宋新娟

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

中醫(yī)院公用信息符號(hào)實(shí)踐應(yīng)用研究

宋新娟

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430070）

本文試圖通過(guò)對(duì)中醫(yī)公用信息使用現(xiàn)狀的分析，提出中醫(yī)公用信息符號(hào)設(shè)計(jì)的必要性，并提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)原則和方法，使抽象的中醫(yī)信息更加形象化、直觀化。從而使更多的人能夠通過(guò)與之對(duì)應(yīng)的圖形符號(hào)加深對(duì)中醫(yī)文化信息的了解和應(yīng)用。

中醫(yī)；信息；圖形符號(hào)；標(biāo)準(zhǔn)化

一、國(guó)內(nèi)中醫(yī)院公用信息符號(hào)存在的問(wèn)題

從目前我們中醫(yī)學(xué)的圖形符號(hào)來(lái)看，我國(guó)大多數(shù)中醫(yī)院還沒(méi)有建立相對(duì)完善的公用圖形符號(hào)體系，對(duì)現(xiàn)有的標(biāo)準(zhǔn)化符號(hào)無(wú)從實(shí)現(xiàn)。就城市中醫(yī)院的導(dǎo)示情況來(lái)看，很多導(dǎo)向圖形符號(hào)的使用都不能令人滿意，標(biāo)牌隨意放置，形式上不規(guī)范，導(dǎo)向設(shè)置不科學(xué)等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。實(shí)際上中醫(yī)本身就是從民間走來(lái)，具有很強(qiáng)的臨床實(shí)踐性，但由于原有的醫(yī)學(xué)典籍大都采用文言文，語(yǔ)言體系與現(xiàn)代語(yǔ)言差別較大，因而多顯得晦澀難懂。加之缺乏通俗易懂的視覺(jué)化語(yǔ)言和一定的溝通及宣傳，使中醫(yī)理論如同陽(yáng)春白雪，被束之高閣。另外，由于缺乏一定的規(guī)范和管理，中醫(yī)行業(yè)魚(yú)目混雜，不少打著中醫(yī)的幌子招搖撞騙，人們深受其害，自然形象大打折扣。

二、中醫(yī)院公用信息符號(hào)的設(shè)計(jì)原則

（一）準(zhǔn)確性原則

中醫(yī)圖形符號(hào)方案的設(shè)計(jì)要把握準(zhǔn)確性原則，要考慮該圖形符號(hào)的準(zhǔn)確傳達(dá)，在特定的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行測(cè)試，使其成為促進(jìn)公共圖形標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)的發(fā)展和圖形符號(hào)特色化的典型。因此，公用信息為主的中醫(yī)導(dǎo)示符號(hào)要傳達(dá)準(zhǔn)確的圖形信息，要避免歧義的產(chǎn)生，而且要有很強(qiáng)的規(guī)范、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)性，使受眾對(duì)導(dǎo)向信息能快速地識(shí)別。以公共信息為目的的中醫(yī)圖式符號(hào)是為所有人服務(wù)的公共設(shè)施，應(yīng)努力讓盡可能多的人看得清、看得懂、看得舒服，并能在看過(guò)之后，在最短時(shí)間內(nèi)到達(dá)自己的目的地。

（二）公益性原則

中醫(yī)公用信息尤其是醫(yī)院導(dǎo)向圖形符號(hào)要遵循其公益性原則，設(shè)計(jì)要考慮大眾基本需求和社會(huì)公益性目的，以服務(wù)大眾、引導(dǎo)社會(huì)秩序、促進(jìn)信息交流為基本出發(fā)點(diǎn)。中醫(yī)圖形符號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)化模式的主要服務(wù)對(duì)象是針對(duì)需要中醫(yī)知識(shí)或初次進(jìn)入中醫(yī)院空間，對(duì)這個(gè)中醫(yī)院環(huán)境還不很熟悉的人，導(dǎo)向標(biāo)志可引導(dǎo)他們迅速找到最佳路徑。

（三）科學(xué)性原則

并最大限度地進(jìn)行周密合理的規(guī)劃，包括對(duì)圖形、文字、色彩、板式內(nèi)容部分的設(shè)計(jì);對(duì)材質(zhì)、制作工藝、尺度、光源、電路等方面的制作；對(duì)圖形符號(hào)整體系統(tǒng)的安排、使用和維護(hù)等諸多因素的考慮。充分考慮到不同環(huán)境中不同群體的行為習(xí)慣和受眾可能產(chǎn)生的身體、心理反應(yīng)，確保公共標(biāo)志系統(tǒng)的科學(xué)合理、方便適用。中醫(yī)公用信息主要為為大眾提供就醫(yī)信息，迅速幫助大眾找到相關(guān)信息的典型符號(hào)。

三、中醫(yī)院視覺(jué)符號(hào)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)方法

（一）色彩引導(dǎo)法

利用色彩作為引導(dǎo)標(biāo)識(shí)的一種表現(xiàn)方式，可以給人一種直觀的感覺(jué)，讓人在最短的時(shí)間內(nèi)接近或到達(dá)所期望的目標(biāo)。在中醫(yī)院的標(biāo)識(shí)引導(dǎo)系統(tǒng)中，可按醫(yī)療功能分區(qū)來(lái)劃分色彩區(qū)域，在此基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)其部位的重要性以及人流量再細(xì)分等級(jí)。具體可以通過(guò)不同色彩來(lái)劃分區(qū)域級(jí)，在用一區(qū)域級(jí)內(nèi)，設(shè)計(jì)中可以按科室設(shè)置劃分出子級(jí)并賦予不同色彩;還可以根據(jù)病人活動(dòng)空間和內(nèi)部人員使用空間，用色彩劃分出主級(jí)和副級(jí)。

（二）文字及圖形引導(dǎo)法

文字及圖形引導(dǎo)標(biāo)識(shí)主要由位置引導(dǎo)牌、樓層平面圖形指示牌及門牌組成，其文字采用中文，也可根據(jù)需要添加英文或其它語(yǔ)種。參照母語(yǔ)優(yōu)先的國(guó)際慣例，在橫排中應(yīng)采用中文在上、英文或其它語(yǔ)種在下的排列方式。在制訂標(biāo)志/色彩系統(tǒng)時(shí)，標(biāo)志輔助形的設(shè)計(jì)往往對(duì)標(biāo)牌的視覺(jué)效果有較大作用。標(biāo)志一般用在正規(guī)的場(chǎng)合，而輔助形是指從標(biāo)志發(fā)展而來(lái)，與標(biāo)志有一定聯(lián)系但又有所區(qū)別、不是太正式的圖案或符號(hào)，在使用場(chǎng)合中往往能彌補(bǔ)標(biāo)志的不足，達(dá)到輕靈而豐滿、生動(dòng)的效果。

（三）電子顯示及多媒體系統(tǒng)引導(dǎo)法

隨著近幾年來(lái)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步在傳統(tǒng)的公共環(huán)境引導(dǎo)系統(tǒng)里又引進(jìn)了電子顯示和多媒體技術(shù)。其中比較成熟的有彩色及單色電子顯示屏、電子觸摸屏及語(yǔ)音信息接受器等醫(yī)院環(huán)境中，因此，也要對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)。

四、結(jié)論

我國(guó)中醫(yī)有著悠久的歷史和深厚的文化積淀，在這樣的環(huán)境下，可供設(shè)計(jì)的元素可謂眾多，因此，特色化設(shè)計(jì)在我國(guó)的實(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上具備良好的條件，目前需要的正是設(shè)計(jì)意識(shí)的提高與設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新，以及通過(guò)找尋我們自己的設(shè)計(jì)突破口來(lái)產(chǎn)生具有本土特色的設(shè)計(jì)作品。如公共導(dǎo)示、基本診療方式等符號(hào)必須嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行轉(zhuǎn)化；而對(duì)于不以公共導(dǎo)示共享為最終用途的前提下，則允許對(duì)較低層級(jí)空間數(shù)據(jù)的符號(hào)顯示和屬性處理進(jìn)行進(jìn)一步的個(gè)性制定。個(gè)性化符號(hào)制定可在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的變換，如實(shí)現(xiàn)顏色、陰影、變形、定位方式、線寬、變粗倍數(shù)、重復(fù)間隔等各視覺(jué)變量上的復(fù)雜處理，生成多樣化且極具個(gè)性的圖形符號(hào)。

★本文為2012年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目，課題編號(hào)：12YJC760067。

[1]常存庫(kù).中醫(yī)學(xué)的文化哲學(xué)研究[M].吉林人民出版社，1998.4.

[2]王旭東編著.中醫(yī)美學(xué)[M].東南大學(xué)出版社，1989.9.

J05

A

1005-5312（2014）23-0282-01