李輝

華山、黃山、富春山，即便是遠在歐洲的圣維克多山，如果真的渴望旅行和美景，并不會比想象中難以到達。

不過，我們以多快的速度到達，就可能以多快的速度離開，并且，即使我們有意多做停留，這片昨日風(fēng)景，也抵不過下一場未知的誘惑。

所以，千仞而下，萬里歸來，我們攀登過欣賞過險峻的山，奇絕的山，秀美的山，異域風(fēng)情的山，可我們從來都只是一個游人過客。山還是山，你還是你，那美景，終究會在記憶中隨時光褪色。

因為不會對一座山傾注太多，我們很少留下故事，更不會產(chǎn)生傳奇。

看看后來被我們贊為偉大的塞尚吧。他在一封家書中說：我可以好幾個月也不必改變位置，在這畫一座山。

何止幾個月，而是二十余年！塞尚從四十多歲起，開始長期居住在圣維克多山下的一座小村莊。他深深地被圣維克多山的奇異山形和壯觀景色所吸引，于是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，他滿懷深情與敬仰，用他全部的心血和熱情，孜孜不倦地描繪著大自然對一位畫家的珍貴饋贈。就在寫完這封家書不久，67歲的塞尚外出作畫時因遭遇暴風(fēng)雨而病倒，一周后便與世長辭。

后人這樣評價塞尚：他把一生舍給了一座山。

這樣的堅守和執(zhí)著，這樣把精神和生命舍給一座山，總會留下一份令人尊敬的精彩：他為這座山描繪的“肖像”有七八十幅之多，而他在生命的最后兩年中完成的《圣維克多山》，成為“抽象表現(xiàn)類繪畫的杰作”；塞尚本人，因為偉大的開創(chuàng)性的藝術(shù)成就，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”，更被后世西方現(xiàn)代畫家奉為“現(xiàn)代繪畫之父”。

傳奇總是被傳頌：如同塞尚把一生舍給了圣維克多山，千年之前，萬里之外，范寬早把一生舍給了華山，浙江舍給了黃山，黃公望舍給了富春山。

身為畫者，他們不僅僅是在畫一座山，更是在攀登一座山，攀登一座寄托了情懷和信仰的山。他們最終抵達巔峰，一覽眾山小。

如今，那些名字，那些傳世畫作，同他們舍給的那座山一樣，巍峨聳立世間，需要我們仰視才見。

而那一刻，我們是否也應(yīng)該問一問自己：看遍千山萬山，我們自己的心中有沒有一座山？我們會不會把自己也舍給一座山？

可能是事業(yè)，也可能是愛情；可能是本性，也可能是祈望；可能是精神歸宿，也可能僅僅是現(xiàn)實美景——我們的心中，總會有一座渴望抵達并征服的山。

只是，如果我們不想失之交臂或望山興嘆，我們唯有用認(rèn)真對待一件事，用愛心對待一個人，用熱情對待希望，用執(zhí)著對待目標(biāo)。

或者，如果想成就一段故事或傳奇，我們需要把這一生，舍給一座山。