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        沖擊與創(chuàng)新

        2014-11-29 03:52:01孫棋
        文物天地 2014年8期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        孫棋

        力量何也?答案很多。而就藝術(shù)而言,力量是永恒的快樂,是藝術(shù)表現(xiàn)的主題。自古至今貫通中西,人類就一直試圖用某種或某些象征符號(hào)來(lái)表現(xiàn)它。在古代原始藝術(shù)中用它特有的力量——率真、質(zhì)樸、夸張等表現(xiàn)形式來(lái)吸引和沖擊著現(xiàn)代藝術(shù)家。而在古希臘則通過對(duì)人的理想化的表現(xiàn),將人體變成力量的化身。面對(duì)充滿力度的人體。我們能領(lǐng)略到生命運(yùn)動(dòng)給予我們的巨大滿足。就現(xiàn)在藝術(shù)中我們具體到不同畫種而言,正如以色彩、技法、構(gòu)圖及畫家思想為藝術(shù)力量的油畫,感染了崇尚她的人們,而版畫卻用構(gòu)圖、刀法、抽象的想象力等藝術(shù)手段沖擊著人們。而中國(guó)畫呢?再深一層的中國(guó)人物畫又是用什么樣的主流藝術(shù)感染力來(lái)震撼你的呢?

        中國(guó)傳統(tǒng)繪畫講“立意”“為象”“章法”三者結(jié)合,中國(guó)人物畫也不例外,其中“章法”何也?章法即形式美,而形式美又應(yīng)該怎樣解釋呢?形式美總括言之即構(gòu)圖和技法,形式構(gòu)圖的不同,激發(fā)也不同,隨之不同而不同。中國(guó)畫法的形式引出的美感就在于此。

        萊熱論藝術(shù)中的一句:“現(xiàn)代人越來(lái)越多地生活在高度的幾何秩序之中,人類的一切創(chuàng)造機(jī)械的或工業(yè)的都依據(jù)不同的設(shè)想?!贝苏Z(yǔ)準(zhǔn)確地概述了目前繪畫構(gòu)圖觀中美的精髓??梢赃@么說(shuō),任何繪畫構(gòu)圖都可以用幾何進(jìn)行分析。中國(guó)繪畫更不例外,而幾何形式美是繪畫構(gòu)圖的命脈,也就是中國(guó)人物畫中所講到的“勢(shì)”,布畫之陣勢(shì),如不同幾何形可產(chǎn)生險(xiǎn)絕之勢(shì),動(dòng)蕩之勢(shì),熱烈之勢(shì)等等。深入其中,得其情勢(shì),使繪畫出新意,出高格調(diào),讓觀賞者留步。中國(guó)繪畫散點(diǎn)透視之長(zhǎng),蓋使中國(guó)畫式獨(dú)特,胸中自有宇宙。是圖式生動(dòng)有節(jié)奏,情景能交融,對(duì)比而調(diào)和,動(dòng)靜又互補(bǔ),主大而次小,虛實(shí)能相生,順序又均衡,環(huán)境典型又相宜,都是極妙的形式美。在藝術(shù)中不斷的學(xué)習(xí)古人,認(rèn)識(shí)民族文化的深?yuàn)W,了解民族生活的風(fēng)俗,豐富自己的藝術(shù)素養(yǎng),采取對(duì)古文化“揚(yáng)棄”方式借古為今,從而使中國(guó)人物畫構(gòu)圖千般變?nèi)f般化,無(wú)一定法,給予畫家充分的自由的選擇,創(chuàng)造出適合自己“意”的圖式,以高超的表現(xiàn)技巧,把畫家立“意”完美的表現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)造是一種充滿自由的思維,我們應(yīng)該渴望創(chuàng)造。

        形式美另一大組成部分是技巧,即“法”。潘天壽稱“技法是繪畫的父母”很形象。與方董矣云:“有畫法而畫理非也。畫無(wú)定法,物有常理,而動(dòng)靜變化機(jī)趣無(wú)方。”的精論道理大同小異。古人主張“法”服從理,從表面上看順其天理,合其人意,但因合“法”太成型,而制約其進(jìn)一步的創(chuàng)新??v觀中國(guó)繪畫,對(duì)中國(guó)畫法闡述最精到的當(dāng)推石濤的“一畫之法,乃自我立,立一畫一法者,蓋以無(wú)法生有法,以有法貫眾法也?!薄胺ā钡漠a(chǎn)生,乃以于心,至關(guān)意境,至觀格調(diào),可是中國(guó)明清以后的繪畫甚無(wú)進(jìn)展,仍受文人畫只在“筆墨”上做文章的理論所規(guī)柬,使多少畫家葬送在這古訓(xùn)古法中,悲也?!盁o(wú)法而法,乃為至法”(石濤語(yǔ))意為既然如此何必拘泥于古人筆墨之中,天生我才必有用,什么“法”不“法”,“法”自我立,自由自在而運(yùn)法,盡心盡力其情也真,其意也切?!?/p>

        具體說(shuō)來(lái),形式構(gòu)圖與技法。出神入化,變化無(wú)常,以求物我相融的境界,形式美的無(wú)限變化就在于此。無(wú)數(shù)畫家在畫面形式感的探索中付出不知多少智慧,然而形式美本無(wú)定義,為了使畫達(dá)到情感的最佳效果,吸收是必須的。如油畫,版畫、工藝品,民間美術(shù)亦如此。因而,形式美的構(gòu)圖與技法無(wú)常理。貴在適合畫面和藝術(shù)家自身,貴在創(chuàng)新,使藝術(shù)永遠(yuǎn)充滿活力。對(duì),創(chuàng)新即活力,沖擊生力量??傊?,中國(guó)人物畫歸根到底要發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新,只有這樣中國(guó)人物畫才有力量感動(dòng)觀賞者。

        縱而,每一種藝術(shù)形式各自的魅力和語(yǔ)言感染著充滿思想的人們,中國(guó)人物畫亦是如此。在現(xiàn)在生活和繪畫創(chuàng)作中創(chuàng)作出來(lái)的作品和發(fā)展方向應(yīng)該是源于生活、感受生活、反映生活的和適合自我以求多樣的形式美感。從而,這種充滿直敘性形式美的作品才能感染著憧憬她的人們。

        (責(zé)任編輯:阮富春)

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