李花

(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025)

中學(xué)體育課程目標(biāo)人文素養(yǎng)之呼喚

李花

(哈爾濱師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院 黑龍江哈爾濱 150025)

現(xiàn)有的中學(xué)體育課程目標(biāo)限制了學(xué)生發(fā)展的全面性,人文精神和人性存在虛無,學(xué)生的人文素養(yǎng)教育已被排擠到教育邊緣。該文采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等,對其忽視人文素養(yǎng)教育的主要原因進(jìn)行了分析,最后在體育課程培育學(xué)生人文素養(yǎng)優(yōu)勢基礎(chǔ)上,提出了中學(xué)體育課程目標(biāo)健康第一、以人為本、科學(xué)與人文相融合、弘揚(yáng)儒家“人文”思想、重視學(xué)生生命教育的人文意蘊(yùn)之構(gòu)想。

中學(xué) 體育課程目標(biāo) 人文素養(yǎng) 構(gòu)想

體育課程目標(biāo)是指學(xué)生通過體育學(xué)習(xí)與活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果[1]。對體育教學(xué)的過程起著導(dǎo)向作用，關(guān)系到學(xué)生健康成長的發(fā)展方向。長期以來，教學(xué)過程中只注重學(xué)生技術(shù)、技能的傳授，以致當(dāng)今學(xué)生的價(jià)值觀功利、淡漠生命、精神狀態(tài)及社會品質(zhì)低下等，所以要呼吁學(xué)生人文素養(yǎng)(人文素養(yǎng)的內(nèi)涵是追求以人為本，尊重人的價(jià)值、追求生命的完整性，追求自我實(shí)現(xiàn)，最終發(fā)展成為一個(gè)完整的人)的提升。因此中學(xué)體育課程更要以培養(yǎng)學(xué)生健全人格為核心，樹立學(xué)生的生命意識、重視學(xué)生自身修養(yǎng)，尊重學(xué)生的情感、意志、責(zé)任等，要充分體現(xiàn)人文素養(yǎng)的教育。

1 中學(xué)體育課程目標(biāo)忽視人文素養(yǎng)教育的主要原因

1.1 功利化體育課程目標(biāo)背離了學(xué)生人文素養(yǎng)教育

成“材”、成“器”的應(yīng)試教育體制重智輕體，只關(guān)乎對學(xué)生知識的傳授而忽視能力的培養(yǎng)，通過書本死記硬背獲得人文知識，脫離了學(xué)生生活實(shí)際，扼殺學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性，使體育課程失去了本身所具有的人文性，束縛了學(xué)生的身心健康發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生喜歡體育而不喜歡體育課，嚴(yán)重制約了體育教育質(zhì)量的提高。同時(shí)，家庭教育“唯分?jǐn)?shù)論、唯結(jié)果論”的扭曲觀念，左右著學(xué)生成績的評估，忽視了在孩子成長過程中人文素養(yǎng)的教育。因此，功利性與工具性的應(yīng)試教育觀念違背了中學(xué)體育課程目標(biāo)的初衷，弱化了學(xué)生的人文知識和人文精神，降低了生命存在的價(jià)值與意義。

1.2 唯科學(xué)主義掩蓋了體育課程目標(biāo)的人文性

唯科學(xué)主義教育思想認(rèn)為，科學(xué)素質(zhì)、知識水平是衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的主要標(biāo)準(zhǔn)甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。中學(xué)課程目標(biāo)的人文性強(qiáng)調(diào)挖掘各知識體系中蘊(yùn)藏的人文潛質(zhì)、觀念和思想，說明了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不只局限于人文學(xué)科(如：語文、歷史等)，體育課程目標(biāo)也蘊(yùn)涵著人文性。然而，科學(xué)主義教育思想已成為教育發(fā)展中的主流，致使教育教學(xué)中“重物不重人”，把學(xué)生變成掌握科學(xué)知識的“工具人”[2]。以至于體育課程受唯科學(xué)主義教育觀的影響，蒙蔽了教育者和受教育者的雙眼，掩蓋了體育課程目標(biāo)的人文性，學(xué)生在課堂也只能接受與服從“灌輸”式的教育，機(jī)械地掌握某些技術(shù)、技能。

1.3 模式化體育教育削弱了學(xué)生的人文素養(yǎng)教育

當(dāng)前教育的首要地位是學(xué)生能掌握更多的科學(xué)知識，使得課程教學(xué)主要關(guān)注對知識的傳授，“灌輸”式的教育觀念也只能讓學(xué)生被動(dòng)服從與接受，特別是在結(jié)構(gòu)主義的制約下，體育課程的學(xué)習(xí)模式、教學(xué)模式、問題解決模式等，甚至學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)也被納入模式。天真活潑的學(xué)生被管理在一個(gè)安靜與井井有條的課堂秩序上，標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、客觀的教育，教師為學(xué)生達(dá)標(biāo)而教，學(xué)生為達(dá)標(biāo)而學(xué)。學(xué)生的教育被帶到到一定的程序和模式中，刻板的知識失去了其應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)然這樣的灌輸不可缺少，但這不是主張教條主義的教育方法。

2 體育課程培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)之優(yōu)勢

2.1 體育課程能塑造學(xué)生完善的人格

培養(yǎng)學(xué)生健全的人格是素質(zhì)教育的理念，也是人文素養(yǎng)教育的內(nèi)在要求。體育課程作為塑造人的一種重要途徑，不僅能夠使學(xué)生掌握體育知識、提高運(yùn)動(dòng)技能、增強(qiáng)體質(zhì)，同時(shí)體育課程教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)動(dòng)的競爭性、對抗性、應(yīng)變性、靈活性，可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、克服困難、承受挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志，此外，學(xué)生通過體育活動(dòng)不僅能夠使機(jī)體得到鍛煉，還能舒緩學(xué)習(xí)上的緊張壓力，對生活充滿信心。讓學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會愛人，以完善人與人之間和諧相處，造就人格之美。

2.2 體育課程能培育學(xué)生的生命意識

體育課堂關(guān)注學(xué)生生命，灌輸學(xué)生生命意識，是尊重學(xué)生生命及其存在價(jià)值的真正體現(xiàn)[3]。正因如此，體育課程要發(fā)揮自身特有優(yōu)勢，通過體育課堂建立起積極的、健康的生活，樹立學(xué)生健康意識，給學(xué)生提供認(rèn)識精神世界的一種獨(dú)特方式，使得個(gè)體的生命獲得“真正的健康”。同時(shí)體育課程的體驗(yàn)性決定了與學(xué)生個(gè)體的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)存在著必然聯(lián)系，要擔(dān)負(fù)起樹立學(xué)生生命意識的職責(zé)，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生了解自身的身心發(fā)展規(guī)律，正確地幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍視生命、善待生命。

2.3 體育課程能培養(yǎng)學(xué)生合作與競爭意識,樹立公平、公正觀念

現(xiàn)代教育理念要求學(xué)生“學(xué)會合作、學(xué)會共處”，這是一個(gè)人生存的基本方式，也是一個(gè)人發(fā)展的必然要求。體育課程的實(shí)踐性決定了運(yùn)動(dòng)中的競爭與對抗，不僅體現(xiàn)競技上的交鋒，更是對手間情感與思想上的交融。體育課程中教師可以創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生協(xié)調(diào)合作與公平競爭并存的環(huán)境，提高學(xué)生的合作與競爭意識。公平、公正是體育運(yùn)動(dòng)的靈魂，否則體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)將變得毫無意義，競技場上將會毫無秩序，競技風(fēng)氣也會失去正義和誠信。因此體育課程中要給予學(xué)生公平、公正的價(jià)值觀念，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作與公平競爭的意識，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

3 中學(xué)體育課程目標(biāo)人文意蘊(yùn)之構(gòu)想

3.1 “健康第一、以人為本”為指導(dǎo)思想的體育課程目標(biāo)

人文素養(yǎng)的核心是人文精神，以追求“以人為本”為靈魂，終極目標(biāo)是培養(yǎng)人的完整性發(fā)展。體育來源于人文精神，又反過來推動(dòng)人文精神的發(fā)展，體育和人文精神密不可分[4]。學(xué)校體育課程目標(biāo)的指導(dǎo)思想不僅只關(guān)乎學(xué)生“健康第一”，而且更要追求“以人為本”為原則，尊重學(xué)生主體，豐富學(xué)生內(nèi)在，重視學(xué)生自身修養(yǎng)，最終培養(yǎng)人的全面和諧發(fā)展。因此學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，要確立學(xué)生“以人為本”的教育指導(dǎo)思想，重視學(xué)生身體正常發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，注重學(xué)生的人格塑造，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的人文修養(yǎng)。

3.2 倡導(dǎo)科學(xué)與人文相融合的體育課程目標(biāo)

要培養(yǎng)學(xué)生自由全面的發(fā)展，就要倡導(dǎo)科學(xué)教育與人文教育兩種教育目標(biāo)的融合，不要局限在科學(xué)教育層面，而更要重視精神層面，體現(xiàn)培養(yǎng)自由全面發(fā)展的人。當(dāng)然體育課程的人文價(jià)值也離不開體育知識技能與各種各樣的身體練習(xí)，科學(xué)主義與人文主義思想加以融合，形成多元化的課程目標(biāo)體系，更好地貫徹終身體育理念，為人的全面自由發(fā)展而奮斗。因此體育課程目標(biāo)不僅要強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，也要重視學(xué)生的人文性，這就需要體育課程目標(biāo)注重科學(xué)教育的同時(shí)，也需要彰顯對學(xué)生人文素養(yǎng)教育。

3.3 呼吁重視學(xué)生生命教育的體育課程目標(biāo)

因?yàn)橛猩拇嬖?，教育才具有意義，生命教育則更能體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。然而我國當(dāng)代青少年在成長過程中出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的問題，如：吸毒、自殺、自殘等對自身生命的漠視;施暴于他人等對他人生命的輕視;虐待動(dòng)物對異類生命的摧殘等[5]。這些不良行為都源于生命教育的缺失，折射出我國青少年缺乏對生命的正確認(rèn)識，以及當(dāng)代學(xué)校對生命教育的缺失。體育課程表現(xiàn)出“生命在于運(yùn)動(dòng)”的真諦，正是培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、關(guān)愛生命、敬畏生命的具體途徑。因而要培養(yǎng)學(xué)生懂得生命安全防范意識、救護(hù)知識，提高生命認(rèn)識，加強(qiáng)生命意識，增強(qiáng)生命活力，領(lǐng)悟生命之美，實(shí)現(xiàn)生命存在的價(jià)值。

3.4 弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化“人文”思想的體育課程目標(biāo)

儒家傳統(tǒng)文化有著豐富的人文教育資源，人文素養(yǎng)教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”的今天，弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化的人文資源是促進(jìn)全民族人文素養(yǎng)提升的選擇，也是塑造學(xué)生人文素養(yǎng)的精神支柱。儒家文化中的“仁愛”核心思想，既要學(xué)會愛人、學(xué)會尊重人，又要有和諧的社會人際關(guān)系，還要學(xué)會人與自然的和諧共處，更要樹立起對自己、對他人的責(zé)任感。所以學(xué)生要從中汲取營養(yǎng)，滋養(yǎng)中尋覓人生存在的價(jià)值，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，完善人格，升華自身價(jià)值，使學(xué)生感受到體育課程所帶給他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提升自身人文素養(yǎng)。

4 結(jié)語

鑒于當(dāng)今學(xué)生的人文修養(yǎng)、精神狀態(tài)及社會品質(zhì)，該文對中學(xué)體育課程目標(biāo)忽視人文素養(yǎng)的問題進(jìn)行了探討，為中學(xué)體育課程的改革提供一定的新思路和方向。面對學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失，充分挖掘和利用體育課程資源，學(xué)生在實(shí)踐中接受人文教育，避免單純理論教育的抽象、刻板、灌輸?shù)冉逃绞?，促進(jìn)體育課程與人文教育的契合，加快提升我國中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

[1]孫涵.我國基礎(chǔ)教育體育課程分析[J].體育文化導(dǎo)刊，2010(8)：76-78.

[2]陸作生，呂菊，董翠香.對我國體育教學(xué)目標(biāo)人文性的思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，26(2)：157-158.

[3]張根榮，李旭，易永華.體育教學(xué)與學(xué)生生命意識的培養(yǎng)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，16(4)：120-121.

[4]東芬.應(yīng)用型本科教育中體育課程目標(biāo)實(shí)施的思考——基于生命化教育[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，25(2)：93-95.

[5]萬國華，戴永冠，孫健，等.體育教育的生命化[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，35(7)：82-86.

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