楊 婭張繼文

（1.西藏民族學(xué)院民族研究院，陜西 咸陽(yáng) 712000，2.西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

藏族民間諺語(yǔ)研究綜述

楊 婭1張繼文2

（1.西藏民族學(xué)院民族研究院，陜西 咸陽(yáng) 712000，2.西藏民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000）

藏族民間諺語(yǔ)異常豐富，是藏族勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活和社會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是藏族民間文學(xué)寶庫(kù)中的粒粒珍珠?，F(xiàn)據(jù)所掌握的文獻(xiàn)資料，對(duì)國(guó)內(nèi)學(xué)界研究藏族民間諺語(yǔ)的相關(guān)成果進(jìn)行梳理和總結(jié)。

藏族；民間故事；研究綜述

藏族民間諺語(yǔ)異常豐富，是藏族勞動(dòng)人民生產(chǎn)、生活和社會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，是藏族民間文學(xué)寶庫(kù)中的粒粒珍珠。民間諺語(yǔ)是藏族人民群眾精神文化的重要組成部分，植根于民間，在我國(guó)有悠久的歷史。其直接、真實(shí)地反映了人民大眾的思想、感情、愿望和利益需求，展現(xiàn)出藏族人民獨(dú)特的審美情趣和深刻的理性認(rèn)識(shí)。

一、專著類研究成果

學(xué)界關(guān)于藏族民間諺語(yǔ)的研究發(fā)展較快，出版的各種諺語(yǔ)選專著側(cè)重點(diǎn)主要集中在藏族民間諺語(yǔ)的真實(shí)生動(dòng)、淵源等方面，尚無(wú)有關(guān)民間諺語(yǔ)本身的專著研究。主要有辛存文搜集整理《藏族民間諺語(yǔ)選》、許英國(guó)選編的《青海藏族民間諺語(yǔ)選》、宋興富主編的《藏族民間諺語(yǔ)》及藏族學(xué)者整理編著著作，如侃本，才加編的《藏族民間文學(xué)：諺語(yǔ)謎語(yǔ)卷》（藏文版）、恰白.次旦平措著的《藏族民間諺語(yǔ)典故選釋：藏文》（藏文版）等書廣泛涉及到藏族社會(huì)生活的各個(gè)方面，傳神地體現(xiàn)藏語(yǔ)諺語(yǔ)生動(dòng)、貼切、無(wú)可反駁的比喻法說明某種道理的智慧。此外，李耀宗等輯《中國(guó)少數(shù)民族諺語(yǔ)選》和蔣風(fēng)、王慈編《中國(guó)少數(shù)民族諺語(yǔ)選》等書收錄的藏族民間諺語(yǔ)傳遞了藏族人民生活中的民族特色及勤勞勇敢和豁達(dá)智慧的一面。

二、學(xué)術(shù)論文類研究成果

較多論文從宏觀的角度研究藏族諺語(yǔ)，這些文章對(duì)藏族諺語(yǔ)的發(fā)展、形式、思想內(nèi)容及價(jià)值意義的分析具有一定的參考價(jià)值。車得駟在行文探討藏族諺語(yǔ)之意義時(shí)，言簡(jiǎn)意賅地指出：“藏諺也不外乎原義、直義(字面義)引伸義、轉(zhuǎn)義、比喻義、形容義這幾種含義，只是用比不同，某種意義的多些某種意義的少些罷了?！睆埣倚恪恫刈逯V語(yǔ)略談》、寧世群《藏族諺語(yǔ)散論》兩篇文章行文相似，都乃較早探討藏族諺語(yǔ)的源流、特征、內(nèi)容形式分類及其藝術(shù)特色的文章，頗能代表早期研究藏族諺語(yǔ)的學(xué)術(shù)論文。以民俗學(xué)、宗教學(xué)等研究視角對(duì)藏族諺語(yǔ)進(jìn)行解析的文章有李曉麗《藏族民間文學(xué)看藏族民俗——民歌、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)為例》、化振紅、王小會(huì)《試論藏族諺語(yǔ)中的民間佛教觀念》、化振紅《藏族社會(huì)基本特征的民間視野——〈藏族諺語(yǔ)〉解讀》、任萍《試論藏族諺語(yǔ)中的酥油食俗》、姜小英《藏族諺語(yǔ)的文化透視》等文，印證藏族諺語(yǔ)是藏民思想、觀念及信仰的表現(xiàn)載體。姜文主要從諺語(yǔ)的文化物質(zhì)層次論述藏族諺語(yǔ)的文化內(nèi)涵，指出“藏諺是群眾語(yǔ)言的結(jié)晶，作為物質(zhì)文化的藏諺通過人們生產(chǎn)、生活中不可缺少的生產(chǎn)資料或生產(chǎn)工具來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是符合藏民的心理需要的?！贝貉唷恫刈迕耖g諺語(yǔ)中民俗文化解讀》、《淺析藏族民間諺語(yǔ)的藝術(shù)特征》及《藏族諺語(yǔ)的文化心理解讀》等文章論述了藏族諺語(yǔ)是對(duì)藏族飲食習(xí)俗、服飾文化、禮儀習(xí)俗、宗教思想及文化心理的生動(dòng)再現(xiàn)，并從句式結(jié)構(gòu)、韻律修辭、語(yǔ)言風(fēng)格等方面闡述藏族諺語(yǔ)的藝術(shù)特征。以及孟虎軍《試析藏族諺語(yǔ)的認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育意義》一文從哲學(xué)和思想道德修養(yǎng)兩個(gè)層面探析了藏族諺語(yǔ)對(duì)人民群眾日常生活的指導(dǎo)和教育意義。

此外，李雙劍、曲尼《從藏漢諺語(yǔ)比較看藏漢民族的友好關(guān)系》、何峰《從藏族諺語(yǔ)看藏族部落制度》等文則從微觀的角度研究藏族諺語(yǔ)，前者從思想內(nèi)容、修辭手法、句式結(jié)構(gòu)及量詞使用等論證藏漢民族諺語(yǔ)在形式和內(nèi)容上相互借鑒滲透。后者則從政治、法律、軍事等制度著手，指出某些藏語(yǔ)諺語(yǔ)乃藏族部落制度的最好注解。類似這種微觀研究的文章尚有圖嘎《略談藏族諺語(yǔ)中特殊的修辭格——借用》、格桑旺久《淺論藏族諺語(yǔ)的思想藝術(shù)》分別從修辭格和思想藝術(shù)兩個(gè)層面對(duì)藏族諺語(yǔ)進(jìn)行解析。

近幾年的碩士研究生撰文對(duì)藏族諺語(yǔ)的研究頗具多元化，索朗次仁的碩士學(xué)位論文《淺談藏族諺語(yǔ)的民俗文化》一文對(duì)藏族諺語(yǔ)的民俗文化內(nèi)涵較為全面的解析，其詳細(xì)地論述了藏族諺語(yǔ)在內(nèi)容上呈現(xiàn)出的哲理性、時(shí)代性階級(jí)性，表達(dá)形式的精練及藝術(shù)性，對(duì)藏族群眾實(shí)際生活中的俗傳性及訓(xùn)誡性等特征。扎西華旦的碩士學(xué)位論文《藏族諺語(yǔ)研究》該文較為客觀全面地論證了藏語(yǔ)諺語(yǔ)的基本特點(diǎn)及文化內(nèi)涵等內(nèi)容。洛絨次村的碩士學(xué)位論文《略談藏族格言的發(fā)展和特點(diǎn)》一文從吐蕃、分裂割據(jù)、薩迎巴和帕木竹巴統(tǒng)治及甘丹頗章統(tǒng)治時(shí)期四個(gè)階段論述了藏族格言的發(fā)展歷程及各個(gè)時(shí)期格言的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)分析。

三、結(jié)語(yǔ)

通過上述回顧國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)藏族民間諺語(yǔ)的學(xué)術(shù)成果，可見學(xué)界對(duì)藏族民間諺語(yǔ)的研究到目前已取得頗為驕人的成績(jī)。一大批藏漢版各種體裁的民間諺語(yǔ)的搜集、整理及出版工作陸續(xù)展開并有相當(dāng)專著面世。出版、發(fā)表的各種研究藏族民間諺語(yǔ)的著述，其內(nèi)容幾乎涵蓋民間諺語(yǔ)各個(gè)方面，學(xué)者的研究方法既有傳統(tǒng)的本體研究，又有同社會(huì)及其他文化因素結(jié)合的本客體研究。從現(xiàn)有的研究成果中可見國(guó)內(nèi)的研究者對(duì)研究資料的發(fā)現(xiàn)及綜合利用很充分。

[1]車得駟.淺談藏族諺語(yǔ)的意義[J].西北民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1983(3).

[2]姜小英.藏族諺語(yǔ)的文化透視[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1999(4)增刊.

[3]農(nóng)學(xué)冠.民間文學(xué)導(dǎo)論[M].北京:民族出版社,2005.

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1005-5312（2014）23-0163-01