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        發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)措施的探討①

        2014-12-06 02:22:17龐建戎
        當(dāng)代體育科技 2014年33期
        關(guān)鍵詞:體育項(xiàng)目少數(shù)民族體育

        龐建戎

        (新疆昌吉學(xué)院 新疆昌吉 831100)

        發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)措施的探討①

        龐建戎

        (新疆昌吉學(xué)院 新疆昌吉 831100)

        隨著我國教育事業(yè)不斷發(fā)展,特別是新課改的深入發(fā)展下,少數(shù)民族體育在體育教學(xué)中的地位日趨提升,這對(duì)我國少數(shù)民族體育教學(xué)的有效開展要求越來越高。該文在闡述少數(shù)民族體育的基本概述基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)前少數(shù)民族體育在我國體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀,并探討了發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)的有效性措施。

        少數(shù)民族 體育教學(xué) 措施 探討

        中國是一個(gè)擁有五千多年歷史的文明古國,56個(gè)民族中除了漢族其他的55個(gè)少數(shù)民族都有本民族傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)和寶貴資源,包括一些優(yōu)秀的少數(shù)民族體育項(xiàng)目。根據(jù)《中華民族傳統(tǒng)體育志》中記載顯示,我國共有977種民族體育項(xiàng)目,其中少數(shù)民族體育項(xiàng)目達(dá)到了676種[1]。在我國的體育教育中,這些少數(shù)民族體育項(xiàng)目對(duì)推動(dòng)體育教育的發(fā)展具有重要作用,薈萃了中華民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)典。因此,如何更好發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)是現(xiàn)下最為重要的課題。

        1 少數(shù)民族體育的基本概述

        我國少數(shù)民族體育歷史悠久,是中華民族幾千年發(fā)展歷史中各民族融合而成的產(chǎn)物,體現(xiàn)了我國各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各方面的凝聚,有著豐富的體育項(xiàng)目。如:摔跤、射箭、武術(shù)、賽馬、賽龍舟、斗牛、跳竹、拋繡球、踢毽子、跳板、雪地走、抖空竹等,既體現(xiàn)了豐富的民族特色,又具有很強(qiáng)的娛樂性。

        我國少數(shù)民族體育與現(xiàn)代體育相比,具有很多的特性:傳統(tǒng)性、民俗性、地域性、娛樂性、文體交融性、趣味性、競(jìng)技性、健身性、群眾性、經(jīng)濟(jì)性、宗教性等。

        少數(shù)民族體育在我國體育教學(xué)中的應(yīng)用具有重要意義:提高學(xué)生的身心健康水平、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識(shí)、有利于少數(shù)民族體育的整理和傳承、能夠減少學(xué)校體育經(jīng)費(fèi)開支等[2]。

        2 少數(shù)民族體育在我國體育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

        2.1 意識(shí)落后,影響少數(shù)民族體育的開展

        由于我國少數(shù)民族體育在表現(xiàn)形式、開展方式以及文化底蘊(yùn)上與現(xiàn)代體育存在很大分歧,使得目前我國學(xué)校的體育教學(xué)“重現(xiàn)代,輕少數(shù)傳統(tǒng)”的意識(shí)根深蒂固,開展少數(shù)民族體育教學(xué)的學(xué)校少之又少。

        2.2 師資薄落,影響少數(shù)民族體育的開展

        師資是在我國體育教學(xué)中開展少數(shù)民族體育的關(guān)鍵,然而這也是目前我國開展少數(shù)民族體育教學(xué)的最大阻礙。不管是教師自己的觀念還是學(xué)校的觀念都忽略了少數(shù)民族體育教師的重要性,除了專業(yè)的體育院校和一些少數(shù)民族院校有專門的少數(shù)民族體育教師外,其他的學(xué)校幾乎沒有專業(yè)的少數(shù)民族體育教師,嚴(yán)重影響了少數(shù)民族體育的開展。

        2.3 教材稀缺,影響少數(shù)民族體育的開展

        目前國內(nèi)正式出版的少數(shù)民族體育專業(yè)教材稀少,一些教師在教學(xué)中都是憑借自己對(duì)少數(shù)民族體育項(xiàng)目的了解,或者去網(wǎng)上搜查一些技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行教學(xué),沒有完整的理論系統(tǒng)指導(dǎo)。這不僅影響了教師的教學(xué)積極性,還大大降低了少數(shù)民族體育的科學(xué)性、教育性、真實(shí)性、系統(tǒng)性,在學(xué)生心中的地位也大打折扣,不利少數(shù)民族體育的開展。

        此外,運(yùn)動(dòng)器械問題也影響了少數(shù)民族體育的開展。主要表現(xiàn)在兩點(diǎn):首先,傳統(tǒng)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目器械笨重粗大,不利于搬運(yùn)且有較大的危險(xiǎn)性,很多教師在教學(xué)中沒有能夠使用的器械只能口授,影響了教學(xué);其次,沒有專門制造正規(guī)器械的生廠產(chǎn)家,很多器械壞了也無處修理,使用率較低。

        3 發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)的有效性措施

        3.1 轉(zhuǎn)變意識(shí),廣泛宣傳少數(shù)民族體育

        少數(shù)民族體育是一切體育運(yùn)動(dòng)的主要源泉,現(xiàn)代的一些競(jìng)技體育多數(shù)是從少數(shù)民族體育演化而來的,如:奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的跳水就是從少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)跳板演化而來的,還有賽馬、摔跤、射箭等[3]。對(duì)此,要發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)必須先轉(zhuǎn)變輕少數(shù)民族體育的落后的意識(shí),將現(xiàn)代體育和少數(shù)民族體育有效結(jié)合,以開放的姿態(tài)接受外族文化,提高我國體育教育的質(zhì)量。少數(shù)民族體育活動(dòng)本身具有健身、審美、思想教育、娛樂等功能,能夠豐富體育教學(xué),完善學(xué)生的思想道德結(jié)構(gòu),增強(qiáng)學(xué)生的身心健康。因此,國內(nèi)的學(xué)校要通過校報(bào)、???、院報(bào)、院刊、廣播等校園媒體,廣泛宣傳少數(shù)民族體育。

        3.2 深化體育教學(xué)改革,開設(shè)更多的少數(shù)民族體育課程

        深化體育教學(xué)改革就是要在現(xiàn)有的體育教學(xué)體系中開設(shè)更多的少數(shù)民族體育課程,增加少數(shù)民族體育項(xiàng)目和內(nèi)容。這在高校體育教學(xué)中就更容易實(shí)現(xiàn),我國的大學(xué)教育體系有體育選修課這一課程,可以利用好這一資源,在選修課上開設(shè)一些特色性較強(qiáng)的少數(shù)民族體育項(xiàng)目,如:內(nèi)蒙古的摔跤,西藏的抱石頭(舉重)、古耳朵,新疆的達(dá)瓦孜、且里西、新疆舞等,豐富體育教學(xué)內(nèi)容,發(fā)展少數(shù)民族體育。當(dāng)然,在開設(shè)少數(shù)民族體育課程時(shí)還要注意學(xué)生興趣的培養(yǎng),如果學(xué)生連學(xué)習(xí)的興趣都沒有,那開設(shè)的體育課程也行動(dòng)虛設(shè),因此,學(xué)??梢蚤_設(shè)一些趣味性較強(qiáng)的課程,如:斗牛、雪地走等。

        3.3 營造少數(shù)民族體育文化的校園教學(xué)氛圍

        良好的少數(shù)民族體育文化校園教學(xué)氛圍對(duì)開展課外少數(shù)民族體育教學(xué)有重要作用,事實(shí)證明,要想提高教學(xué)質(zhì)量,必須結(jié)合好課堂教學(xué)和課外教學(xué)。同樣的,在開展少數(shù)民族體育教學(xué)中,還要有組織、有計(jì)劃的開展各式各樣的課外少數(shù)民族體育活動(dòng),營造出一個(gè)良好的少數(shù)民族體育文化校園氛圍。和現(xiàn)代體育活動(dòng)足球組建足球隊(duì)一樣,學(xué)校同樣可以組建少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)、少數(shù)民族體育協(xié)會(huì)、少數(shù)民族體育俱樂部等,還可以組織一些學(xué)生在校內(nèi)展開少數(shù)民族體育巡回表演、聘請(qǐng)少數(shù)民族體育界名人進(jìn)行親自授教或講座等。

        3.4 建立少數(shù)民族體育課程管理和資源管理機(jī)制

        少數(shù)民族體育具有豐富的體育資源,有表演性、健身性、娛樂性、競(jìng)技性等[4]。因此,我國一些學(xué)校在開展少數(shù)民族體育教學(xué)時(shí),要對(duì)這些體育項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)密的調(diào)查和研究,根據(jù)不同的資源類別進(jìn)行歸檔,建立一個(gè)完整的資源管理機(jī)制,方便了學(xué)校和教師開發(fā)和利用少數(shù)民族體育項(xiàng)目。這樣一些學(xué)校在開展少數(shù)民族課程時(shí)就比較有針對(duì)性,可以根據(jù)自己學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展特征,選擇相應(yīng)的體育項(xiàng)目,避免了盲目選擇,教師在設(shè)置課程時(shí)也容易很多。

        3.5 完善少數(shù)民族體育教師隊(duì)伍建設(shè)

        教師在開展少數(shù)民族體育教學(xué)中占主導(dǎo)地位,教師能力高低、素質(zhì)高低嚴(yán)重影響了少數(shù)民族體育教學(xué)的有效開展。因此,完善少數(shù)民族體育教師隊(duì)伍建設(shè)是發(fā)展我國少數(shù)民族體育教學(xué)的有效性措施之一。首先,要轉(zhuǎn)變教師觀念,更新教師課程設(shè)置觀念。讓教師先重視少數(shù)民族體育教學(xué)是開端,設(shè)計(jì)針對(duì)性強(qiáng)的課程是關(guān)鍵,只有這樣才能確保教師能對(duì)少數(shù)民族體育的開發(fā)和利用順利進(jìn)行。其次,要建立教師培訓(xùn)機(jī)制。加強(qiáng)對(duì)教師的專業(yè)培訓(xùn)是至關(guān)重要的,這樣就能避免教師在教學(xué)中錯(cuò)誤引導(dǎo)學(xué)生,提高教學(xué)質(zhì)量,一般的培訓(xùn)方式有少數(shù)民族體育活動(dòng)研討會(huì)、觀摩會(huì)、聘請(qǐng)優(yōu)秀少數(shù)民族體育專家做講座等。

        3.6 改善教學(xué)方式,促進(jìn)少數(shù)民族體育的開展

        少數(shù)民族體育教學(xué)不像理論教學(xué),更多的是注重實(shí)踐,因此教師在進(jìn)行少數(shù)民族體育教學(xué)中要在實(shí)踐中不斷完善自己的教學(xué)方式,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力,可以從兩方面改善教學(xué)方式。一方面可以采取體育游戲的方式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。體育游戲的教學(xué)方式有較強(qiáng)的趣味性,含有跑、跳、投等多種形式,對(duì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)散學(xué)生的思維都有較大作用。如:教師在傳授跑步、跳高、拳擊、摔跤等體育課程時(shí),可以和學(xué)生以玩游戲的方式進(jìn)行如跳竹竿、踩高蹺等趣味性較強(qiáng)的體育項(xiàng)目,這些體育項(xiàng)目具有加強(qiáng)的靈動(dòng)性,能鍛煉學(xué)生的體力和反應(yīng)能力,同樣能達(dá)到跑步、摔跤等課程的教學(xué)目的。

        另一方面,教師在少數(shù)民族體育教學(xué)中可以采用比賽的方式進(jìn)行教學(xué),增強(qiáng)體育教學(xué)的競(jìng)技性。如在教授我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)和射箭時(shí),因資源較普遍,教師可以很方面就能組織相關(guān)的比賽,讓學(xué)生通過比賽完成教學(xué)。這種以競(jìng)賽方式完成的教學(xué)不僅在有效完成教學(xué)目標(biāo),還能促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展,對(duì)我國開展少數(shù)民族體育教學(xué)起著重要作用。同時(shí),這種教學(xué)模式也值得我國相關(guān)政府借鑒,通過組織一些規(guī)模較大、專業(yè)性較強(qiáng)的少數(shù)民族體育比賽,促進(jìn)少數(shù)民族體育在我國的快速發(fā)展。

        4 結(jié)語

        綜上所述,我國少數(shù)民族體育是我國民族文化的寶貴遺產(chǎn),薈萃了我國民族文化的經(jīng)典,包含了豐富的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,具有民族性、傳統(tǒng)性、群眾性、宗教性等特點(diǎn),對(duì)完善學(xué)生的綜合素質(zhì)、傳承我國少數(shù)民族文化等方面有著重要意義。雖然少數(shù)民族體育教學(xué)當(dāng)前在我國的發(fā)展存在一些問題,但是只要采取大力宣傳少數(shù)民族體育、深化教學(xué)改革、改善教學(xué)方式、建立少數(shù)民族體育資源和課程管理機(jī)制等措施,就能順利開展我國的少數(shù)民族體育教學(xué)。

        [1]朱琳,劉禮國,徐燁.論我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].體育與科學(xué),2013,17(5):22-23.

        [2]張新,夏思永.基于自組織理論的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承與發(fā)展的研究[J].中國教育學(xué)刊,2014,26(5):17-18.

        [3]張?jiān)拾觯T貢霞.民族體育發(fā)展現(xiàn)狀探析[J].現(xiàn)代婦女(下旬),2014,11(3):30-31.

        [4]何千里.試論在民族學(xué)校體育工作中如何發(fā)展民族體育項(xiàng)目[J].中國校外教育,2011,7(5):26-27.

        G807.01

        A

        2095-2813(2014)11(c)-0204-02

        龐建戎(1970,11—),男,漢,新疆昌吉人,昌吉學(xué)院體育系,講師,碩士,研究方向:少數(shù)民族體育、體育教育訓(xùn)練學(xué)。

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