馬廣韜 鄭世明

（沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

淺談設(shè)計師
——福田繁雄

馬廣韜 鄭世明

（沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽 110168）

福田繁雄是日本平面設(shè)計大師、教授世界三大平面設(shè)計師之一，被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，他善于運用圖底轉(zhuǎn)換、矛盾空間等錯視原理，以單純簡潔的元素，詼諧幽默的形式，創(chuàng)造出富有哲理性思維的視覺世界。他的設(shè)計理念及其設(shè)計作品所取得的成就，對當(dāng)代平面設(shè)計界都產(chǎn)生了深遠的影響。

福田繁雄；海報；圖底關(guān)系；矛盾空間

福田繁雄于1932年出生于東京,并且于1956年畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計系?，F(xiàn)在是日本JAGDA副會長,東京ADC委員, GAI、RDI會員。曾在紐約的IBM畫廓、舊金山亞洲博物館、法國的Quimper近代美術(shù)館等地舉辦個展.。福田繁雄是繼龜倉雄策、早川良雄等日本平面設(shè)計大師之后的第二代平面設(shè)計師。無論是在日本，乃至全世界他都被視為一名設(shè)計天才。福田繁雄與德國設(shè)計師崗特蘭堡、美國設(shè)計師切瓦斯特并稱為“世界三大平面設(shè)計師。

福田繁雄大師被譽為“五位一體的視覺創(chuàng)意大師”，即:多才多藝的全能設(shè)計人、變幻莫測的視覺魔術(shù)師、推陳出新的方法實踐家、熱情機智的人道關(guān)懷者、幽默靈巧的老頑童。福田大師喜歡不斷去探索新的觀念，嘗試新鮮事情去激發(fā)靈感，不斷的推陳出新，運用自己所學(xué)習(xí)的融匯到自己的作品中，將每一次的探索的新創(chuàng)意新想法巧妙的結(jié)合到自己的作品中，進行組合達到一種和諧的表達方式。在很多作品中會把很多想法攙和在一起，看似很混亂，實則仔細觀察會有驚喜發(fā)現(xiàn)，每一步都有驚喜，每一層的混亂都是有秩序的，無數(shù)次的創(chuàng)作讓這個大家記住這個設(shè)計師，他就是福田繁雄，也因為如此卓越的成就西方設(shè)計界譽為“平面設(shè)計教父”。

福田大師的的創(chuàng)作設(shè)計廣泛，他所涉及的領(lǐng)域都能夠把自己的創(chuàng)作思想表達的淋漓盡致，給人一種美的享受，他所涉及的領(lǐng)域包括書籍裝幀設(shè)計、海報、月歷、插圖、標(biāo)志設(shè)計等之外,也涉及工藝品、雕塑藝術(shù)、玩具、建筑壁畫、景觀造型等各種專業(yè)領(lǐng)域。他因此被眾人知曉，越來越多的作品被大家熟知，現(xiàn)在很多課本或者書籍里都有福田大師的作品，他的矛盾空間原理，圖底轉(zhuǎn)換原理，以很簡單的元素構(gòu)成，創(chuàng)造出更多被大眾喜歡和學(xué)習(xí)的作品，被廣泛流傳。

福田大師的設(shè)計理念與中國傳統(tǒng)美學(xué)講究在很多方面有共同點，因為在他的設(shè)計中他曾經(jīng)指出:“設(shè)計中不能有多余”。因此激發(fā)了我們?nèi)チ私膺@位大師的興趣，通過他的設(shè)計去了解這個人的設(shè)計理念，進一步去了解這個人的內(nèi)心世界，我們就是要學(xué)習(xí)這些大師。福田大師不僅僅是日本當(dāng)代天才的平面設(shè)計家，在他的內(nèi)心深處，他掌握日本傳統(tǒng)的設(shè)計理念，同時通過后來不斷探索，通過他的作品我們很容易看出這個人所設(shè)計的作品是進口主題，簡潔的同時又不失內(nèi)容。

在不斷的學(xué)習(xí)中，通過不同符號的變化，加上些許創(chuàng)意，嘗試不同的表現(xiàn)方式，會產(chǎn)生更多的效果，通過篩選和組合又會出現(xiàn)不同的效果，每一次新的嘗試都是創(chuàng)新的過程，因此被稱為日本的天才平面設(shè)計師。通過每一幅作品的學(xué)習(xí)，能夠跟直接的看出這位大師對于創(chuàng)作的用心和巧妙，他的創(chuàng)作理念可稱為是海報作品中的先驅(qū)，在很多作品中能發(fā)現(xiàn)這位天才大師對設(shè)計理念的巧妙轉(zhuǎn)化，通過一個簡潔圖形的運用，物與形的結(jié)合，在保持基本形態(tài)不變的前提下進行改變，置換不同的東西，可以的得到意想不到的效果，這種表現(xiàn)手法就是物與形不變，從邏輯思維的角度說就是一個相似的物體去置換另一個得到一種新的美感，基本型不變的情況下進行新的創(chuàng)作，而福田大師就跟巧妙的運用在他的設(shè)計作品中。這一點很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

福田大師不斷的去發(fā)掘設(shè)計的無限可能，他從很多地方去探尋平面表現(xiàn)。通過不斷的探索他發(fā)現(xiàn)矛盾空間視幻原理，進而因為矛盾空間視幻原理，他用一種大家都能接受的方式去搭建一個集結(jié)視覺引力、視覺趣味與多重內(nèi)涵的視覺世界，使得大家去認識他認識的世界，更加了解他的世界。福田大師的設(shè)計手法值得我們?nèi)W(xué)習(xí)那就是設(shè)計作品很直接緊扣設(shè)計主題，畫面豐富精巧，引人入勝。在對任何作品進行創(chuàng)作的時候都能夠拿捏準(zhǔn)確，準(zhǔn)確無誤的表現(xiàn)出來，很多作品雖然看似簡潔，實則很多內(nèi)容在里面一層一層的體現(xiàn)，雖然很多東西排列的看似很亂，仔細觀察透出一種有秩序懂得混亂。他的每一幅作品都體現(xiàn)他的設(shè)計原理，無論是在異同結(jié)構(gòu)上的巧妙，或者是在視覺原理的把握，或者畫面中體現(xiàn)的詼諧幽默，都是一種智慧的體現(xiàn)，一種設(shè)計的傳承。在觀看福田大師作品的時候都會讓人忍不住的產(chǎn)生很多奇妙的聯(lián)想，給人一種與眾不同或者似曾相識的感覺，偶爾出乎意料的視覺感受。福田的設(shè)計理念及其設(shè)計作品所取得的成就，為平面設(shè)計后來的探尋者，提供了寶貴的經(jīng)驗。

[1]林家陽.圖形創(chuàng)意.黑龍江美術(shù)出版社.

[2]王松.談視覺創(chuàng)意大師福田繁雄的設(shè)計.新疆教育學(xué)院學(xué)報.

[3][日]福田繁雄.設(shè)計創(chuàng)想·圖形意味.李紅貴譯.成都:四川美術(shù)出版社.

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1005-5312（2014）23-0066-01