姜廣建

（貴州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

當(dāng)代裝飾繪畫中的文人畫情結(jié)

姜廣建

（貴州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

當(dāng)代裝飾繪畫是一種普遍被人們接受、最具時(shí)代性和大眾化的綜合藝術(shù)樣式。它強(qiáng)調(diào)裝飾美，造型上注重強(qiáng)調(diào)夸張與變形，色彩上注重情感的表達(dá)，這與中國文人畫所體現(xiàn)的藝術(shù)精神是相通的。筆者通過對(duì)當(dāng)代裝飾繪畫的論述，探討其與中國文人畫的融合，力圖為當(dāng)代裝飾繪畫創(chuàng)新發(fā)展提供新的思路。

裝飾繪畫；藝術(shù)特征；文人畫

裝飾繪畫是介于裝飾和繪畫之間的一種獨(dú)立藝術(shù)樣式，它注重探尋美的表現(xiàn)形式，強(qiáng)調(diào)裝飾美，它用美的造型、美的色彩、美的材料，將裝飾表現(xiàn)融于繪畫藝術(shù)，是一種融合了多種形式語言、風(fēng)格樣式來創(chuàng)造視覺美的綜合繪畫形式。裝飾繪畫有著悠久的歷史和廣闊的領(lǐng)域，它不同于一般繪畫，主要表現(xiàn)在裝飾性手法的運(yùn)用。具體表現(xiàn)在構(gòu)圖打破真實(shí)的時(shí)間與空間構(gòu)成的限制，造型方法的夸張與變形，色彩處理的主觀化。不受寫實(shí)繪畫如光源、透視點(diǎn)、條件色等三維表達(dá)條件的局限，具有極大的創(chuàng)作自由，以獨(dú)特的藝術(shù)語言反映出繪畫基本構(gòu)成的存在。

一、當(dāng)代裝飾繪畫的類型與藝術(shù)特征

（一）當(dāng)代裝飾繪畫的類型

裝飾繪畫的類別十分豐富，它們既相對(duì)獨(dú)立又彼此聯(lián)系，并在發(fā)展創(chuàng)新中相互滲透。裝飾繪畫的類型有：以陶瓷、漆藝、纖維等多種材質(zhì)、多種工藝、多種藝術(shù)特點(diǎn)，并處于公共空間和特定環(huán)境的裝飾壁畫；以水粉、彩墨、水彩等多種材料而形成的欣賞性裝飾繪畫；從油畫、丙烯畫、水彩畫等純繪畫樣式中具有平面性與規(guī)律性傾向意味的繪畫性裝飾繪畫。有從裝飾圖案中發(fā)展其繪畫性的傾向而形成的裝飾繪畫；有從工筆繪畫中發(fā)展而來的側(cè)重裝飾風(fēng)格的重彩裝飾繪畫；還有以突出形式表現(xiàn)為主的現(xiàn)代主義繪畫及后現(xiàn)代主義繪畫，由于其風(fēng)格效果有意無意產(chǎn)生了較強(qiáng)的裝飾效果而被看作為裝飾繪畫。

（二）當(dāng)代裝飾繪畫的視覺美感構(gòu)成

當(dāng)代裝飾繪畫作為一種被人們普遍接受、最具時(shí)代性和大眾化的綜合藝術(shù)樣式，具有獨(dú)特的形式構(gòu)成規(guī)律和表現(xiàn)手法。

裝飾繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式極其豐富，其構(gòu)成元素豐富靈活。例如點(diǎn)、線、面就是裝飾繪畫形式構(gòu)成中最基本而又十分重要的元素。抽象派畫家康定斯基說：“點(diǎn)、線、面是造型藝術(shù)表現(xiàn)的最為基礎(chǔ)的語言和單位，它們具有符號(hào)和圖形的特性，能表達(dá)不同的性格和豐富的內(nèi)涵，它們抽象的形態(tài)賦予了造型藝術(shù)的本質(zhì)及超凡的精神。”點(diǎn)、線、面作為視覺元素的重要組成部分，它們既有各自的特點(diǎn)，又相互聯(lián)系，創(chuàng)作者通過發(fā)揮聯(lián)想與想象，可創(chuàng)造出不同的視覺感受。

構(gòu)圖、造型、色彩、材料是當(dāng)代裝飾繪畫最基本的形式表現(xiàn)語言，即構(gòu)成裝飾繪畫的形式元素。裝飾繪畫的畫面構(gòu)圖，是創(chuàng)作者在一定的空間范圍內(nèi)組合表達(dá)對(duì)象的關(guān)系和位置的創(chuàng)作活動(dòng)。裝飾繪畫的畫面構(gòu)圖一般遵循藝術(shù)的基本原則，追求自由多變、虛實(shí)相生；裝飾繪畫的造型，注重強(qiáng)調(diào)夸張與變形，突出高度概括性和簡練性；裝飾繪畫的色彩，注重情感的表達(dá)，采用夸張、歸納的手法體現(xiàn)出來，通常具有象征性、浪漫性和裝飾性特征；裝飾繪畫的材料，往往著眼于材料本身的質(zhì)感美及精神內(nèi)涵，一幅好的裝飾繪畫作品的形式美感，很大程度上也取決于材料運(yùn)用的合理性與準(zhǔn)確性。

二、當(dāng)代裝飾繪畫中的中國傳統(tǒng)文人畫特征

（一）“文人畫”的概述

中國繪畫歷史悠久，門類眾多，文人畫作為中國畫中一個(gè)重要畫種，始于李唐，成熟于宋、元，千年來，演進(jìn)不衰。唐代詩歌盛行，大詩人王維不僅開創(chuàng)了水墨畫的先河，還以詩入畫，后世奉他為文人畫的鼻祖。宋朝時(shí)期，以蘇軾為代表的文人畫創(chuàng)作者在王維水墨畫的基礎(chǔ)上以書法入畫，提出中國畫“意”的表達(dá)，對(duì)文人畫的形成起了推波助瀾的作用。元代文人畫不斷迅速發(fā)展，這一時(shí)期詩文印信也逐步進(jìn)入畫面，不但成為畫面布局的組成部分，而且突出了畫家的抒情寄意。詩、書、畫、印始成一體，這標(biāo)志著文人畫的完善。明代文人畫繼承和發(fā)展了元代文人畫的傳統(tǒng)。明代畫家徐渭，最擅長水墨大寫意花卉，發(fā)揮了文人畫中以筆墨抒情寫意的傳統(tǒng)。到了中后期，身為理論家、畫家的董其昌根據(jù)蘇軾的“士人畫”理論，進(jìn)一步提出“南北宗”和“文人畫”理論，文人畫的名字也正式被提出和使用。清代是文人畫的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)了諸多代表性畫家，最突出的是八大、石濤。其中八大山人寫意花鳥形象精練生動(dòng)，不追求物象的形似而講究畫面的意態(tài)情趣，使鄭板橋、齊白石等繪畫大師為之傾倒，并對(duì)清中葉以后的繪畫產(chǎn)生了較大影響。

（二）當(dāng)代裝飾繪畫與中國文人畫的融合

1、意象化的造型

造型是裝飾繪畫較重要的構(gòu)成元素，裝飾造型的創(chuàng)作是裝飾繪畫形式美的重要體現(xiàn)。裝飾繪畫的造型強(qiáng)調(diào)美的整合，即打破原有形態(tài)之間的空間位置、透視比例，經(jīng)過概括、夸張等處理手法使物象、畫面的形態(tài)都產(chǎn)生了變化，呈現(xiàn)出面積、比例、透視與排列、組合、交錯(cuò)的整合與重構(gòu)畫面。畫面的布局與秩序進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，使畫面從整體到局部、時(shí)間到空間都呈現(xiàn)出新的視覺效果。

意象造型是體現(xiàn)裝飾繪畫造型美感的一種特殊表現(xiàn)形式。那么什么是意象造型呢？“意象造型是指客觀事物反映到藝術(shù)家的主觀意識(shí)中，并經(jīng)過處理所創(chuàng)造出的形象，是內(nèi)在與外在、主觀與客觀結(jié)合的產(chǎn)物。它和視覺的直接對(duì)象有所不同，是與畫家的情感、修養(yǎng)、境遇密切相關(guān)，帶有很濃的主觀情感色彩，更多的注重人的情感和精神的表達(dá)，所以和物象有一定距離，這種距離往往表現(xiàn)主觀的表現(xiàn)能力。”

裝飾繪畫的意象造型追求的是意象化、理想化形式，它與中國文人畫所體現(xiàn)的“似與不似”的藝術(shù)效果是相通的。文人畫在藝術(shù)形象上不再客觀再現(xiàn)自然形象，而是以小見大，對(duì)客觀物象進(jìn)行提煉、概括、歸納處理。再加上中國藝術(shù)歷來“書畫同源”，又融入了書法的書寫韻味，強(qiáng)調(diào)筆法的書寫性，使“寫意”在中國畫中具有了十分重要的位置。當(dāng)藝術(shù)家們把中國文人畫追求的寫意、意韻、筆趣手法運(yùn)用于裝飾繪畫造型創(chuàng)作之中，裝飾繪畫的審美性就更加突出了。

2、主觀性的色彩

色彩是裝飾繪畫形式美的另一種重要表現(xiàn)要素。裝飾繪畫色彩，是一門追求主觀表現(xiàn)性的色彩藝術(shù)，主要研究色彩的形式美感。裝飾色彩的“主觀性”實(shí)指提煉、概括、歸納、變化、夸張等特征，因而裝飾繪畫色彩具有強(qiáng)烈的象征性和浪漫性。裝飾繪畫色彩在表現(xiàn)某一對(duì)象時(shí)，既可以體現(xiàn)樸實(shí)典雅、華貴艷麗的色彩效果，也可以體現(xiàn)熱烈活潑、溫馨典雅的色彩效果。

中國傳統(tǒng)繪畫用色追求一種樸素自然的色彩觀，如謝赫提出的“隨類賦彩”用色的基本原則，提倡對(duì)繽紛復(fù)雜的色彩進(jìn)行簡化概括、分類總結(jié)，讓畫家將自身的體悟和情感融入畫面而自由表現(xiàn)。這與當(dāng)代裝飾繪畫追求的主觀表現(xiàn)性的色彩是一致的。裝飾繪畫吸收中國畫的主觀性色彩表達(dá)方式，使畫面效果壯麗或淡雅、強(qiáng)烈或委婉，畫面色彩已經(jīng)不再是物象本身的色彩，而是凝結(jié)了畫家的心理情感的色彩，主觀性較強(qiáng)，但又不失色彩的生動(dòng)性。如白羽平的《曠原》裝飾繪畫，為了使得色彩之間保持均衡和更趨純凈化，使用大面積的平涂而不作過多的變化，并在畫面中運(yùn)用大量黑色，體現(xiàn)了中國文人畫樸素的色彩觀。

三、當(dāng)代裝飾繪畫中文人畫特征的價(jià)值與意義

當(dāng)代裝飾繪畫作為一種最為人們接受、最具時(shí)代性和大眾化的綜合藝術(shù)樣式，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中外文化的不斷融合，裝飾繪畫同其他藝術(shù)一樣必須與時(shí)代同步，不斷創(chuàng)新發(fā)展，才能更好的發(fā)揮藝術(shù)的引領(lǐng)作用。文人畫是中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神和中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，畫面追求虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境，空間處理講究“以白當(dāng)黑”的觀念。它注重抒發(fā)主觀情緒，講究人品和畫品的修煉，強(qiáng)調(diào)“意”的表達(dá)，這背后顯示了中華文化品格及其精湛的技藝，詮釋了“水墨”的文化意義。

因此，中國文人畫所特有的文化精神、藝術(shù)魅力和特征為當(dāng)代裝飾繪畫的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的思路。

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1005-5312（2014）23-0168-01