滿紙荒唐言，一把辛酸淚！

都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

賞析：這首五言絕句是專門述說(shuō)作者創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的辛酸與苦衷的，也是全書唯一一首以作者身份出現(xiàn)的詩(shī)篇。曹雪芹在悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，完成《紅樓夢(mèng)》這一曠世千古的奇書。

詩(shī)中所謂的“荒唐言”實(shí)際上并不荒唐，它是對(duì)封建社會(huì)人情世態(tài)的無(wú)情批判和揭露。包括頑石幻化成“通靈寶玉”被神瑛侍者攜入紅塵的種種奇怪經(jīng)歷?！靶了釡I”一句道盡曹雪芹一生經(jīng)受的酸甜苦辣。古今中外癡人不少，而曹氏獨(dú)以一己之力，十年之功完成的《紅樓夢(mèng)》一書是對(duì)“都云作者癡，誰(shuí)解其中味”的最好詮釋。

假作真時(shí)真亦假，

無(wú)為有處有還無(wú)。

賞析：書中第一回說(shuō)，當(dāng)年姑蘇城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索的羈絆，在家里過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)、逍遙自在的小康生活。一日午睡，在夢(mèng)中遇見(jiàn)一僧一道，有幸在他們手中見(jiàn)到那塊頑石（即寶玉），又不知不覺(jué)地隨著僧道到了“太虛幻境”，見(jiàn)到了石牌坊上這副對(duì)聯(lián)。

曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃的意味。況且用了“太虛”“茫?！薄懊烀臁弊謽?，就明明告訴讀者這是憑空虛擬的“假語(yǔ)村言”。這副對(duì)聯(lián)就反映了崇尚虛無(wú)的理論。它隱含的意思是：社會(huì)上的人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭(zhēng)苦奪，就是把假的誤認(rèn)為是真的，把真的反而當(dāng)成了假的；把虛無(wú)誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無(wú)。

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。

玉帶林中掛，金簪雪里埋。

賞析：這一首說(shuō)的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。

第一句是說(shuō)寶釵有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說(shuō)她“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，受到寶玉冷落也不計(jì)較。

黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無(wú)可挑剔的“完美”程度。

但讀者總是有些隔膜，這是為什么呢？就是她對(duì)周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺(jué)地為惡勢(shì)力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個(gè)封建道德的受害者。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種寄人籬下之感。特別是在對(duì)寶玉的愛(ài)情上，幾乎到了神經(jīng)過(guò)敏的程度。黛玉的悲劇就在于她不會(huì)像寶釵那樣會(huì)裝“糊涂”，她太聰明了。endprint