王金昌

近日，電視連續(xù)劇《開國元?jiǎng)字斓隆吩谘胍曇惶S金檔首播，朱德同志早期的革命經(jīng)歷再次受到國人的關(guān)注。劇情顯示，朱德的入黨介紹人是張申府和周恩來。事實(shí)上，張申府還是周恩來的入黨介紹人之一。而且，張申府還參加了黨的早期創(chuàng)建工作，是“南陳北李”間的奔走串聯(lián)者，為中共建黨做出了卓越貢獻(xiàn)。那么，他為什么在黨史上漸漸“消失”了呢？

1917年，24歲的張申府以助教的身份留在北京大學(xué)工作。他結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀、李大釗，并積極投身于新文化運(yùn)動(dòng)，成為中國早期馬克思主義的傳播者。1920年10月，陳獨(dú)秀、李大釗與張申府三人共同建立了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)基層組織——北京共產(chǎn)主義小組。1921年，張申府受陳獨(dú)秀、李大釗委托，利用赴法講學(xué)的機(jī)會(huì)，在巴黎建立了旅法共產(chǎn)黨早期組織，先后發(fā)展了劉清揚(yáng)（后成為其妻子）、周恩來等人入黨。

1923年冬，劉清揚(yáng)與張申府這對(duì)志同道合的革命伴侶一道從德國途經(jīng)蘇俄回國。1924年，張申府參加了黃埔軍校的籌建工作，任黃埔軍校政治部副主任，并擔(dān)任蔣介石的德文翻譯。他向廖仲愷力薦周恩來到黃埔軍校任政治部主任一職，還為周恩來解決了回國的旅費(fèi)。

張申府是中共從事早期軍事工作的黨員之一，他本能夠?yàn)辄h做出更大的貢獻(xiàn)。然而，張申府一生中的兩次重大行動(dòng)，對(duì)他人生影響極大。一次是1925年，在黨的四大上，張申府在與人爭論某個(gè)問題時(shí)說：“同意我觀點(diǎn)的就留下，不同意的就滾蛋！”大概別人沒同意他的意見（也有的說是與陳獨(dú)秀意見不一致），他就一甩手走了。當(dāng)時(shí)作為四大代表的周恩來極力勸他不要一氣之下離黨，但他卻沒留下來，從此再也沒有回到黨內(nèi)。

此后，張申府以講授羅素哲學(xué)和翻譯著述為生，先后在暨南大學(xué)、大陸大學(xué)、大夏大學(xué)、中國大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)等校任教。其間，張申府參與發(fā)動(dòng)、領(lǐng)導(dǎo)了北平的“一二·九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)，還參加了北平文化界救國會(huì)（即民盟的前身），是愛國進(jìn)步教授中較有影響的代表。

1941年，張申府加入中國民主同盟，1944年被推選為中國民主同盟中央常委兼民盟華北總支部負(fù)責(zé)人。1948年，張申府的一篇文章，再次將自己的人生推上了風(fēng)口浪尖。此時(shí)正當(dāng)共產(chǎn)黨節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，他卻于10月23日在《觀察》雜志上發(fā)表了一篇題為《呼吁和平》的文章，指出：“我們現(xiàn)在最要緊的事，消極地說，就是打破現(xiàn)狀；積極地說，就是恢復(fù)和平。假使戰(zhàn)事還不設(shè)法結(jié)束，和平還不速謀恢復(fù)，必致全國人，至少東北人與華北人，或至少在東北華北大城市住的人，都不得活；國家更將喪盡了元?dú)?，丟盡了臉。”

張申府在文章中公開呼吁國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，恢復(fù)和平，被認(rèn)為“不合時(shí)宜”，被批判為“偽裝民主，壞人，賣身投靠，軍統(tǒng)走狗，特務(wù)小卒，偽自由主義分子”。民盟開除了他，劉清揚(yáng)也與他離了婚。

新中國成立前后，周恩來并沒有忘記張申府，親自安排他到北京圖書館做研究工作，并為他親批了住房。

1973年，在著名愛國人士章士釗先生的追悼會(huì)上，張申府最后一次見到周恩來。1976年1月8日，周恩來逝世。張申府獲悉后，心情非常悲痛，為周恩來擬了一副挽聯(lián)：“為人類為革命奮斗一生，無名心無私情當(dāng)今完人?！?/p>

1986年6月，張申府逝世。7月，《人民日報(bào)》刊出一條訃告，指出張申府“為新文化運(yùn)動(dòng)做出了貢獻(xiàn)。1920年在北京隨李大釗同志籌組共產(chǎn)主義小組，參與建黨活動(dòng)，是中國共產(chǎn)黨第一批黨員之一。1921年在法國巴黎建立共產(chǎn)主義小組，是中共旅法、旅德支部的負(fù)責(zé)人之一”，稱張申府是“著名愛國民主人士、中國共產(chǎn)黨的老朋友”。