宋清芳

無(wú)論從哪一個(gè)角度去記憶茱萸臺(tái)，都不

能永恒

九月九日其實(shí)早就是預(yù)定的結(jié)局

也就無(wú)所謂左面的孤獨(dú)，右面的疲憊

無(wú)所謂茱萸上有沒(méi)有露水，根部有沒(méi)有

泥土

無(wú)所謂晴天雨天，誰(shuí)在誰(shuí)不在

少了的那個(gè)人什么時(shí)候回來(lái)

插遍茱萸的高處不勝寒，我要添衣，要

黃昏的顏色

要抱緊后背的痕跡，捂住缺口

要打著燈籠，看倒掛在樹(shù)梢的蝙蝠杏眼

圓睜

把戲子的臺(tái)詞，順著光影變換著角度唱

出來(lái)

一聲高，一聲低，聲聲輕慢

在茱萸臺(tái)前后婉轉(zhuǎn)、妖嬈、碎步念、淚

痕淺

慈云閣

夜的黑不是黑，盤(pán)曲的路也不是重點(diǎn)

扶桑花開(kāi)或者不開(kāi)，都不惹人惆悵

只有橘色的光充滿內(nèi)心，充滿慈云閣

如一盞燈，矗立在夜空和路的末尾

你是否感到一股暖流

緩慢攀爬在禮佛路的左面

是否覺(jué)得朝著燈的方向，就可以抵達(dá)慈悲

抵達(dá)情緒的極端

是否有暗開(kāi)的蓮花，沉沒(méi)于水的漣漪

香煙散處，佛法和經(jīng)文的厚度

是否暗合你的吟詠

樟木頭漫無(wú)目的的夜晚，是否因?yàn)榱裟?/p>

或長(zhǎng)或短，都那么不易兌勻endprint