侯星伊+常肖妮

[關鍵詞]舞蹈動作；工具；目的

舞蹈是一種人體動作的藝術，但是、這個人體動作，必須是經過訓練、提煉、組織和美化了的人體動作，俗話說：“舞蹈是美化了的人體動作”。

舞蹈是一種極為特殊的藝術種類，說起它的極為特殊，首先，它是一門古老的藝術，據藝術史學家考證?！叭祟愖钤绠a生的藝術就是舞蹈”，在遠古人類尚未產生語言之前，人們就用動作，姿態(tài)的“表情”來傳達各種信息和進行情感，思想的交流，所謂“手之舞之、足之蹈之”。其次，它充分發(fā)揮了人的最基本交流功能，人的最基本交流功能為：肢體 —— 語言，語言 —— 肢體，可以說，語言長于肢體，但肢體卻優(yōu)于語言，當語言喪失了，肢體仍在發(fā)揮其交流作用。再者，舞蹈作為藝術，它的動作都是經過訓練，提煉，美化了的，它表現(xiàn)了語言文字或是其他藝術表現(xiàn)手段所難以表現(xiàn)的、人們的內在深層的精神世界——細膩的情感，深刻的思想，鮮明的性格等等，可以說它乃“悟心而舞、無語而藝”。“此處無聲勝有聲”，堪稱“無言的藝術”。

舞蹈動作說

每一部盛大輝煌的舞劇，每一臺委婉流暢的舞蹈詩，每一臺盛大空前的舞蹈晚會，每一個精美絕倫的舞蹈劇目，每每給人以心靈的震撼、美的享受、使人流連忘返。但是人們沒有注意到，這些大的舞蹈詩、舞劇、中的一個劇目一個作品、小到一個舞蹈組合，一個單元舞句、都是由一個一個的動作串聯(lián)起來的。動作就像一滴水或一粒水分子，匯入一杯、注入一盆、流成小溪、融成大海。就如業(yè)內人士所說：一個舞蹈動作叫“舞蹈姿態(tài)”“舞蹈造型”，三五個舞蹈動作連起來叫“組合”，一連串有一定目的地舞蹈動作叫“舞蹈短句”，加之以內涵、情感、敘事的一組舞蹈動作叫“舞蹈小品”等等舞劇，舞蹈劇目以此類推。關鍵是無一離不開舞蹈姿態(tài)，舞蹈動作。

我們都知道，舞蹈是不能說話的，它是完全靠肢體語言來表達敘事，情感的。是純粹的肢體語言。換個角度；“肢體代語言，語言附肢體”，它是要用肢體來說話的，來表述情節(jié)，表達感動，表達希望的，等等等等。每當我們觀賞完一部舞劇，一臺舞蹈晚會，一個舞蹈劇目，我們是被它的動作所折服，還是被它的動作所感動，還是欣賞了它的動作，還是感受到了它的動作，回答是否定的。我們往往記住的是起伏流暢的動律。大起大落或委婉細微的流程，從而產生了欣賞的最深刻印象，對它的每一個動作卻產生了忽略，然而，每一個劇目、舞劇、恰恰由一個、兩個、幾十個，數百個單一動作串聯(lián)而成的。那么、歸根到底，無論多么大的舞蹈作品，最終還原歸一到動作上。凡事從緣而起，凡舞從動作上起，這就是一個舞蹈作品與動作的根本之源。

動作“工具”說

我們知道，人類是靠動作來完成我們的所有，如果人類失去了行動，我們恐怕要回到史前的地球之初，也就是說，我們能舉手投足、能夠行動，做任何想做的動作。對于我們人類來說，真的是一大幸事。那么，幫助我們行動的動作究竟是什么，舞蹈動作又是什么，當如何看待這些動作。

人體動作往大了說，它不光是體現(xiàn)在舞蹈上，我們每天的行走坐臥、舉手投足、進餐沐浴等等都離不開動作，清晨睜眼起床，洗漱早餐，上班工作、下班會友，每時每刻又都離不開動作。

我們運動雙腿行走的動作，是為了把我們從“此處運到彼處”，我們轉身的動作是為了選擇正確方向，假如我們的雙腿喪失了舉腿投足，行走轉臥的功能，我們就會用“輪椅”來做代步工具，輪椅帶著我們從此處到達彼處，帶我們轉身、帶我們去想要去的地方。那么，輪椅是工具，難道我們的兩條腿走路、轉身的動作不可以稱為工具嗎，再者，我們兩條腿站立的動作和架雙拐的直立的作用在某種意義上有區(qū)別嗎？

人們之所以制造各種工具，一是因為我們人類單靠自身肢體動作，有許多完成不了或難以完成的事情，在這個時候，就需要借助工具來完成，小到剪子、錘子、刀子、大到汽車、飛機、火箭。那我們自身呢？讓我們換個角度來思考看待這個問題，那么人體動作，它無時無刻不再作為“工具”來為我們的大腦，意向服務。

我們知道，文字、語言也是人們交流的工具，每一個字、每一個發(fā)音都代表著一個意向。人體動作也是交流的工具，商家不就講求“肢體語言嗎”，用對方的肢體語言，來揣摩對方的“心理狀態(tài)”，所以，我們說舞蹈動作（姿態(tài)）為工具不失為過。

動作“工具”目的說

我們既然將動作“舞蹈動作”說為工具，那么舞蹈動作不光是指在舞臺上的舞蹈語匯，而更重要的應該是指舞蹈訓練上的動作，因為沒有好的訓練就沒有好的演員。沒有好的演員就談不上有好的作品呈現(xiàn)，也就看不到好的舞蹈作品了。

那么舞蹈動作既然已稱為“工具”，就要很好的，合理的使用這個“工具”，當如何使用呢？這要看動作怎樣做，“工具”怎樣使。動作如何要求，目的是什么，“工具”怎樣去運用，不同的“工具”有其不同的作用，可它們又是相互關聯(lián)的，相互彌補的，比如，我們用羊角錘起釘子，這是羊角錘的一項普通功能，但我們還可以用它撬木板縫，用它來刨地。刀是用來切東西的，砍木頭也可以嗎，刀背還能干什么？

我們的舞蹈動作在稱其為“工具”之后，我們就該“發(fā)散思維”找到并運用“工具”的最終目的，而圍繞著最終目的，不斷調整要求，徐徐漸進，使其盡快達到我們所希望并要求的目的。

比如：“拉伸退”這是舞蹈訓練方面基礎的基礎，主要目的是要求舞蹈演員在任何情況下，腿在任何角度，都可以把腿伸的筆直，沒有半點松懈，那么我們用立坐姿態(tài)來訓練這個動作，是一個力量點，平躺來訓練又是一個力量點和控制點。全身爬臥在地上做拉伸腿訓練，也是一個力量點，那個動作更有效，遞進訓練更合理。同樣的拉伸腿動作訓練，腿的變化呢，向上，外旋，爬到地上反力量。勾腳做、繃腳做、繃大腳背勾小腳背做，我們知道它的力量點是不一樣的，但訓練的最終目的是一樣的，關鍵是我們如何去運用。

又比如：芭蕾訓練的基本動作，plie 【普利?！?主要目的：

1.是培養(yǎng)腿部肌肉

2.是加強膝關節(jié)的柔韌性

3.是增強跟腱的靈活性和彈性

4.是促進整個身體的平衡

那么當如何使用這個下蹲的“工具”來達到這四項目的呢。下蹲四分之一，還是下蹲四分之三，是下蹲一半，還是全部下蹲，要不要加“立列位”？怎樣能快速達到以上四項目的？

舞蹈表達是用近似語言、文字的動作“工具”產生鮮活的意向。使之最終感到了“合成意向”與“深層意義”，現(xiàn)在的專業(yè)藝術學校，舞蹈培訓機構、專業(yè)舞蹈團體在這方面多多少少不甚欠缺，每天泛泛的過動作的“樣式”而不甚深究。

我們知道，舞蹈表達動作就是意向性的語言、文字、它也是人們交流的工具之一，是人們能夠理解的活的語言、活的文字、我們應把這些代表語言、文字的動作“工具”使用得當，表述清楚，又不失去意向和審美。（編輯/劉佳）endprint