影響，同時，新媒體與校園文化本身就具有十分緊密的關(guān)系，而將高校慈善文化置身于新媒體視域下的研究幾乎是空白。

三、高校慈善文化培育的途徑探索

1.慈善文化的培育和傳播需要相應(yīng)的宣傳教育

首先要圍繞學(xué)校日常工作來開展，使宣傳教育活動有可依附的載體。在各科教學(xué)特別是“兩課”教學(xué)中，把課程內(nèi)容與傳統(tǒng)慈善文化的精華有機融合起來，使傳統(tǒng)慈善文化與時代精神在課堂教學(xué)中得到自然銜接；在專業(yè)實習(xí)、社會實踐這一重要的教學(xué)活動中，用傳統(tǒng)慈善文化豐富行業(yè)職業(yè)道德的內(nèi)涵；其次要把慈善文化的教育列人學(xué)校的各種計劃制度，使慈善文化的培育有最基礎(chǔ)的保障；結(jié)合學(xué)生社團組織建設(shè)，把慈善文化融入學(xué)生社團文化，形成有利于精神文明建設(shè)的公眾輿論；在校內(nèi)外開展的各種公益活動中，讓學(xué)生把慈善意識轉(zhuǎn)化為慈善行動，開出一朵朵燦爛的“善花”。

2.慈善文化的培育要注重發(fā)揮學(xué)生社團的作用

開展學(xué)生慈善活動。學(xué)生社團具有自我服務(wù)、自我教育、自我管理、自我發(fā)展和參政議政、咨詢監(jiān)督、溝通關(guān)系、繁榮社會事業(yè)等重要的社會功能。為發(fā)揮學(xué)生社團在開展慈善活動中的作用，首先，要建立和完善學(xué)生慈善社團組織。其次，要通過學(xué)生社團組織廣大學(xué)生積極開展校內(nèi)外的慈善活動。通過社團成員奉獻(xiàn)社會、為社會弱勢群體提供服務(wù)的自覺行為，實踐“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神，使自身的人品在奉獻(xiàn)中得到升華，也使利他主義的精神在校園和社會上得到傳播。

3.發(fā)揮校園慈善文化多方面的育人功能

慈善文化中“仁愛、利他”等思想觀念能為人們提供從事慈善社會活動的內(nèi)在動力，并形成特定的價值取向。高校教育要充分發(fā)揮慈善文化的育人功能，要求學(xué)生在掌握技能的同時，培養(yǎng)良好的道德。高校培育慈善文化的著眼點，體現(xiàn)在時代精神的文化氛圍中接受熏陶，彌補自身道德認(rèn)知的缺陷，樹立高度的社會責(zé)任感。

4.發(fā)揮新媒體的傳播作用

以互聯(lián)網(wǎng)和手機為代表的新媒體普及神速，并已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活所不可缺少的工具。正是這種以交互性、開放性、隱匿性、便捷性等特征見長的新媒體，以其特殊傳播優(yōu)勢為高校校園慈善文化的構(gòu)建提供了寬廣的空間和平臺，在高校環(huán)境中，新媒體作為一種強大助推力，使得慈善文化的構(gòu)建具有了更強的可操作性，除此之外，它也為高校慈善活動、慈善文化的傳播提供了新的、多樣化的路徑。通過慈善文化的建設(shè)來提高學(xué)生的公民道德和社會責(zé)任意識，培養(yǎng)他們成為和諧社會的公民，這對于他們今后積極參與志愿活動、慈善捐贈和各種社會公益活動將產(chǎn)生積極的影響，也是為我國的慈善事業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

四、對發(fā)展高校學(xué)生慈善事業(yè)的措施與建議

針對上述調(diào)查及原因分析，筆者認(rèn)為可以從一下幾個方面做起，逐步增強高校學(xué)生的慈善觀念意識，建立高效慈善文化：

1．從學(xué)生自身角度來說，大學(xué)生需要增強自身的慈善意識，積極主動關(guān)心慈善事業(yè)的發(fā)展，提升慈善意識，積極主動地發(fā)掘較為實際的和創(chuàng)新的參與慈善方式，并投身其中幫助他人。注重參與體驗的過程，注重在參與慈善活動時自身能力的培養(yǎng)和提高，用創(chuàng)新性思維來做慈善，傳播正能量。

2．從學(xué)校慈善文化創(chuàng)立角度來說，學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生提供參與慈善的平臺，做好宣傳，給予當(dāng)代大學(xué)生充分參與慈善事業(yè)的渠道，調(diào)動大學(xué)生參與慈善積極性。同時，在校內(nèi)形成慈善光榮的氛圍，營造慈善公益氛圍，宣傳慈善的本質(zhì)意義，塑造大學(xué)生對慈善的正確理解。并在充分利用新媒體的優(yōu)勢上培養(yǎng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)、加快新媒體文化內(nèi)容建設(shè)，為學(xué)生思想道德培育、健康人格的培養(yǎng)搭建一個新的平臺；除了在實際中舉辦一些具有吸引力的、較為生動的慈善募捐、義賣義拍、志愿服務(wù)等活動，也可以在媒體端，比如搭建網(wǎng)絡(luò)募捐平臺、構(gòu)設(shè)手機等移動終端慈善服務(wù)項目等，或者兩者結(jié)合起來，以此來激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)他們的公民道德意識和慈善理念。

3．從社會角度來說，在全球化的時代，慈善也需要整合全球資源。無論慈善投資、資助理念還是維護自身權(quán)益上，國內(nèi)基金會正顯出開闊的全球視角。民間慈善機構(gòu)打開眼界實施國際救助，也是中國崛起的有力證明。在這樣一個發(fā)展的契機，建立校園慈善常態(tài)化，對于大學(xué)生積極參與公益活動對社會和其個人都具有重大意義，一定會推動現(xiàn)代文明和人道主義的發(fā)展。社會和學(xué)校應(yīng)該為此創(chuàng)造一個良好的平臺與氛圍，讓當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚慈善公益事業(yè)，向更多需要幫助的人伸出援助之手，借慈善的火把溫暖世界。

現(xiàn)代大學(xué)慈善文化要突出真正的他者意識、普遍的休戚與共感和強烈的人文關(guān)懷觀念?，F(xiàn)代大學(xué)的慈善氛圍、大學(xué)教師的慈善擔(dān)當(dāng)、管理規(guī)范的慈善引導(dǎo)共同構(gòu)成了大學(xué)慈善文化建設(shè)的主體。大學(xué)慈善文化建設(shè)要著力于大學(xué)生慈善觀念的培養(yǎng)、慈善心理的引導(dǎo)和慈善行為的塑造。在現(xiàn)代大學(xué)慈善文化建設(shè)中，我們要深度挖掘慈善文化的意蘊，努力拓寬慈善教育的人文視域，積極營造慈善文化環(huán)境，由此而實現(xiàn)青年學(xué)生個體的全面發(fā)展、大學(xué)校園環(huán)境的健康穩(wěn)定并引領(lǐng)社會的和諧轉(zhuǎn)型發(fā)展。

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（作者單位：河南司法警官職業(yè)學(xué)院）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）