◎張心怡

金農(nóng)（1687-1763），字壽門，號冬心先生，稽留山民，昔耶居士，金吉金，蘇伐羅吉蘇伐羅，如來最小弟，百二硯田富翁，枯梅庵主等。他與當(dāng)時的丁敬、吳西林并稱“浙西三高士”，同時也是“揚(yáng)州八怪”之首。

康熙二十六年三月二十二日，金農(nóng)生于浙江錢塘江邊。少時的金農(nóng)天資聰穎，博學(xué)多才，而他從小所展現(xiàn)的才華并不是繪畫而是詩歌。青年時期的金農(nóng)，在水月洞詩文雅集上一鳴驚人及拜師何義門等經(jīng)歷，大大提高了他的藝術(shù)及文學(xué)修養(yǎng)。

金農(nóng)常往返于揚(yáng)州、杭州兩地。結(jié)交了當(dāng)時在揚(yáng)州的高翔、汪士慎等一些名流及愛惜人才的鹽商?！氨樽啐R、魯、燕、趙、秦、晉、楚、粵之邦，或名岳大河，傾寫胸臆；或荒臺陊殿棖觸古懷，或雨零風(fēng)欷感傷羈屑，或箏人酒徒飛揚(yáng)意氣”。常年出游的經(jīng)歷豐富了他的人生閱歷及情感體驗，賦予他獨(dú)特的藝術(shù)追求。這一時期的金農(nóng)觀摩過許多畫作，對繪畫技巧也熟記于心，只是那時的金農(nóng)并未對以賣畫為生產(chǎn)生特別期待。

乾隆元年，金農(nóng)應(yīng)薦博學(xué)鴻詞科考試，卻以“舉博不就”而告終。他清醒地認(rèn)識到進(jìn)仕的希望已破滅，也意識到自己應(yīng)追求一種超脫的活法。此后，他在揚(yáng)州文壇的角色從學(xué)者、詩人身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴板鲿u畫”為生的專業(yè)書畫家。

乾隆年間的揚(yáng)州商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、鹽商聚集，他們熱衷于結(jié)交文人墨客，贊助其文化產(chǎn)業(yè)，吸引來自各方的文人并構(gòu)成了揚(yáng)州特有的交友圈。金農(nóng)在這里結(jié)識了鄭板橋、羅聘等后世將其列入“揚(yáng)州八怪”中的一些友人。他們互相交流切磋，參加富商組織的集會，用行動為當(dāng)時的一批畫家創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍。

金農(nóng)繪畫的題材較廣，有花卉、山水、人物等，而從他現(xiàn)存的畫作中，以梅的數(shù)量居多。因為梅花凌寒獨(dú)放，清香高雅的特征，契合了金農(nóng)追求高潔堅貞的精神象征，因而被反復(fù)表現(xiàn)。不得不提的是，當(dāng)時的揚(yáng)州市場以梅為題材的作品出現(xiàn)了空缺，所以金農(nóng)畫梅如及時雨一般填補(bǔ)了畫壇的缺失。另一方面，他用畫梅來寄托思鄉(xiāng)之情，以此來懷念故鄉(xiāng)西溪的野梅。

金農(nóng)的梅花，自創(chuàng)新格，冷逸清雅，筆墨古拙簡練，意境悠遠(yuǎn)。與眾不同是他畫作中最大的特色。自稱“江野路梅”。他說：“予畫此幅，居于不疏與不繁之間。”即不與汪士慎的繁枝、高翔的疏枝同。雖師承古人，主要繼承徐渭、石濤等，但他不肯步前人后塵，“不趨時流”。他說：“同能不如獨(dú)詣，眾毀不如獨(dú)賞?！彼鲝垊?chuàng)新，師法造化，追求性靈的境界。在梅花的立意上也頗為巧妙，《寄人籬下圖》就是典型例證，這幅畫采用夸張及象征的手法，用粗整的籬笆、奮力伸出枝頭的細(xì)柔梅花及散落于地上的花朵的組成形式，傳達(dá)出對“寄人籬下”的不甘心境。不由得讓人想起“零落成泥碾作塵，只有香如故”的名句。被籬笆包圍的梅花，無人賞識，表達(dá)作者懷才不遇的苦悶心情，右邊的提跋“寄人籬下”是金農(nóng)自創(chuàng)的漆書體。金農(nóng)畫梅多用簡略筆法，圈花法為主，淡墨畫干，濃墨點苔，筆法蒼勁有力，同時融合書法上“以拙為妍，以重為巧”的風(fēng)格，形成古拙奇絕的特點。因而，金農(nóng)被認(rèn)為是揚(yáng)州八怪中格調(diào)最高的畫家 ”。

乾隆時期的揚(yáng)州彌漫著自由民主的思潮，八怪們不僅在文學(xué)方面基礎(chǔ)扎實而且在藝術(shù)上有很高的造詣，他們標(biāo)新立異，追求個性的創(chuàng)作風(fēng)格，不因循守舊，不守古法。金農(nóng)主張“師其意，不師其辭”的思想，他的一則畫跋寫道：“宋釋氏澤禪師善畫梅，嘗云：用心四十年才能作花圈少圓耳。元趙子固亦云：濃墨點椒大是難事?？梢姽湃瞬黄?，敗煤禿管，豈肯輕易落于紙上耶？ 余畫梅率意為之，每當(dāng)一圈一點處，深領(lǐng)此語之妙，以示吾門諸弟子也?！彼麖?qiáng)調(diào)師法造化，力求從自然中搜尋素材，因而他的作品中帶有濃郁的生活氣息。他的畫面中沒有條條框框，有的是主觀感受及客觀景物產(chǎn)生的共鳴印象。金農(nóng)作畫是有感而發(fā)，從他對藝術(shù)的追求、自己個性及寫意之意的理解中，很好地解釋了寫意畫的真諦，這對中國寫意繪畫有了更深層次的認(rèn)識，對后世的影響必然也是深刻的。

結(jié)語

還是本科生的我，在欣賞了金農(nóng)的畫作后，即被他的繪畫風(fēng)格所吸引，因而產(chǎn)生了研究這位獨(dú)具性靈的藝術(shù)家的想法。乾隆二十八年，一代畫佛歿于揚(yáng)州佛舍。清代詩人蔣寶齡評論金農(nóng)是：“百年大布衣，長生氣不死?！彪m然這位傳奇式的人物已不在，但他留給我們價值無限的畫作供我們?nèi)パ凶x，他高雅的品格及開拓的精神，同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

[1]金農(nóng)《冬心先生集 序》，上海古籍出版社，1979年

[2]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫梅題記》，山東畫報出版社，2010年，60頁

[3]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫竹題記》，山東畫報出版社，2010年，10頁

[4]金農(nóng)《冬心畫譜 冬心畫竹題記》，山東畫報出版社，2010年，10頁