梅 竹

（沈陽(yáng)建筑大學(xué)體育部，遼寧沈陽(yáng)110168）

?體育人文社會(huì)學(xué)

社會(huì)資本影響非營(yíng)利性體育組織的發(fā)展探析

梅 竹

（沈陽(yáng)建筑大學(xué)體育部，遼寧沈陽(yáng)110168）

從社會(huì)資本理論的角度，對(duì)非營(yíng)利性體育組織的社會(huì)功能進(jìn)行再審視，在界定非營(yíng)利組織和社會(huì)資本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，闡述社會(huì)資本和非營(yíng)利性體育組織的關(guān)系，指出非營(yíng)利性體育組織以其特有的特性，在形成和積累社會(huì)資本方面具有重要功能，認(rèn)為非營(yíng)利性體育組織對(duì)推動(dòng)我國(guó)體育發(fā)展乃至社會(huì)進(jìn)步具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)資本；非營(yíng)利性體育組織；社會(huì)功能；關(guān)系

20世紀(jì)末期，公民社會(huì)興起并不斷發(fā)展，“全球性的社團(tuán)革命”推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，正如美國(guó)約翰·霍普金斯大學(xué)的著名教授薩拉蒙（Lester M.Salamon）所指出的一場(chǎng)很有組織的志愿運(yùn)動(dòng)和創(chuàng)建各種個(gè)人的、非營(yíng)利性的及非政府組織的活動(dòng)，正在變?yōu)橄砣虻淖钜俗⒛康倪\(yùn)動(dòng)，廣大民眾正在創(chuàng)建各種團(tuán)體、基金會(huì)等類似組織，提供人性化服務(wù)，促進(jìn)最基層社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，防止環(huán)境的退化、保障公民的權(quán)利。而在這些運(yùn)動(dòng)中，非營(yíng)利性體育組織占有一定的比例。在這樣的社會(huì)背景下，重新審視非營(yíng)利性體育組織的社會(huì)功能，以充分發(fā)揮其在社會(huì)和體育事業(yè)發(fā)展中的積極作用，對(duì)推動(dòng)我國(guó)體育的發(fā)展乃至社會(huì)的進(jìn)步都是極為必要的。

1 非營(yíng)利性體育組織概念和特征

1.1 非營(yíng)利性體育組織概念界定

非營(yíng)利性組織（Non-profit Organization）的概念是從西方傳入的，廣義上講是指那些人們自愿結(jié)成的不以營(yíng)利為目的、主要開(kāi)展各種公益性或互益性社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的民間組織。

事實(shí)上，無(wú)論是在國(guó)際社會(huì)還是在中國(guó)，非營(yíng)利性組織都不是一個(gè)具有明確內(nèi)涵和外延的術(shù)語(yǔ)，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)根據(jù)自己的實(shí)際情況有不同的側(cè)重，但總體上強(qiáng)調(diào)的是類似的屬性，即指獨(dú)立于政府和企業(yè)之外的社會(huì)組織。從廣義上講，許多的稱謂：“非政府組織”“非營(yíng)利組織”“民間組織”“草根組織”以及“社團(tuán)”等都是這一意義上的同一概念。

非營(yíng)利性體育組織是屬于非營(yíng)利性組織的范疇，是非營(yíng)利性組織的重要組成部分，本質(zhì)上與其具有同樣的屬性，具體是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的意愿，自愿組成、自主管理、不以營(yíng)利為目的、主要開(kāi)展各種公益性和互益性體育活動(dòng)的民間組織。

在西方，非營(yíng)利性體育組織非常發(fā)達(dá)，從國(guó)家的奧林匹克委員會(huì)到各單項(xiàng)體育協(xié)會(huì)等規(guī)模較大的體育組織到民間草根層次的體育團(tuán)體，不僅推動(dòng)了大眾體育的發(fā)展以及競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平的提高，而且以體育為手段或平臺(tái)，對(duì)環(huán)境保護(hù)、慈善救助、青少年的教育、老年群體的關(guān)照等對(duì)社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)也是巨大的。在我國(guó)，20世紀(jì)90年代以后，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，因社會(huì)轉(zhuǎn)型所引發(fā)的城市化建設(shè)和社區(qū)發(fā)展，因經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌所導(dǎo)致的階層分化和多元化利益集團(tuán)形成，因生活改善所萌發(fā)的健身需要和精神追求，催生了大量的、多種類型或形式的民間體育組織，包括木蘭扇協(xié)會(huì)、冬泳協(xié)會(huì)、長(zhǎng)跑俱樂(lè)部、舞龍舞獅協(xié)會(huì)、舞蹈隊(duì)、太極拳、武術(shù)、柔力球協(xié)會(huì)等。它們由民間創(chuàng)辦、自主管理、以服務(wù)社會(huì)為宗旨而不以營(yíng)利為目的。這些草根層次的、自下而上的、以互益為目標(biāo)的民辦非營(yíng)利性體育組織的建立，開(kāi)始打破了自上而下的官辦體育社團(tuán)的一統(tǒng)局面，對(duì)推動(dòng)我國(guó)體育的發(fā)展乃至社會(huì)的進(jìn)步具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

1.2 非營(yíng)利性體育組織特征

1）組織性：即有自己專門的、各司其職的組織機(jī)構(gòu)，有一定管理地域內(nèi)的目標(biāo)人群。

2）非官方：是用來(lái)將這類組織與政府組織區(qū)別開(kāi)來(lái)。當(dāng)一個(gè)組織是“非官方”的，它就是非政府的，意味著管理的手段和權(quán)力的行使等方面與政府截然不同。

3）非營(yíng)利性：這是非營(yíng)利組織的重要特點(diǎn)，主要指非營(yíng)利性組織依法不得將凈盈余分配給個(gè)人、團(tuán)體成員、管理者、執(zhí)行人員或董事會(huì)成員等。除了支付職工的薪水之外，其盈余必須用在發(fā)展該事業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)上。

4）自治性：意味著組織是“自我管理”者，能決定自己的行為，所有的決定都來(lái)自于內(nèi)部。而自我管理的過(guò)程也就是決定組織命運(yùn)的過(guò)程。

5）志愿性：即志愿組織的活動(dòng)很大程度上是個(gè)人自愿報(bào)名參加的，另外組織志愿這些事務(wù)也是自愿興起的。

2 社會(huì)資本的界定與特征

2.1 社會(huì)資本的界定

我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)過(guò)渡的過(guò)程中，尤其是在我黨高舉構(gòu)建和諧社會(huì)大旗的歷史條件下，從新的視角對(duì)它進(jìn)行再審視，非營(yíng)利體育組織意義和內(nèi)涵會(huì)有所不同。以往我們習(xí)慣把社會(huì)分為政府和市場(chǎng)兩個(gè)部分，但在20世紀(jì)80年代以后，隨著非營(yíng)利性組織在全球的興起，一個(gè)健康、完整的社會(huì)應(yīng)該是政府、企業(yè)、非營(yíng)利性組織構(gòu)成的“三足鼎立”。如果說(shuō)政府構(gòu)成了行政資本——為民服務(wù)，企業(yè)構(gòu)成了市場(chǎng)資本——?jiǎng)?chuàng)造利潤(rùn)，而非營(yíng)利組織則構(gòu)成了社會(huì)資本——改變?nèi)祟悺６耖g的非營(yíng)利性體育組織對(duì)公民社會(huì)的和諧發(fā)展以及社會(huì)資本方面的形成或積累起著不可磨滅的作用。

詹姆斯·科爾曼（James S.Coleman）對(duì)社會(huì)資本給出了全面具體的分析，對(duì)社會(huì)資本的概念在理論上給出了界定，但并未使這一概念引起廣泛的關(guān)注。這一概念起初是由經(jīng)濟(jì)學(xué)的“資本”概念演變而來(lái)的。而后的哈佛大學(xué)社會(huì)學(xué)教授羅伯特·帕特南（Robert D.Putnam）認(rèn)為社會(huì)資本是能夠通過(guò)推動(dòng)協(xié)調(diào)的行動(dòng)來(lái)提高社會(huì)效率的信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)。后來(lái)，美國(guó)的社會(huì)學(xué)家弗朗西斯·福山（Francis Fukuyama）在界定社會(huì)資本時(shí)又提出社會(huì)資本就是一個(gè)集體中的每個(gè)成員根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)則來(lái)共同協(xié)作，并且共同遵守同一個(gè)非正式的價(jià)值觀。但這一非正式的價(jià)值觀應(yīng)該包含什么呢？福山認(rèn)為應(yīng)該包括“誠(chéng)實(shí)、互惠、互相信任”。20世紀(jì)90年代以后我國(guó)學(xué)者也對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，而且觀點(diǎn)各異。

總之，社會(huì)資本概念的界定一直以來(lái)都是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題，盡管對(duì)于社會(huì)資本這一概念的界定，不同學(xué)者有不同的態(tài)度，但他們的基本意義確實(shí)不盡相同，都認(rèn)為社會(huì)資本是存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)的自愿，并且能夠?yàn)樗幍膫€(gè)體提供便捷的條件，但又不同于物質(zhì)或者人力資本。其中便捷的條件應(yīng)該指規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)等形式。

2.2 社會(huì)資本的特征

1）社會(huì)資本具有獨(dú)立性且依附于人與人之間的關(guān)系。它既不依附于任何獨(dú)立的個(gè)體也不存在物質(zhì)的生產(chǎn)過(guò)程中，它通過(guò)人與人的交往形式得以表現(xiàn)。所以它也是通過(guò)人與人之間關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)的。

2）物質(zhì)資本是有形的，人力資本存在于個(gè)人掌握的技能和知識(shí)中，而社會(huì)資本卻是無(wú)形的，它是一種看不見(jiàn)摸不著、具有抽象概念甚至晦澀的難于理解的東西，但它卻可以被我們所感知，如“誠(chéng)實(shí)、互惠、互相信任”。

3）社會(huì)資本具有類似公共物品的性質(zhì)，不屬于任何一個(gè)人也不單單為一人所用，它卻必須存在于兩個(gè)以上的人之間。這就決定著社會(huì)資本的不可轉(zhuǎn)讓性，它很難被輕易地交換或者索取。

4）社會(huì)資本的增值具有特殊性。社會(huì)資本的增值對(duì)于實(shí)施主體來(lái)說(shuō)，其增值的目的不單是能夠獲得經(jīng)濟(jì)的收益，更是一種能包含經(jīng)濟(jì)收益在內(nèi)的社會(huì)收益或者資源。這種資源可以是財(cái)富、地位、聲望、名譽(yù)等。就社會(huì)資本的增值結(jié)果而言，其向個(gè)體提供有利于生存或者發(fā)展的條件，使得每個(gè)人受益，只有每個(gè)人強(qiáng)大或者茁壯成長(zhǎng)發(fā)展，整個(gè)社會(huì)才得以發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)雙贏的和諧局面。

5）社會(huì)資本的投入和產(chǎn)出不平衡。任何一種投資都需要付出代價(jià)，可能是時(shí)間、精力、財(cái)力甚至是感情的付出。而任何的付出都未必會(huì)立即取得成效。社會(huì)資本也是如此。目光短淺之人可能覺(jué)得投入與所得難以平衡。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，社會(huì)資本的所得效益必然可以高于其所投入的成本。而且，一種社會(huì)資本一旦形成，包括和諧的人際關(guān)系以及較高的文化道德水準(zhǔn)，就可以重復(fù)地發(fā)揮其效用并在使用中不斷增值。

這種具有上述特征的社會(huì)資本，在進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，逐漸成為社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題和前沿問(wèn)題，是被各學(xué)科廣泛使用的跨學(xué)科概念，是世界各國(guó)學(xué)者用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的新范式，被西方國(guó)家的決策圈看成解決社會(huì)矛盾的新思路，即所謂的“第三條道路”。

3 社會(huì)資本與非營(yíng)利性社會(huì)體育組織的關(guān)系

社會(huì)資本的形成與其他形式的資本不同，它必須以“其他社會(huì)活動(dòng)”的副產(chǎn)品形式出現(xiàn)。而以體育為主要內(nèi)容的非營(yíng)利性體育組織及其所從事的活動(dòng)，就是這里所說(shuō)的“其他社會(huì)活動(dòng)”，它是產(chǎn)生、形成或累積這些“副產(chǎn)品——社會(huì)資本”的重要源泉。

3.1 非營(yíng)利性體育組織為人們提供相互聯(lián)系、溝通的網(wǎng)絡(luò)空間，這是社會(huì)資本形成的基礎(chǔ)

一般來(lái)講，人們的活動(dòng)分為兩個(gè)領(lǐng)域，即私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域。在私人領(lǐng)域，人們?cè)谟H屬和朋友中溝通，范圍狹小，關(guān)心的是私事。在公共領(lǐng)域，人們?cè)谡螜?quán)力的組織和影響下活動(dòng)，處理的是國(guó)家和社會(huì)的事務(wù)，人與人之間是非自愿的關(guān)系，在某種程度上限制了人們之間的溝通，甚至被某些矛盾所困擾。只有當(dāng)大家自愿結(jié)成一個(gè)社會(huì)團(tuán)體并愿意在團(tuán)體中積極討論“大家”的事情，這時(shí)，這個(gè)團(tuán)體才能圍繞“大家”建立各種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而團(tuán)體中的每一個(gè)人也能彼此相互充分地溝通，從而使這個(gè)團(tuán)體具有更大的社會(huì)價(jià)值。當(dāng)然，這個(gè)團(tuán)體中的人際交往，不單單是像私人領(lǐng)域或者是公共領(lǐng)域中的人際關(guān)系，更是一種得以升華的全新的人際關(guān)系。在這種人際關(guān)系中，每個(gè)人可以充分發(fā)揮本身的自立性和自主性。

非營(yíng)利性體育組織的特點(diǎn)之一，就是對(duì)參與者具有最廣泛的包容性。它可以以其特有的內(nèi)容、方式和魅力，感召和影響千千萬(wàn)萬(wàn)人們的參與，不論你的年齡、膚色、階層和性別，從一個(gè)只有幾個(gè)人的小群體到風(fēng)靡全世界的奧林匹克運(yùn)動(dòng)。在這樣一個(gè)具有廣泛包容性的群體里，可以看到人際間的和諧：人與人之間的謙讓、誠(chéng)信、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)和寬容。我們可以看到階層之間的和諧：有強(qiáng)勢(shì)階層對(duì)弱勢(shì)階層的摻扶、饋贈(zèng)、慷慨以及不同階層人們之間的交流與尊重。特別是在我國(guó)社會(huì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之后，就整個(gè)社會(huì)而言，已經(jīng)分化成經(jīng)濟(jì)利益各不相同的社會(huì)階層，不同階層各有各的經(jīng)濟(jì)利益，也就有了各自的社會(huì)需求、價(jià)值判斷和政治訴求。而體育以其特有的內(nèi)容和活動(dòng)，通過(guò)民間的體育社團(tuán)這樣的非營(yíng)利性組織，可以將各層次的人們聚集在一起，這樣的空間無(wú)疑是產(chǎn)生或積累社會(huì)資本的最佳土壤。

3.2 非營(yíng)利體育組織以自治、自律的準(zhǔn)則，為社會(huì)培養(yǎng)良好公民，是形成社會(huì)資本的重要內(nèi)容

各種非營(yíng)利性體育組織均為自治管理，這個(gè)自治性的特征，培養(yǎng)了組織成員對(duì)共同事務(wù)的關(guān)心，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)整個(gè)社會(huì)事務(wù)的關(guān)心和社會(huì)責(zé)任感。此外，非營(yíng)利性體育組織成員行為的自律對(duì)當(dāng)今社會(huì)具有重要的意義。在當(dāng)今社會(huì)科技和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展階段中，利益的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而人們往往為謀取一己私利不擇手段甚至不顧舊情，造成人與人之間毫無(wú)信任和互相傷害的負(fù)能量社會(huì)。在這樣的情況下，非營(yíng)利性體育組織可以利用它與成員的特殊關(guān)系，制定一個(gè)大家認(rèn)可的準(zhǔn)則，從而標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)部成員的行為，促使其成員的自律。而組織內(nèi)部的成員因自覺(jué)遵守內(nèi)部的準(zhǔn)則，逐漸形成良好的氛圍，進(jìn)而逐漸適應(yīng)外部也就是社會(huì)的規(guī)則。這樣的規(guī)范能夠提高公民的自律能力，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)資本的形成。

3.3 非營(yíng)利性體育組織對(duì)人與人之間的誠(chéng)信和互助的健康關(guān)系的構(gòu)建，是形成社會(huì)資本的重要條件

在中國(guó)改革開(kāi)放和不斷向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邁進(jìn)的進(jìn)程中，由于社會(huì)關(guān)系多重化，人們陷入了利益競(jìng)爭(zhēng)的角逐中，人與人之間少了相互的信任，多的是彼此猜疑。與此同時(shí)，社會(huì)快速發(fā)展卻并沒(méi)有制定任何相應(yīng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，這就導(dǎo)致了社會(huì)上產(chǎn)生為謀取最大化利益而不擇手段的現(xiàn)象，人與人之間不再顧念彼此的情誼而互相廝殺，直接沖擊了社會(huì)道德觀念的建設(shè)。人與人之間的誠(chéng)信、社會(huì)的和諧穩(wěn)定岌岌可危。這種嚴(yán)峻的形勢(shì)下，單靠在公共領(lǐng)域的宣傳講座、教育或者是媒體的報(bào)道是效果甚微的。而社會(huì)團(tuán)體卻可以起到關(guān)鍵性的作用。民間非營(yíng)利體育組織是由于人們自愿提議組織的，并且在共同參與的活動(dòng)中有一定的了解和認(rèn)識(shí)，自然而然在團(tuán)體內(nèi)部坦誠(chéng)相待，彼此信任。因此這個(gè)團(tuán)體可以成為互相信任、相互依賴的小社會(huì)的縮影。而一個(gè)良好健康的社會(huì)，能夠使人們?cè)诘赖路矫娴靡匝杆偬嵘?，為社?huì)資本的構(gòu)建打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

3.4 非營(yíng)利性體育組織活動(dòng)有利于治理社會(huì)問(wèn)題

非營(yíng)利性體育組織的活動(dòng)有利于以積極的態(tài)度治理社會(huì)的各種問(wèn)題，使得社會(huì)資本穩(wěn)定地發(fā)展。資料表明，目前我國(guó)已經(jīng)提前跨入了老齡化社會(huì)。老齡化的加速對(duì)社會(huì)將產(chǎn)生巨大的壓力。要解決老年人的問(wèn)題，增加老年人群的福利，并不能僅局限于物質(zhì)方面，而這些福利應(yīng)該不僅限于商品，甚至可以被人們視為珍寶的情誼，例如：親情或者是親近的人際關(guān)系，還可以是健康、社會(huì)地位等同樣重要的東西。而民間非營(yíng)利性體育組織恰恰是這種精神滿足的最有效途徑。在許多的非營(yíng)利性體育組織中，參加活動(dòng)相當(dāng)多的是老年群體，老人們時(shí)常聚在一起打牌、聊天等，通過(guò)這樣一些活動(dòng)可以形成一個(gè)互相關(guān)愛(ài)的小團(tuán)體，而這樣會(huì)使得他們?cè)鲞M(jìn)彼此友誼和信任，他們告別了寂寞，找到了精神寄托，感覺(jué)到生活的意義，心情愉快。經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，如踢花毽、抖空竹、打球、耍拳、跳舞等，身體更健康了，兒女也更安心工作了。民間體育組織之所以能促進(jìn)老年問(wèn)題的善治和增進(jìn)老年群體的整體福利，也是因?yàn)樗芘嘤鐣?huì)資本。

同樣，通過(guò)民間非營(yíng)利性體育組織與政府間良好的溝通，和政府一道為百姓提供公共性質(zhì)的體育服務(wù)，也滿足了公民不同的體育需求和意愿，提高了體育公共服務(wù)的社會(huì)效率。從某種意義上來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前公共體育產(chǎn)品和服務(wù)的供應(yīng)不足或無(wú)效，主要不在于物質(zhì)資本和人力資本的不足，而在于社會(huì)資本的缺乏，不能形成合作的能力。

3.5 非營(yíng)利體育組織的志愿服務(wù)精神和對(duì)社會(huì)的無(wú)私奉獻(xiàn)培育人們美麗的心靈

志愿服務(wù)精神推動(dòng)人類的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，是公眾參與社會(huì)生活的一種非常重要的方式，是公民社會(huì)和公民社會(huì)組織的精髓所在。民間的體育組織可以通過(guò)體育這個(gè)手段，感化和召集人們對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)并起到一定的指導(dǎo)作用，同時(shí)加固人們的社會(huì)責(zé)任感，為建設(shè)正能量社會(huì)而做出努力，進(jìn)而促使社會(huì)資本的構(gòu)建得以完善。志愿者參與到非營(yíng)利體育組織團(tuán)體中，會(huì)有一種組織認(rèn)同的歸屬感，借助非盈利體育組織可以提高自己的名譽(yù)和地位，滿足個(gè)人社會(huì)的尊重需要。非營(yíng)利體育組織的志愿服務(wù)精神鼓舞人與人之間援助，它強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)個(gè)人對(duì)周圍有需要的人的扶助責(zé)任，志愿者的這種動(dòng)機(jī)是一種更為高尚的獻(xiàn)身社會(huì)公益的價(jià)值觀。

4 小結(jié)

綜上所述，非營(yíng)利性體育組織可以由不同商業(yè)部門甚至是不同國(guó)家的人構(gòu)成，他們?cè)诓煌I(lǐng)域發(fā)揮著自己的功能。商業(yè)部門依靠的是自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；國(guó)家所依靠的更多的是法律、征稅權(quán)、軍隊(duì)和警察等這樣的強(qiáng)制力量。但民間體育組織更多依靠的是在規(guī)范上、道義、知識(shí)、信仰、價(jià)值觀和可靠的信息等這些“副產(chǎn)品——社會(huì)資本”而產(chǎn)生的不為外界條件所動(dòng)搖的堅(jiān)定的意志力。非營(yíng)利性體育組織在建設(shè)良好的社會(huì)氛圍和國(guó)家的治理中有著不可磨滅的作用，也推動(dòng)了全民體育的新浪潮，讓大家積極參與到體育活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。

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責(zé)任編輯：?jiǎn)唐G春

Social Capital Influence on Development of Nonprofit Sports Organizations

MEIZhu
（Sports Department，Shenyang Jianzhu University，Shenyang 110168，Liaoning，China）

From the social capital perspective，the author reexamined the non-profit sports organization of social function，and then based on defining the nonprofit organizations and social capital connotation，elaborated the relationship between social capital and non-profit sports organizations.The results show that the non-profit sports organization w ith its unique characteristics has important function on the accumulation of social capital in the formation and that non-profit sports organization is of great realistic significance in promoting the development of China’s sports and social progress.

social capital；nonprofit sports organizations；social function；relationship

G80-052

：A

：1004-0560（2014）06-0062-04

2014-10-12；

2014-11-15

沈陽(yáng)建筑大學(xué)青年科研基金項(xiàng)目（2014022）。

梅 竹（1982—），女，講師，碩士，主要研究方向?yàn)轶w育教育學(xué)。