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        禪意法器:遠離江湖的少林戒刀

        2014-11-26 07:38:25華彩漢唐
        輕兵器 2014年14期

        華彩漢唐

        起源于日常生活所需

        戒刀的起源,據(jù)佛經(jīng)記載,是釋迦牟尼佛住世時,僧人想要剪裁衣服,因為沒有剪裁的工具,有人用手和牙齒去撕,結(jié)果竟把衣服扯壞了。因此,釋迦牟尼佛才準許僧人們使用刀子。不久之后,僧人中有人用金銀等物打造戒刀,并且用珠寶等貴重物品裝飾刀柄,因而很受世人詬病。釋迦牟尼佛知道了以后,遂規(guī)定不得使用金銀玉器等物制作或裝飾戒刀,只許用骨角、銅鐵、竹葦?shù)任餅橹谱鞑牧稀?/p>

        “戒”乃“放棄”之意,戒刀自始就是遠離殺戮之刀。原本只是裁衣之用的戒刀,后逐步發(fā)展到供剃發(fā)、修剪指甲、裁衣、割衣上毛縷、削果及挑膿瘡等使用。

        古代僧人日常生活和外出云游時常隨身攜帶戒刀、火燧、鑷子、手巾、繩床、楊枝、澡豆、三衣、瓶、缽、坐具、錫杖、香爐、漉水囊、經(jīng)、律、佛像及菩薩像等18種物品,被稱為“十八物”。十八物中的部分生活用品隨著社會發(fā)展逐步被現(xiàn)代物品所取代,而其中的戒刀卻一直保持著原有的形制流傳下來,至今仍被少林僧人使用,同時也成為少林文化愛好者鐘愛的收藏品。

        斷臂求法 金石可開

        與少林戒刀有關(guān)的典故中,最著名的當屬南北朝時期,佛門二祖慧可“斷臂求法”的感人事跡?;劭稍凹Ч狻保郧嗄陼r期就大量閱覽佛藏經(jīng)典,后出家到洛陽的香山寺。姬光40歲時,得知初祖達摩住在少林寺,便投其門下以求心法。當時達摩正在“達摩亭”面壁,由于姬光出家時接受的是小乘教法(佛教起源于公元前6世紀的印度,公元1世紀左右分化為大乘、小乘兩派),在達摩看來是旁門左道,便一直對其置之不理,沒有傳其心法。姬光求法的決心絲毫沒有受到影響,仍然守候在亭旁。當時正值數(shù)九寒天,大雪紛飛。第二天天亮時,積雪已沒過姬光的膝蓋,達摩仍不理會,并堅定地說:“除非天降紅雪”。姬光為表示其誠意,拿出戒刀,砍下自己的左臂,用自己的鮮血圍繞“達摩亭”畫了一個圈,把雪都染成了紅色。達摩見他如此心誠才將衣缽傳授給他,并賜法名為慧可。為頌揚慧可斷臂求法的誠意,后世的僧人們將“達摩亭”改名為“立雪亭”,就連清朝乾隆皇帝也深受感動,在亭內(nèi)親題“血印心珠”匾額。

        戒刀的形制及特點

        古代戒刀的大小與形狀均有規(guī)定的制式。大小限為三等:長者不得超過六指,短者應(yīng)為四指,中者則為五指左右。戒刀的形狀,一說是半月形,另一說是曲如鳥羽形,兩種的刀尖都不準過尖過直?,F(xiàn)在少林寺僧人所使用的戒刀分為兩種形制,外形相同,兩種尺寸,稱為少林大戒刀和少林小戒刀,兩者分別適合僧人外出云游和日常生活使用。

        大連漢威金屬公司制作了現(xiàn)代版少林大戒刀和少林小戒刀。少林大戒刀全長47cm,刃長29cm,柄長12cm,總質(zhì)量580g,刀身質(zhì)量385g;少林小戒刀全長27cm,刃長13cm,柄長11cm,總質(zhì)量50g。

        刀身

        現(xiàn)代版少林大戒刀、小戒刀刀身均由高碳鋼鍛造而成,硬度HRC58-60。兩者均帶有輕微弧度,沒有尖銳的刀尖。

        大戒刀刀身前后寬度基本相同,表面采用拉絲處理,增加了美觀。刀尖處圓潤,刀身較厚實,完全能夠勝任劈砍山林小徑上的雜草樹枝等工作。

        小戒刀刀身表面也采用拉絲處理,刀尖略平直,可以用于日常生活中的切割工作。

        刀柄

        少林戒刀以竹子作為制作刀柄的材料。從竹子本身的特點看,其受熱冷時的膨縮量很小,而彈性和韌性極強,具有較高的抗拉強度和抗壓強度。另一方面竹子代表高雅純潔,虛心有節(jié)的文化精神,與佛門清思靜修,與世無爭的禪理相融相匯。

        少林戒刀刀柄扁平,握感舒適,兩端纏繞麻繩,有效增強了握持時的摩擦力,方便使用。

        大、小戒刀的護手均呈碗狀。大戒刀的護手采用黃銅制成,與刀柄的顏色接近,給人質(zhì)樸而平和的感覺。小戒刀的護手采用不銹鋼制造,并經(jīng)過打磨處理,呈現(xiàn)出金屬的色澤感。

        刀柄尾部設(shè)有環(huán)形護圈。大戒刀為空心護圈,采用黃銅制成。小戒刀的護圈內(nèi)設(shè)有一朵裝飾花,護圈及裝飾花均由不銹鋼制成。

        刀鞘

        大、小戒刀也以竹子作為制作刀鞘的材料。

        大戒刀的鞘口和鞘尾設(shè)有造型簡潔的鞘箍,鞘口箍和鞘尾箍均由黃銅制成,增強了刀鞘的緊實度。大戒刀鞘口箍一側(cè)及上部均設(shè)有一個金屬環(huán),可將綁繩的兩頭固定其上,形成繩圈以便僧人攜帶戒刀。

        小戒刀的鞘口和鞘尾也設(shè)有造型簡潔的鞘箍,鞘口箍和鞘尾箍由不銹鋼制成。鞘口箍上部設(shè)有一個金屬環(huán)用于固定綁繩,刀置于刀鞘內(nèi)時,綁繩的另一頭可纏繞于刀柄上,防止刀脫鞘。

        少林戒刀是與僧人們朝夕相處的伙伴。華麗繁雜的裝飾與戒刀無關(guān),其只是清靜之地一件樸素實用的工具。戒刀不會成為縱橫江湖的寶刀利劍,卻會一直在漫長的歲月長河中,靜靜地向修行者傳遞禪意。endprint

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