張志洲 馬勝榮 王秋彬 鐘 新 趙明昊趙 磊 余萬里 王 文 于運全

中國夢的國際傳播

張志洲 馬勝榮 王秋彬 鐘 新 趙明昊趙 磊 余萬里 王 文 于運全

2013年11月30日，“察哈爾公共外交年會北京2013”在北京舉行，本次年會主題是“與世界共享中國夢”，設(shè)有“中國夢與公共外交”和“中國夢的國際傳播”兩個專題論壇。在“中國夢的國際傳播”的研討中，來自中國人民大學(xué)、北京外國語大學(xué)、中央對外聯(lián)絡(luò)部等機構(gòu)的學(xué)者與官員進(jìn)行了發(fā)言。

中國夢的國際性

張志洲（北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授）：我認(rèn)為，中國夢具有天然的國際緯度。我們中國夢最基本的內(nèi)容是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個話題來源于我國近代歷史。在近代之前，中國在東亞國際體系當(dāng)中，居于一個主導(dǎo)地位，是中央大國、中心大國。但是近代鴉片戰(zhàn)爭后，中國是被卷入了西方主導(dǎo)的世界體系之中，后來受剝削、受壓迫、受奴役。中國在沒有被卷入世界體系中時，不存在這個復(fù)興的話題?，F(xiàn)在我們提出復(fù)興的問題，是在國際緯度當(dāng)中存在的，我們的實現(xiàn)條件也是必須具有一定的國際環(huán)境或國際條件。如果離開國際環(huán)境、國際條件、國際體系關(guān)起門來去追求中國夢，這也不現(xiàn)實。其次，中國夢和其他國家的夢想是相通的。中國和世界上很多國家有很大的差異性，但是每個國家之間，總會有很多共通的東西，一個國家社會的理想，一個國家民族的富強、人民福祉，包括物質(zhì)生活、精神生活、價值觀。中國夢所包含的內(nèi)容，很典型地體現(xiàn)了中國夢的共通性。第三，中國夢的國際傳播實際上是中國構(gòu)建自己軟實力很重要的一個契機。中國夢實際上不是說關(guān)起門來想出來的一個夢想，而是在國際的互動當(dāng)中，確立了中國應(yīng)該有怎么樣的夢想，應(yīng)該有怎么樣的社會發(fā)展的程度、社會文明程度。正是在國際關(guān)系的互動當(dāng)中，確立我們的中國夢想。我們是希望給其他國家找到一個共同的語言，共同的話題。用共同性的東西，中國實現(xiàn)和平崛起，是國際社會可以接受的，可以消除國際上對中國的恐懼感。所以中國夢在國際關(guān)系的互動當(dāng)中，我們強調(diào)中國夢的和平性、發(fā)展性、互利性，中國夢與世界的共享性。

中國夢國際傳播面臨的問題

馬勝榮（本刊編委、重慶大學(xué)新聞學(xué)院院長）：怎么和國際分享中國夢是一個非常很大的問題，而且是一個長期的問題。從傳播的角度講，有幾個問題需要弄清楚。第一個，中國國際傳播能不能引導(dǎo)國際輿論？我認(rèn)為不能，只能影響國際輿論。目前中國實力不夠，不能引導(dǎo)國際輿論。但我們有很多場合都提出來要引導(dǎo)國際輿論，這是不恰當(dāng)?shù)?。雖然我們媒體的實力還不錯，技術(shù)實力、技術(shù)裝備、人員都不錯，技術(shù)裝備排名僅次于美國，但是影響力還是很差，僅相當(dāng)于美國的14％。第二個問題，當(dāng)前要強調(diào)轉(zhuǎn)變傳播觀念還是傳播技巧？我認(rèn)為，現(xiàn)在我們強調(diào)的是傳播技巧。我們現(xiàn)在要講故事，要講好中國故事，重點還是在于強調(diào)技巧要用講故事的辦法去傳播，而不強調(diào)觀念。我們往往熱衷于講美好的故事，差的故事、比較凄慘的故事一點不講或者一筆帶過。但是，這樣方式下的故事別人還不太相信。很多人批評我們碰到大的自然災(zāi)害的時候，最后變成一個英雄的頌歌。實際上英雄的表揚應(yīng)該放低，那是搶救、救援過程必須要做的事情，是政府理所當(dāng)然要做的事情，所以不能把自然災(zāi)害變成英雄的頌歌，我們還沒有解決這個問題。

王秋彬（吉林大學(xué)國際教育學(xué)院、公共外交學(xué)院副院長）：中國夢的國際傳播還有許多地方需要深入思考。第一個，中國夢在向世界傳統(tǒng)的過程當(dāng)中，需要賦予實際的內(nèi)容，避免說教、喊口號的情況。另一方面，我覺得中國夢提出以后，就出現(xiàn)了很多夢扎堆的情況。比如有中國的航天夢，還有很多地方夢，比如說“湖北夢”、“浙江夢”，很多地方夢。我們需要統(tǒng)一中國夢的叫法，賦予它實質(zhì)的內(nèi)涵。第二，中國夢包括國富民強，人民幸福。如果在對外傳播的過程中，讓外國民眾感覺到，十幾億中國人，夢想實現(xiàn)了，國家富強了，民族復(fù)興了，那是一個很難的問題。所以在我們對外傳播的過程中，還需要變革我們傳播的觀念，而不是一種宣傳，一種推介。因為我們國內(nèi)的這種方式的宣傳，我們對你宣傳，你就接受就行。但是在國際傳播當(dāng)中，不是這么回事。第三個方面，中國夢的傳播，最好的傳播還是在中國自己，就是解決好自己的問題。大家想想，如果我們的食品安全出問題，我們的房子經(jīng)常被強拆，我們的PM2.5總是超標(biāo)，老人摔倒沒人敢扶，富人總往外跑，那還有誰相信我們所傳播的這個中國夢呢？

中國夢國際傳播的對策

鐘 新（察哈爾學(xué)會高級研究員、中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授）：我們在運用新媒體開展對外傳播方面還相對滯后于很多國家。發(fā)展新興傳播平臺要納入國家戰(zhàn)略。最近我們進(jìn)行了一些調(diào)研，以微博為例對一些大國、鄰國以及“金磚五國”的新平臺的使用情況做了一個簡要的比較。一個基本判斷是，美國引領(lǐng)一些國家，將微博外交、推特外交、新媒體外交，作為國家傳播的戰(zhàn)略。而中國外交部只有對內(nèi)傳播的外交小靈通，沒有中國駐美國使館和駐英國使館的推特賬號。在中國，根據(jù)我們上星期統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，排在前三名的是美國、英國、以色列。美國有70萬粉絲，英國有30萬粉絲以色列有24萬粉絲。在各國駐美使館，以色列排第一位，第二位是英國，第三位是德國。另外，作為媒體的行為媒體，中國媒體在推特這個平臺上的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于BBC或其它的老牌國際傳播媒體。同時，一些新興的媒體，比如半島電視臺英文頻道、俄羅斯英文頻道，在這個平臺上的應(yīng)用也領(lǐng)先于我們。總體來說，我們的傳播力還十分有限，對外輸出的信息還非常不夠。我的第一個觀點是實現(xiàn)中國夢的全面深化改革，為中國優(yōu)化品牌改革提供了歷史機遇。而中國夢的國際傳播，關(guān)于整個中國的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略，需要整合國內(nèi)外的傳播平臺。

趙明昊（察哈爾學(xué)會研究員、中共中央對外聯(lián)絡(luò)部當(dāng)代世界研究中心副研究員）：我們亟需改進(jìn)中國夢的國際表達(dá)。第一，解讀好中國夢，傳播好中國夢，首先要想好中國夢和中國和平發(fā)展道路之間的辨證關(guān)系，實際上中國夢還是要依靠和平發(fā)展道路來實現(xiàn)。對內(nèi)，我們可以多講一些民族復(fù)興，但是對外一定要講明白和平發(fā)展。第二，中國夢是面向未來的概念，這是它本身所具有的一個特點，它是一個進(jìn)行時，不是完成時，是面向未來的積極的愿景。中國夢具有個體性，我們看未來二十年，或者三十年的世界，個體權(quán)利的增強是一個全球的大趨勢，是一個基本確定的大趨勢。到2020年，光亞洲地區(qū)就有17億中產(chǎn)階級，到2010年有30億中產(chǎn)階級。所以成長中的中產(chǎn)階級是最有夢想的階級，但這個階級也是最維護(hù)自己身份認(rèn)同的階級。中國夢在傳播中遇到了一個“我”時代，以我的認(rèn)同、重視為特點的一個時代。在這個時代傳統(tǒng)中國夢也需要照顧這個特點。第三，中國夢本身帶有一種價值追求和價值觀的意味。中國夢的對外傳播一定要想清楚，具有深遠(yuǎn)全球關(guān)懷的價值里面，不能回避價值觀的問題。現(xiàn)在外交面臨價值觀的困局，現(xiàn)在需要講清楚，思考清楚中國想要什么？我們想要一個什么樣的世界？想要一個什么樣的生活？我們并不是不存在價值。在傳播我們的價值觀的時候，我們要簡化我們的表述，讓我們的國民更清楚，讓世界更清楚。同時，我們做的很多事，本身也蘊含強烈的價值觀念。比如說深化全面改革，它本身蘊含一些價值里面的資源，只是我們不太善于國際表達(dá)。我想從這些方面，都可以有很多存在繼續(xù)挖掘和努力的空間。

中國夢國際傳播的意義

趙 磊（察哈爾學(xué)會高級研究員、中央黨校副教授）：中國夢不是提給個人，也不是提給國外民眾的。大家都不否認(rèn)，中國是一個重要的國家，但這個國家，目前為止還不是真正受尊重的國家。中國既是一個重要的國家，也要是一個受尊重的國家。現(xiàn)在很多專家在解釋中國夢的目標(biāo)，國家富強、民族復(fù)興、人民幸福，夢究竟是幸福還是目標(biāo)？全世界所有的國家都在追求這三個目標(biāo)?！懊绹鴫簟斌w現(xiàn)的是美國價值，中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵與受國際社會尊重密切相關(guān)。受人尊重是一種目標(biāo)還是一種價值和信仰？我個人覺得，恐怕是一種價值和信仰。這個價值和信仰是實現(xiàn)目標(biāo)的共性。我記得有一個老師講過一個小例子。她曾在西藏服務(wù)，一些藏族人喜歡吃一種很小的桃子。結(jié)果這個老師說了一句話，她說，能不能請內(nèi)地的專家把技術(shù)改善一下，種植出更大、更漂亮的桃子？結(jié)果這個藏族同胞說，我們這個地方比較窮，目前來說，一塊錢可以買五個小桃子，回來以后，五個孩子，一人分一個。但是如果桃子變大了，一塊錢只能買一個桃子，回來以后，這五個孩子，我怎么分？所以中國夢究竟是要提供目標(biāo)，讓全世界的桃子都變漂亮、變大？還是根據(jù)自身的情況，實現(xiàn)自己滿意的價值和路徑？所以我個人認(rèn)為，目標(biāo)提出是低層次的，比那個更高層次的是價值和信仰，這也是中國比較缺乏的。所以我覺得我們國家要成為一個受尊重的國家，不僅是一個重要的國家。

余萬里（察哈爾學(xué)會高級研究員、北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授）：中國夢的國際傳播有特定的時代背景，中國夢的提出恰逢其時，這個概念必然是有國際價值的。這是脫離不了這個大背景的，這個背景正好是中國快速成長，全世界都認(rèn)識到中國的崛起，而中國的崛起有巨大的世界影響力。另外，2008年金融危機，尤其是西方主導(dǎo)的價值體系，這個夢實際上受到了很大的影響，美國人現(xiàn)在年輕人失業(yè)率是高達(dá)50％，大齡的年輕人畢業(yè)找不著工作。西方社會處于一個自信心下降的情況，可能還算不上危機，但至少出現(xiàn)了很多問題。第二，中國夢到底要傳播什么？我覺得其實答案也很明確，就是要傳播這三十多年的發(fā)展成就，以及對國際社會的貢獻(xiàn)。其實有大量鮮活的事例在定義中國夢的內(nèi)容，我們不需要再去刻意定義什么。很多人批評孔子學(xué)院發(fā)展太快，我認(rèn)為再過五年、十年，孔子學(xué)院一定會產(chǎn)生巨大的影響。中國的影響已經(jīng)在“走出去”了?！白叱鋈ァ钡牧硪粋€重要力量就是企業(yè)。世界銀行前副行長林毅夫回來之后，經(jīng)常去非洲，因為很多非洲國家要做開發(fā)區(qū)，請他把我們開發(fā)區(qū)的經(jīng)驗傳出去。我們有一套中國之路發(fā)展的模式，你可以批評它不好，但它的影響力已經(jīng)會在國際上積淀下來了。

與世界“分享”中國夢

王 文（中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行副院長）：對中國夢的國際傳播要突出中國話語。現(xiàn)在我們很多場合都過于重視外語，而輕視了中文。比如，在北京召開中美學(xué)者的研討會，會議語言卻是英文。為什么不能更自信地確定中文為會議語言呢？為什么不能鼓勵更多的歐美學(xué)者用中文發(fā)言、寫作、出版呢？話語權(quán)問題很重要，很多時候必須要使用中國的話語，把我們中國的理念推出去。比如說金融要服務(wù)于實體經(jīng)濟。很多時候我們國際研討會，我們不愛闡述自己的觀點。談到這點，美國人就反對，金融為什么要為實體經(jīng)濟服務(wù)呢？我們說，就是因為你的金融不為實體經(jīng)濟服務(wù)，所以你才出現(xiàn)金融危機。國際外交有國際外交的理念，軍事有軍事的理念。如果每一次國際研討會都能推出這樣一個共同聲明，尋求外方的同意，中國夢的理念自然而然地傳播出去了。

于運全（中國外文局對外傳播研究中心副主任）：去年以來，我們一直持續(xù)關(guān)注和分析“中國夢”在國際輿論中的反響?？陀^地說，它產(chǎn)生內(nèi)外的熱度，很難找到一個恰當(dāng)?shù)脑~來描述。不是很熱，但也不是很平淡，有很

多學(xué)者研究的角度可以探討。比如我們發(fā)了多少篇報道，出版了中國夢相關(guān)書籍多少本。如果大家在谷歌和百度上用“中國夢”和“美國夢”的搜索詞量進(jìn)行統(tǒng)計，都非常多。國外對中國夢的關(guān)注度比較高，國外學(xué)者寫的“中國夢”相關(guān)論著就有六本，《紐約時報》書評欄就評了六本。而且還開了很多各種各樣的的專題研討會，這個熱度值得我們思考。所以現(xiàn)在不是我們想不想、要不要傳播中國夢的問題，中國夢的國際傳播已經(jīng)是一個不可回避的問題。我嘗試從政治話語的角度去理解中國夢，或者試圖找一個好的方式。我覺得本次“察哈爾公共外交年會2013”的主題特別好，用了“分享”這個詞。“分享”需要一個平和、平等的心態(tài)。我覺得好的東西就強加給人，這種方法和原來的說教是一樣的。另外，分享的方式要靠平等的交流、討論和對話來實現(xiàn)。我們分享的內(nèi)容也是值得探討的，拿什么去分享？這是我們?nèi)迥臧l(fā)展的經(jīng)驗，這里面有很多鮮活的東西可以分享。分享的對象，重點是智庫和精英，而不是普通民眾。