◎趙艷礫，徐慧敏

從莎翁喜劇探伊麗莎白時期“解放”女性的兩重性

◎趙艷礫1，徐慧敏2

本文試圖從莎士比亞喜劇中探索伊麗莎白時期英國的女性形象。行文擬以研究莎士比亞具有代表性的喜劇作品——《仲夏夜之夢》和《威尼斯商人》。分析兩部喜劇作品中的女主人公赫米亞及鮑西婭的形象，揭露伊麗莎白時期“解放女性”的兩重性，窺探莎士比亞女權(quán)主義光環(huán)下思想的局限性。希望能從不一樣的視角，深刻地剖析當(dāng)時的卓越女性——一只腳搭上了“時代新女性”的列車，而另一只腳卻在男權(quán)主義夾縫中掙扎。

莎士比亞喜劇 女權(quán)主義 伊麗莎白時期兩重性

縱觀莎翁喜劇的女性角色的研究，大多毫不吝嗇地高歌劇中的女主人公，并為她們打上“解放女性”“時代新女性”的標(biāo)簽，亦或是吹捧莎士比亞的崇高“人文主義”“女權(quán)主義”。但是，讓我們試著以批判的視角推敲莎士比亞的角色刻畫，我們不難發(fā)現(xiàn)——不論作品中的女性如何的機(jī)智聰敏、有膽有識，她們終究逃脫不了男權(quán)主義的陷阱。而這種女性人格割裂為兩部分的形象設(shè)置，正是體現(xiàn)了莎士比亞本身的思想局限性以及當(dāng)時的時代背景。

一、赫米亞的反抗人格與所處的男權(quán)陷阱

《仲夏夜之夢》的女主人公赫米亞無疑是莎翁喜劇中反叛勇敢、愛情至上的女性代表。劇中赫米亞與她所愛的拉山德兩情相悅，并渴望成為彼此的終身伴侶。當(dāng)赫米亞的美好愿景遭到了父親伊吉斯的強(qiáng)烈反對，被國家專制法律威脅，甚至被告知要以生命作為愛情的代價時，她毫不退縮。在愛情面前，赫米亞表現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性不可企及的勇敢與執(zhí)著，堅強(qiáng)得不亞于任何男性。這樣的赫米亞被歸為“解放女性”一點(diǎn)也不夸張。但我們思考這樣一個問題，面對強(qiáng)勢的父親，專制的雅典法律，愛情至上的赫米亞做出了怎樣的反抗？

赫米亞的反抗是無力的，與所愛的人私奔，或許是赫米亞“解放思想”的極限了，她甚至都沒有妄想去說服她的父親。事實上，傳統(tǒng)女性的思想已在她身上根深蒂固。在愛情上她是卓越的，另一方面，她卻深陷男權(quán)社會的陷阱。超凡膽識的赫米亞如此，那么同時代女性的狀況如何，可想而知。

二、鮑西婭的悲哀

雖然愛情勇士赫米亞在精靈的幫助下收獲了幸福，但她依然沒能擺脫男權(quán)社會的陷阱。那么集機(jī)智與勇敢為一身的鮑西婭呢？她能否掙脫？

很多人認(rèn)為鮑西婭在男權(quán)當(dāng)?shù)赖纳鐣锖喼笔且粋€意外，因為她闖入了屬于男性的世界——威尼斯法庭，并留下了一段不可磨滅的傳奇。《威尼斯商人》中的鮑西婭，在威尼斯法庭上，采取欲擒故縱的計策，答應(yīng)夏洛克可以取安東尼奧的一磅肉，但卻以不得差毫厘及不能掉一滴血為條件，最后將夏洛克打得一敗涂地，成功解救了自己的愛人安東尼奧。鮑西婭，她的智慧和膽識，她的沉著與冷靜著實令人欽佩，更令劇中的男性角色黯然。人們?yōu)轷U西婭喝彩，為她的沖入“禁地”而歡呼。鮑西婭終于擺脫了男權(quán)陷阱？

請不要忘記：她是換上了男裝，憑一封介紹信才“混進(jìn)”法庭的。如果她還是以女兒之身，別說輪不到她前去與夏洛克論理，恐怕剛到法庭門口就得給掌門的轟出老遠(yuǎn)。所以事實上鮑西婭并沒能成為例外，這是鮑西婭的悲哀，不論她怎樣出眾，作為一個女性，她注定不能活躍在政治、戰(zhàn)爭的舞臺上。

機(jī)智卓越的鮑西婭處于男權(quán)主義陷阱卻毫無意識，這是鮑西婭的悲哀，同時也是當(dāng)時伊麗莎白時期女性的悲哀吧。

三、女性形象兩重性的原因

以下主要從兩方面分析赫米亞和鮑西婭的人格兩重性的原因：

作品中的人物是作者思想的縮影。那么，沒能成為完全“解放女性”的赫米亞及鮑西婭從一定程度上體現(xiàn)了莎士比亞女權(quán)主義思想解放的不完全。雖然作為人文主義代表的莎士比亞，他希望通過塑造勇敢、智慧、敢愛敢恨的女性們組成的美好藍(lán)圖來宣揚(yáng)女性的平等、個性解放、婚姻自由和個人爭取幸福的權(quán)利。但是，如同劇中的眾多女性角色一樣，男權(quán)主義思想已深襲莎士比亞，因此莎翁本身并沒有完全“解放”。也就是說在當(dāng)時就算是思想前衛(wèi)的人文主義者都無法擺脫傳統(tǒng)思想的禁錮，更何況是同時期的女性了。

另外一個不可忽視的原因來自于莎士比亞寫作的歷史時代背景。莎士比亞的文學(xué)作品并不是憑空想象的，而是深深扎根于伊麗莎白時期肥沃的土壤之中。英國女皇瑪麗一世和伊麗莎白一世的統(tǒng)治為莎士比亞的創(chuàng)作提供了自信、積極、進(jìn)取的女性形象原型。但是，在時代背景下，女性的地位還是十分有限的。莎士比亞時代的戲劇演出中，舞臺上竟沒有女性演員，所有的女性角色都是由男性演員扮演，足可見女性在伊麗莎白時期地位的局限性。“由于歷史及社會的局限性，莎翁在喜劇結(jié)尾處將女性塑造成了與社會傳統(tǒng)習(xí)俗更為相符的形象?！?/p>

總之，莎士比亞喜劇中的卓越女性是莎翁人文主義思想的美好縮影，但她們身上卻有很深的傳統(tǒng)女性烙印。而這也深刻地反射了當(dāng)時伊麗莎白時期“解放”女性的兩重性，以及莎士比亞的女權(quán)主義思想的不完全解放，而導(dǎo)致這種思想局限的根本原因是當(dāng)時男權(quán)主義社會的根深蒂固。

（作者單位：衢州學(xué)院外國語學(xué)院）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）