洪小平

(成都體育學(xué)院藝術(shù)系藝術(shù)體操教研室,四川 成都 610041)

舞蹈對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)體操發(fā)展的影響

洪小平

(成都體育學(xué)院藝術(shù)系藝術(shù)體操教研室,四川 成都 610041)

在體育與藝術(shù)相溶發(fā)展的后奧運(yùn)時(shí)代崛起的難美類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)群中,藝術(shù)體操是與舞蹈藝術(shù)結(jié)合最緊密的女子體育項(xiàng)目。這不僅體現(xiàn)在藝術(shù)體操起源時(shí)期對(duì)古典芭蕾的學(xué)習(xí)、借鑒與溶入,也不僅僅體現(xiàn)在由此萌動(dòng)的對(duì)競(jìng)技難度與藝術(shù)美韻完美結(jié)合的追求與踐行中,更重要的是它凝練了一個(gè)創(chuàng)新發(fā)展的思維空間,即在現(xiàn)代藝術(shù)體操高水平、創(chuàng)新性發(fā)展的時(shí)代中,越來(lái)越凸顯出舞蹈藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)體操創(chuàng)新發(fā)展間淵源更永恒的影響、激勵(lì)與促動(dòng)。

藝術(shù)體操;舞蹈;影響

舞蹈是人類最早運(yùn)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)思想、情感和內(nèi)在沖動(dòng)的綜合性藝術(shù),有著極其豐富的內(nèi)容、形式和文化內(nèi)涵。藝術(shù)體操是在體育元素與藝術(shù)元素相溶的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的。盡管藝術(shù)體操與舞蹈分別屬于體育和藝術(shù)的范疇,但在起源、形成與發(fā)展的進(jìn)程中,對(duì)舞蹈藝術(shù)的提煉、借鑒、溶入與運(yùn)用卻始終是藝術(shù)體操創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉。在現(xiàn)代藝術(shù)體操高水平、創(chuàng)新性發(fā)展的新階段中,舞蹈對(duì)藝術(shù)體操發(fā)展的影響更有了質(zhì)的突破與凝練,從傳統(tǒng)的單向的汲取式影響,發(fā)展為理念創(chuàng)新、內(nèi)容與形式創(chuàng)新、訓(xùn)練與表演藝術(shù)創(chuàng)新相互融合等領(lǐng)域。本文將從藝術(shù)體操與舞蹈的關(guān)聯(lián)、編排創(chuàng)新與舞蹈創(chuàng)編理念的更迭、藝術(shù)體操中舞蹈元素的運(yùn)用三個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行論述。

1 藝術(shù)體操與舞蹈的關(guān)聯(lián)

以身體為載體,這是藝術(shù)體操與舞蹈相關(guān)聯(lián)的物質(zhì)基礎(chǔ),運(yùn)用身體表現(xiàn)美是藝術(shù)體操與舞蹈關(guān)聯(lián)的基準(zhǔn)點(diǎn),圍繞這個(gè)基點(diǎn),產(chǎn)生了藝術(shù)體操與舞蹈藝術(shù)在體美塑造、體美表現(xiàn)和編排理念間的相互關(guān)聯(lián)。

1.1體美塑造與芭蕾舞蹈典雅身體觀的關(guān)聯(lián)

在藝術(shù)體操中,體美塑造是指通過對(duì)身體嚴(yán)格的訓(xùn)練,使體形得到美的改善,最終達(dá)到健與美的身體形態(tài)。藝術(shù)體操塑造健美體形的理念與實(shí)踐就源于舞蹈藝術(shù)中古典芭蕾舞的典雅身體觀。

典雅身體觀是古典芭蕾對(duì)人體形態(tài)和表演者身體形態(tài)的理性追求。典雅身體觀認(rèn)為：典雅的體形與體姿,是古典芭蕾對(duì)舞蹈演員從起點(diǎn)到終點(diǎn)的極端苛刻的追求,從選材的起點(diǎn)開始,到最后退役的終點(diǎn),古典芭蕾舞演員頭與身體的比例,身體上下結(jié)構(gòu)的比例,手臂與身體的比例,大臂與小臂的比例,大腿與小腿的比例都應(yīng)符合典雅身體觀的要求。同時(shí),典雅身體觀更無(wú)所不在的滲透在芭蕾訓(xùn)練和表演的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,將古典芭蕾典雅的體形和美妙的舞姿體現(xiàn)到了極致,將人體的對(duì)稱、和諧、典雅、優(yōu)美展示到難以復(fù)加的程度[1]。這不僅是古典芭蕾經(jīng)久不衰的生命精髓,也是影響并被藝術(shù)體操借鑒、汲取與溶入的精髓。

在藝術(shù)體操價(jià)值觀中,無(wú)論是競(jìng)技藝術(shù)體操還是大眾藝術(shù)體操,塑造健美體形、形成優(yōu)美體姿、培養(yǎng)高雅氣質(zhì)都是極其重要的價(jià)值理念。這與古典芭蕾對(duì)人體形態(tài)和表演形態(tài)的理性追求異常相似。因此,在藝術(shù)體操發(fā)展中,古典芭蕾典雅身體觀及嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的訓(xùn)練方法,就成為了藝術(shù)體操中最基礎(chǔ)、最重要、最經(jīng)典的學(xué)習(xí)內(nèi)容,歷久彌新、直至今天、明天和將來(lái)。

藝術(shù)體操對(duì)古典芭蕾的借鑒與溶入,不僅是對(duì)典雅身體理念與嚴(yán)格規(guī)范的訓(xùn)練方法的學(xué)習(xí),更重要的是在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的過程中,領(lǐng)略并感受古典芭蕾舞中的優(yōu)美舞姿與高貴氣質(zhì),為基于身體技能與藝術(shù)表現(xiàn)力完美結(jié)合的更優(yōu)美、更流暢的體美表現(xiàn)訓(xùn)練奠定必要的基礎(chǔ)。

1.2體美表現(xiàn)與舞蹈形式意念觀的關(guān)聯(lián)

在舞蹈的形式意念觀中,芭蕾舞是舞蹈中的精品,其歷久不衰的根本原因就在于它有一種特有的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛袠?biāo)準(zhǔn),所以有質(zhì)量,因?yàn)橛匈|(zhì)量,所以有生命力。當(dāng)然,古典芭蕾舞也有其自身的局限,例如：其所極力表達(dá)的內(nèi)容,即便再純潔、再高雅、再令人向往也依然還是成年人與未成年人永遠(yuǎn)的童話;不同劇中的公主、王子、國(guó)王的名字不盡相同,但表演動(dòng)作與模式卻是復(fù)印般的雷同。對(duì)藝術(shù)體操而言,借鑒古典芭蕾的局限不僅在主題表現(xiàn)中的理念,更是針對(duì)古典芭蕾中過度單調(diào)的動(dòng)作模式與過度僵化的“開、繃、直、立”。因此,藝術(shù)體操對(duì)舞蹈藝術(shù)有了廣義的形式意念觀。

意念和形式是統(tǒng)一的整體,是心理意念借助自然使事物按其存在的愿望而逐步成形。在舞蹈中,形式是指舞蹈的類型,意念則是類型內(nèi)涵的顯現(xiàn)。因此,在藝術(shù)體操對(duì)舞蹈廣義的形式意念觀中,包含并追求所有舞蹈類型中的體美表現(xiàn)元素,所以,在全世界224個(gè)國(guó)家和地區(qū)的1 883個(gè)民族中,不同類型、不同風(fēng)格、不同形式、不同時(shí)代和不同文化背景的舞蹈中的體美表現(xiàn)元素,都可成為藝術(shù)體操借鑒、學(xué)習(xí)、汲取和相溶的對(duì)象。由此,構(gòu)成了藝術(shù)體操?gòu)V袤無(wú)垠的體美表現(xiàn)的資源平臺(tái),加之體育元素、器械元素的組合,藝術(shù)體操成為現(xiàn)代體育中,體美表現(xiàn)資源和創(chuàng)新資源最豐富的體育項(xiàng)目之一。

藝術(shù)體操的體美表現(xiàn),是在基礎(chǔ)訓(xùn)練中奠定的健美體形、身體技能、藝術(shù)表現(xiàn)力的基礎(chǔ)上,對(duì)體育元素與舞蹈元素完美表現(xiàn)的更高追求。在藝術(shù)體操與舞蹈的體美表現(xiàn)中,同是柔韌類、轉(zhuǎn)體類、跳躍類、平衡類動(dòng)作,舞蹈重在藝術(shù)屬性的體姿優(yōu)美與意念傳遞的情緒美的表現(xiàn)上,而藝術(shù)體操則是重在體育屬性的鍵、力、美、雅的體美表現(xiàn)上。矯健柔美、高貴高雅的體美表現(xiàn)特征,正是藝術(shù)體操與舞蹈體美表現(xiàn)相互借鑒、為我所用的關(guān)聯(lián)之果。

1.3編排創(chuàng)新與舞蹈創(chuàng)編理念的關(guān)聯(lián)

身體動(dòng)作的創(chuàng)新、器械動(dòng)作的創(chuàng)新、藝術(shù)表現(xiàn)力的創(chuàng)新是藝術(shù)體操編排理念的核心,圍繞這個(gè)核心,編排中尤其注重動(dòng)作形式上的唯美主義,無(wú)論是單個(gè)動(dòng)作、組合串及成套動(dòng)作,都是依靠動(dòng)作之間的連接來(lái)體現(xiàn)其節(jié)奏變換和歡快、活躍的情緒與美的傳遞。在不斷提高對(duì)舞蹈動(dòng)作元素借鑒、理解與運(yùn)用的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出了許多富有時(shí)代美感的體育藝術(shù)作品,不但極大地豐富了藝術(shù)體操身體動(dòng)作、器械動(dòng)作和藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格的數(shù)量和種類,提升了身體動(dòng)作和藝術(shù)表現(xiàn)力的水平,同時(shí),也在充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的時(shí)代發(fā)展中,引領(lǐng)并推動(dòng)藝術(shù)體操向著更高的境界和水準(zhǔn)不斷的創(chuàng)新與發(fā)展。主題表現(xiàn)的編排理念,就是在與時(shí)俱進(jìn)的自我審視與創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)上,對(duì)舞蹈創(chuàng)作理念與編舞技法借鑒后的理念突破。

在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程中,對(duì)主題表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)同樣是逐步深刻的。從遠(yuǎn)古取人悅目卻毫無(wú)主題的身體線條與優(yōu)美體態(tài)的表現(xiàn),到今日猶存的或刻意于身體技術(shù)、高難度技巧的表現(xiàn),而無(wú)論其是否有主題表現(xiàn)的意義,或僅是一點(diǎn)淺薄的、不足動(dòng)以人心的、甚至是毫無(wú)意義的主題表達(dá),均令舞蹈藝術(shù)精深的文化內(nèi)涵、豐富的舞蹈語(yǔ)匯和優(yōu)美的肢體語(yǔ)言難能體現(xiàn),更談不上釋放出感動(dòng)心靈和詮釋生命的藝術(shù)震撼;從而,讓舞蹈這門歷史悠久幾多輝煌的藝術(shù)形式,幾乎跌入到僅有其表的窘?jīng)r。因此,有了舞蹈美學(xué)的爭(zhēng)論與研究,有了舞蹈人類學(xué)的爭(zhēng)論與研究、有了舞蹈哲學(xué)的爭(zhēng)論與研究,在逐步深刻的爭(zhēng)論與研究中,催生出舞蹈生命的蝶變,有了體現(xiàn)生命哲理的主題選擇、主題提煉和主題表現(xiàn)的創(chuàng)編理念,有了舞蹈藝術(shù)歷史、現(xiàn)代、將來(lái)的永遠(yuǎn)的璀璨[2]。

藝術(shù)體操編排理念的突破也大似如此,在相對(duì)短暫的歷史發(fā)展中,編排創(chuàng)新的觸點(diǎn)主要焦灼在身體動(dòng)作、器械動(dòng)作和體美表現(xiàn)上。由此,“難、新、驚、巧、絕、美”成為編排創(chuàng)新的追求,于是,有了高難度、高技術(shù)配以體美表現(xiàn)的體表美,有了近似雷同、直逼人體運(yùn)動(dòng)極限能力的、體現(xiàn)身體柔韌性、力量性、驚險(xiǎn)性的體育屬性的競(jìng)技美。體育屬性是藝術(shù)體操的發(fā)展之本,同樣,體育屬性也在自然法則的規(guī)律中,局限了藝術(shù)體操編排理念的突破。局限體現(xiàn)特性,可以催生精品,同樣也會(huì)縮短藝術(shù)體操?gòu)钠鹪?、發(fā)展到消亡的時(shí)間。于是,在體育與藝術(shù)相溶發(fā)展的時(shí)代背景下,在借鑒舞蹈藝術(shù)歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新發(fā)展中的藝術(shù)體操對(duì)藝術(shù)價(jià)值的理解和編排理念的創(chuàng)新終于有了質(zhì)的突破。

1997年,在國(guó)際體聯(lián)頒布的國(guó)際規(guī)則中,首次做出了對(duì)藝術(shù)體操成套動(dòng)作藝術(shù)價(jià)值評(píng)判的規(guī)定,滲透出舞蹈在藝術(shù)體操中的崇尚地位與對(duì)舞蹈美感精髓的理解,影響并開始改變藝術(shù)體操在編排實(shí)踐方面的慣性思維。比如,藝術(shù)體操成套編排中,長(zhǎng)期慣用的轉(zhuǎn)體難度前用“大弓步”或“大四位”預(yù)備造型姿勢(shì)的停頓;又如,大跨跳前的“并步跳”接2步助跑這一機(jī)械生硬的連接方式,都將不再成其為現(xiàn)代藝術(shù)體操成套編排流暢性連接動(dòng)作的合理標(biāo)志了。在2009年后的國(guó)際規(guī)則的變化中,更是逐步的或取消、或降低了超難度、超驚險(xiǎn)類動(dòng)作的數(shù)量和加分值,在逐步提升藝術(shù)價(jià)值分值的同時(shí),對(duì)成套動(dòng)作的編排做出了要有主題表現(xiàn)的規(guī)定(包括音樂主題表現(xiàn))。這就意味著在藝術(shù)體操成套動(dòng)作的編排中,要徹底轉(zhuǎn)變對(duì)超難度和超驚險(xiǎn)類動(dòng)作片面追求的編排理念,要借鑒舞蹈創(chuàng)作中題材選擇、主題提煉與主題表現(xiàn)的理念和方法,探索基于體育屬性的體表美與基于藝術(shù)屬性的意境美相結(jié)合的發(fā)展之路;從而,將藝術(shù)體操與舞蹈藝術(shù)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、相互汲取與相溶發(fā)展的關(guān)聯(lián),推伸到更深遠(yuǎn)、更廣域、更緊密的歷史階段[3]。

2 藝術(shù)體操中舞蹈元素的運(yùn)用

藝術(shù)體操中舞蹈元素的運(yùn)用,是在與舞蹈關(guān)聯(lián)的基礎(chǔ)上,在自身發(fā)展的探索、實(shí)踐與提煉中總結(jié)形成的,主要體現(xiàn)在身體基礎(chǔ)動(dòng)作和難度動(dòng)作的訓(xùn)練與表現(xiàn)中。

2.1身體訓(xùn)練中舞蹈元素的運(yùn)用

藝術(shù)體操與舞蹈對(duì)身體的基礎(chǔ)條件和身體的基礎(chǔ)訓(xùn)練都具有很高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,藝術(shù)體操的要求是健中求美,舞蹈則是美中顯境。因此,在藝術(shù)體操身體基礎(chǔ)訓(xùn)練中,重點(diǎn)引入了古典芭蕾舞蹈的元素和訓(xùn)練方法。

2.1.1 把桿練習(xí)中古典芭蕾元素的運(yùn)用

把桿練習(xí)是藝術(shù)體操最重要的基礎(chǔ)練習(xí),在藝術(shù)體操把桿練習(xí)中重點(diǎn)運(yùn)用了古典芭蕾舞蹈元素。古典芭蕾訓(xùn)練體系歷史悠久,對(duì)每個(gè)身體動(dòng)作都有非常規(guī)范、精確的要求。例如：要求所有動(dòng)作都要后背挺直,提臀,提胯,兩臂放松,膝蓋伸直,同時(shí)要外旋,在“開、繃、直、立”中體現(xiàn)出優(yōu)美的身體體姿與舒展柔和的身體線條。

藝術(shù)體操的把桿練習(xí)重點(diǎn)借鑒運(yùn)用了古典芭蕾舞蹈的基訓(xùn)體系,通過繃腳、小踢腿,各部位的蹲、腿的屈伸、劃圓、大踢腿、壓腿、控搬腿等基本訓(xùn)練,提高腿部線條的舒展、柔和及控制變化的能力。而通過古典芭蕾手位的練習(xí),提升了上肢的控制和表現(xiàn)力,使手臂在松弛卻不乏緊張的狀態(tài)下延伸動(dòng)作高雅的內(nèi)涵,體驗(yàn)并形成古典芭蕾美的高貴氣質(zhì)。芭蕾基礎(chǔ)訓(xùn)練在藝術(shù)體操練習(xí)中極為重要,是健美體形塑造、優(yōu)美體姿形成、高雅氣質(zhì)培養(yǎng)的重要手段,無(wú)論是在其它各種類型舞蹈風(fēng)格的身體練習(xí)中,還是在難度動(dòng)作的練習(xí)中都是必不可少、不可替代、必須始終堅(jiān)持的基礎(chǔ)練習(xí)。

2.1.2 徒手練習(xí)中舞蹈元素的運(yùn)用

藝術(shù)體操徒手練習(xí)包括：舞蹈練習(xí)、基本步法練習(xí)、手臂和腿的基本練習(xí)、擺動(dòng)和繞環(huán)練習(xí)、軀干彎曲練習(xí)、波浪練習(xí)、平衡練習(xí)、轉(zhuǎn)體練習(xí)、跳躍練習(xí)、彈性和松弛練習(xí)及技巧動(dòng)作練習(xí)等。

徒手練習(xí)可單個(gè)練習(xí),也可編排成組合動(dòng)作和成套動(dòng)作進(jìn)行練習(xí),而所有的練習(xí)都離不開對(duì)舞蹈元素的借鑒與運(yùn)用。例如：手臂和腿的基本練習(xí)中對(duì)芭蕾舞蹈元素的運(yùn)用,基本步法練習(xí)中對(duì)各類風(fēng)格的舞蹈步伐的借鑒與運(yùn)用(華爾茲、波爾卡等);在舞蹈練習(xí)中又涵蓋了芭蕾舞元素之外的更廣域的舞蹈元素的借鑒與運(yùn)用,例如：古典舞元素、現(xiàn)代舞元素、民族民間舞蹈元素等。通過不同風(fēng)格舞蹈元素的運(yùn)用,創(chuàng)造出不同風(fēng)格的美感表現(xiàn),例如：在藝術(shù)體操的波浪類動(dòng)作中,運(yùn)用不同風(fēng)格的舞蹈表現(xiàn)元素,就會(huì)有不同風(fēng)格的美感體現(xiàn),如體現(xiàn)古典芭蕾典雅美的波浪動(dòng)作、體現(xiàn)現(xiàn)代舞奔放美的波浪動(dòng)作、體現(xiàn)民族舞風(fēng)情美的波浪動(dòng)作等。

徒手練習(xí)是在芭蕾基訓(xùn)的基礎(chǔ)上,拓展體美表現(xiàn)力的重要手段,練習(xí)中舞蹈元素運(yùn)用的目的,是要領(lǐng)略并感受不同舞蹈風(fēng)格的體美感、韻美感和節(jié)奏感,掌握不同舞蹈風(fēng)格的體美表現(xiàn)技巧,為達(dá)到身體難度與藝術(shù)美韻完美相溶的體美表現(xiàn)能力奠定良好的基礎(chǔ)。

2.2身體難度動(dòng)作中舞蹈元素的運(yùn)用

身體難度動(dòng)作是競(jìng)技藝術(shù)體操中體現(xiàn)身體和技術(shù)能力的動(dòng)作,在國(guó)際體聯(lián)制定的評(píng)分規(guī)則中,對(duì)難度動(dòng)作有著嚴(yán)格的定義和要求,并將難度動(dòng)作分為平衡難度、跳躍難度、旋轉(zhuǎn)難度三種類型;其中非動(dòng)力性平衡難度是以靜態(tài)造型動(dòng)作的方式,運(yùn)用在成套動(dòng)作的開始、中間過程以及結(jié)束動(dòng)作的表現(xiàn)中,而動(dòng)力性平衡難度、跳躍難度、旋轉(zhuǎn)難度動(dòng)作則是在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中運(yùn)用。

身體難度動(dòng)作,始源于以古典芭蕾為主體以及各種不同類型和風(fēng)格的舞蹈中的優(yōu)美舞姿。在圍繞身體難度與藝術(shù)美韻完美結(jié)合的發(fā)展理念,運(yùn)用體育元素與舞蹈元素完美結(jié)合的方法,經(jīng)過長(zhǎng)期的提煉與發(fā)展后,最終形成了藝術(shù)體操所特有的以高難度、高技術(shù)塑造美的身體難度動(dòng)作。

例如：靜態(tài)表現(xiàn)的非動(dòng)力性平衡難度動(dòng)作巴塞(passe)平衡、阿提丟(attitude)平衡、阿拉貝斯克(arabasque)平衡等均是古典芭蕾舞中一腿靜止,另一條腿在空中形成的舞姿動(dòng)作,它作為符合藝術(shù)體操難度動(dòng)作特點(diǎn)的舞蹈動(dòng)作元素,很早就被藝術(shù)體操借鑒、汲取并運(yùn)用至今。同時(shí),在對(duì)其賦予體育屬性的提煉后,創(chuàng)造了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越舞蹈動(dòng)作技能以體現(xiàn)大幅度柔韌素質(zhì)的平衡難度動(dòng)作,如單腳支撐的上體后屈阿提丟、向后軟踹燕等動(dòng)作。此外,伴隨藝術(shù)體操動(dòng)作技術(shù)不斷的發(fā)展,還更廣泛的借鑒運(yùn)用了其它舞蹈類型的舞蹈動(dòng)作元素,創(chuàng)造出軀干在不同水平面的向前(側(cè)、后)高舉腿、腹部支撐雙腿上舉、哥薩克平衡等非動(dòng)力性平衡難度動(dòng)作及浮埃迪平衡、全身波浪平衡等動(dòng)力性平衡難度動(dòng)作。

又例如：運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中運(yùn)用的連續(xù)反跨跳、腿在不同姿勢(shì)的浮埃迪跳、交換腿跳、哥薩克跳等跳躍難度動(dòng)作、巴塞轉(zhuǎn)體、阿提丟轉(zhuǎn)體、阿拉貝斯轉(zhuǎn)體、浮埃迪轉(zhuǎn)體等轉(zhuǎn)體類難度動(dòng)作,同樣是源自古典芭蕾及各種不同類型和風(fēng)格舞蹈中的舞蹈動(dòng)作,而跳步難度中的垂直跳、羚羊跳、剪刀跳、分腿跳、跨跳、交換腿跨跳等跳步難度動(dòng)作,更是借鑒、汲取芭蕾舞大、中、小跳類等舞蹈動(dòng)作元素后的延伸與發(fā)展,哥薩克跳、射燕跳、蝴蝶跳等難度動(dòng)作,則是對(duì)其他不同舞蹈類型中舞蹈動(dòng)作元素的借鑒與運(yùn)用;同樣,旋轉(zhuǎn)難度中的身體前、后屈的巴塞旋轉(zhuǎn),自由腿在水平位置伸直、彎曲的旋轉(zhuǎn),浮埃迪旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作,也是對(duì)芭蕾舞中的舞蹈動(dòng)作的借鑒與運(yùn)用,多奴旋轉(zhuǎn)、哥薩克旋轉(zhuǎn)、身體不同部位支撐的旋轉(zhuǎn)等難度又是對(duì)不同類型舞蹈動(dòng)作的借鑒與運(yùn)用。

隨著藝術(shù)體操難度動(dòng)作不斷的創(chuàng)新與發(fā)展,難度動(dòng)作的組合方式更加復(fù)雜化。例如：復(fù)合跳步的連接、跳步帶旋轉(zhuǎn)、跳步帶空中姿勢(shì)改變、跳步接轉(zhuǎn)體、轉(zhuǎn)體接轉(zhuǎn)體動(dòng)作的復(fù)合難度動(dòng)作的創(chuàng)造等;但無(wú)論身體與難度動(dòng)作如何組合、如何演變、如何創(chuàng)新、如何發(fā)展,始終離不開藝術(shù)體操體美表現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)本質(zhì),離不開對(duì)舞蹈元素更深刻、更廣域的學(xué)習(xí)、借鑒、汲取與運(yùn)用。

藝術(shù)體操中舞蹈元素的運(yùn)用,不僅賦予了原本單調(diào)的體育屬性下的難度動(dòng)作中極其豐富的舞美表現(xiàn)元素,凸顯出藝術(shù)體操與舞蹈藝術(shù)間密不可分的關(guān)聯(lián),同時(shí),藝術(shù)體操競(jìng)技難度與藝術(shù)美韻完美結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展,對(duì)舞蹈表演藝術(shù)中身體難度動(dòng)作的豐富與提高也具有極其重要的借鑒與促動(dòng)意義。

3 結(jié)語(yǔ)

如今,藝術(shù)體操正以競(jìng)技、教育、表演、健身、康復(fù)、男子藝術(shù)體操等形式,在全世界50余個(gè)國(guó)家和地區(qū)廣泛的普及與推廣,現(xiàn)代藝術(shù)體操競(jìng)技難度與藝術(shù)美韻完美結(jié)合的發(fā)展理念,矯健柔美、高貴高雅的美感特征,健美體形塑造、優(yōu)美體姿形成、高雅氣質(zhì)培養(yǎng)的核心價(jià)值,也越來(lái)越被推崇更折射出藝術(shù)體操非凡的生命活力和發(fā)展?jié)撡|(zhì)[4]。之所以能有如此耀眼的璀璨、如此強(qiáng)勁的生命活力,最重要的要素就是始終堅(jiān)持了體育與藝術(shù)相溶發(fā)展的信念,始終敞開了對(duì)舞蹈藝術(shù)孜孜不倦的學(xué)習(xí)、借鑒與溶入的胸懷。在深入梳理、研究舞蹈藝術(shù)對(duì)藝術(shù)體操歷史及現(xiàn)代發(fā)展的影響中,可以科學(xué)地預(yù)見到：在現(xiàn)代文明對(duì)健美體形、優(yōu)美體姿、高雅氣質(zhì)和舞蹈藝術(shù)越來(lái)越炙熱的崇尚與追求中,藝術(shù)體操定會(huì)攜手舞蹈藝術(shù),共同探索創(chuàng)造出更無(wú)限瑰美的璀璨與輝煌。

[1]馮百躍.從古典芭蕾審美觀中詮釋藝術(shù)體操運(yùn)動(dòng)的發(fā)展[J].體育科學(xué),2007(6)：84-86.

[2]李杰明.舞蹈與哲學(xué)芻議[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2009 (4)：53-58.

[3]洪小平.2009年藝術(shù)體操新規(guī)則藝術(shù)價(jià)值導(dǎo)向研究[J].中國(guó)體育科技,2010(4)：16-18.

[4]洪小平.藝術(shù)體操發(fā)展解析[J].中國(guó)體育科技,2013(6)：8 -11.

Rhythm ic Gymnastics and Dance

HONG Xiao-Ping
(Rhythmic Gymnastics Sector of Art Dept.Chengdu Sport University,Chengdu Sichuan,610041)

Among the sports events rising in the post-Olympic times characterized by the emphasis on difficulty and beauty,rhythmic gymnastics stands out as the sports event that ismost closely combined with art in the integrated development of sports and art,which is demonstrated by the learning,borrowing and integration ofmusical rhyme and the exploration and practice of the combination of sports and art.What ismore important is that it has created usan everlasting mind space,i.e.in the crazy worship and pursuit of vigorous and graceful body shape,graceful body posture,elegant temperament and dancing attainments,human beings willmake their endless efforts in their exploration and pursuit of the combination of the beauty of life based sports attributes and that of the soul based on art attributes.

rhythmic gymnastics;dance

G834

：A

：1001-9154(2014)03-0049-04

G834

：A

：1001-9154(2014)03-0049-04

洪小平(1957-),女,四川成都人,教授,博士,碩士研究生導(dǎo)師,國(guó)際裁判,主要研究方向：藝術(shù)體操教學(xué)、訓(xùn)練及理論研究。

2013-12-17