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        淺談?wù)故驹O(shè)計(jì)的主題創(chuàng)意

        2014-11-25 02:36:24夏云輝
        黑龍江史志 2014年5期
        關(guān)鍵詞:革命紀(jì)念館創(chuàng)意設(shè)計(jì)

        夏云輝

        [摘 要]一個(gè)好的陳列或展示,它都有一個(gè)靈魂,這個(gè)靈魂就是整個(gè)展廳的主題所在,它能從展廳的結(jié)構(gòu)、色彩、材質(zhì)中體現(xiàn)出來(lái),最能體現(xiàn)這個(gè)靈魂所在的那就是序廳的創(chuàng)意設(shè)計(jì)了。序廳就好比文學(xué)作品的“文眼”,繪畫(huà)作品的“畫(huà)眼”,所有的描繪都是要靠“文眼”或“畫(huà)眼”來(lái)點(diǎn)化。序廳是展廳的人口,參觀者對(duì)展廳的印象就由此開(kāi)始。它是嚴(yán)肅的、藝術(shù)性的、革命性的、娛樂(lè)性的等,這就能決定它的性格、風(fēng)格。本人通過(guò)廣南縣和富寧縣的幾個(gè)陳列的設(shè)計(jì),對(duì)序廳的設(shè)計(jì)有了一些初步的認(rèn)識(shí),現(xiàn)把它與大家一起交流共享,便于今后有所提高。

        [關(guān)鍵詞]序廳陳列;創(chuàng)意設(shè)計(jì);主題創(chuàng)意;革命紀(jì)念館

        主體創(chuàng)意獨(dú)具特色和多樣性變化的特點(diǎn),使得創(chuàng)意藝術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)在如今迅速發(fā)展和多樣化的時(shí)代缺乏一個(gè)客觀的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。但無(wú)論怎樣,展示陳列圍繞著“觀眾”的這一特點(diǎn),使得其必須通過(guò)創(chuàng)意的藝術(shù)紐帶在展廳與人們之間構(gòu)筑良好的情感溝通[1]。不論是序廳還是展廳,其陳列展示過(guò)程都必須向人們傳達(dá)兩種信息,一是知識(shí)理論(理性的信息),包括具體的展示品,如照片、物證、檔案等;二是感性信息,即是展示中背景造型、色彩、各展品擺放排列層次等。知識(shí)理論是展示的核心,但是感性信息更注重展示形態(tài)。創(chuàng)意是一種自我放松形式,在一定的時(shí)間和空間范圍內(nèi),根據(jù)一定的規(guī)定,讓人感到強(qiáng)烈的情感沖擊,從而加深其印象,深化個(gè)體情感。這就是創(chuàng)意展示的目的,好比創(chuàng)意性在展示設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式。“創(chuàng)意性”即是情趣,也是獨(dú)特與個(gè)性化設(shè)計(jì)。

        一、展示設(shè)計(jì)的原則

        從革命紀(jì)念館的性質(zhì)來(lái)講,展示設(shè)計(jì)的原則應(yīng)當(dāng)包括以下幾點(diǎn):

        一是真實(shí)性。革命紀(jì)念館是對(duì)革命事件、時(shí)期以及先烈的紀(jì)念,思想的紀(jì)念落在具體的物體上,則表現(xiàn)為大量的物證、圖片、影像制品、檔案等。強(qiáng)化其革命紀(jì)念意義,必須首先建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)上。二是可交流性。紀(jì)念館的展示形式是多樣化的,但要增加受眾感官體驗(yàn),就必須重視其參與性與可交流性。吸收受眾是展示設(shè)計(jì)根本目的,那么展示設(shè)計(jì)的過(guò)程就必須始終圍繞受眾的參與需求[2]。此外,科技性和環(huán)保性是現(xiàn)代展示館的基本要求,不在此贅述。

        二、展示設(shè)計(jì)的主題創(chuàng)意

        (一)表現(xiàn)展示品的歷史特點(diǎn)

        在序廳展示設(shè)計(jì)中,展品的現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)包括對(duì)其立體感、工藝、色澤與其歷史背景是否相襯為其主體創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)。只有在這種“契合”的展現(xiàn)上,其歷史感性的部分才有可能深入人心,并就此萌發(fā)。

        (二)探究展示品感性產(chǎn)生的表達(dá)方式

        基于上述現(xiàn)實(shí)具體與歷史抽象恰當(dāng)結(jié)合的要求,展示品的內(nèi)在生命力必須外部恰當(dāng)?shù)恼故拘问奖磉_(dá)出來(lái)。這種表達(dá)方式除了離不開(kāi)情感和審美表現(xiàn)外,還應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、風(fēng)俗民情密切相關(guān)[3]。這種貫穿了動(dòng)、靜態(tài)陳列等展示陳列的基本方法,如時(shí)間為序,靜止的實(shí)物可展現(xiàn)革命進(jìn)程;光線、語(yǔ)言、動(dòng)態(tài)影像等可再現(xiàn)歷史場(chǎng)景。因此設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中將展示過(guò)程當(dāng)做一種描述語(yǔ)言,向人們傳達(dá)革命與革命紀(jì)念意義的同時(shí),更好地達(dá)到“以人為本”的理念,讓人們從中獲得更多的優(yōu)質(zhì)的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)精神上的富足以及理性情感的認(rèn)識(shí)提升。

        三、革命紀(jì)念館的序廳創(chuàng)意

        創(chuàng)意是一種思維活動(dòng),它的創(chuàng)造是需要靈感[4]。靈感的來(lái)源我想應(yīng)該來(lái)自對(duì)陳列主題、陳列品、陳列內(nèi)容的認(rèn)真研究和理解,在此過(guò)程中逐漸升華在腦里形成形象。

        廣南和富寧的的幾個(gè)陳列都有一個(gè)共同的特點(diǎn),因?yàn)槭强h級(jí)博物館和紀(jì)念館,相對(duì)條件來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)陋一點(diǎn),表現(xiàn)在展廳面積小,兩個(gè)縣的展廳面積都不到200平米,成長(zhǎng)方形、狹長(zhǎng)的形狀,序廳都只能在進(jìn)門(mén)口處做一道屏風(fēng)。我要把這道屏風(fēng)高度概括整個(gè)陳列內(nèi)容的藝術(shù)形象設(shè)置,把它提煉成陳列主題的本質(zhì)體現(xiàn)、思想性、藝術(shù)性高度融合的結(jié)晶,具有震動(dòng)觀眾心靈的表現(xiàn)形式,還是有一定的難度。筆者做富寧革命紀(jì)念館序廳研究的具體方法如下。

        (一)先了解富寧革命紀(jì)念館這次陳列所要展示的內(nèi)容,它的歷史背景、時(shí)代。從富寧早期共產(chǎn)黨的活動(dòng)開(kāi)始到廣西百色起義后在富寧開(kāi)辟新的革命根據(jù)地、進(jìn)行土地革命,直到富寧解放這一歷史的反映。其中,土地革命時(shí)期被國(guó)民黨反動(dòng)派圍剿的紅軍是以山洞為基點(diǎn)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的,后被人們稱為紅軍洞,我認(rèn)為紅軍洞應(yīng)該是整個(gè)展覽最亮的一個(gè)點(diǎn)。

        (二)不斷翻頁(yè)紀(jì)念館提供的圖片資料,發(fā)現(xiàn)除紅軍洞洞穴外,還有許多山上的戰(zhàn)斗堡壘的圖片。

        基于以上兩點(diǎn)在腦海里出現(xiàn)了石材的概念。

        (三)農(nóng)會(huì)的旗子也是這段轟轟轟烈烈的歷史時(shí)期的一個(gè)典型。

        (四)富寧縣政府正在進(jìn)行的紅色旅游的打造,五角星這一元素能很好體現(xiàn)這一主題。選定了洞、農(nóng)會(huì)旗子、五角星、毛澤東“星星之火,可以燎原”手下體這幾個(gè)元素。采用暖色的文化石來(lái)鋪設(shè)整個(gè)主題墻,再點(diǎn)綴紅色的旗子,紅色的五角星,通過(guò)藝術(shù)形式美的法則,精心的安排組合,旗子在正中,周?chē)俏幕幕譃閮煞N材料,色彩有深淺的對(duì)比,淺色有浮雕感,通過(guò)簡(jiǎn)單的幾筆把紅軍洞勾勒出來(lái),映射出我們的革命斗爭(zhēng)與洞的關(guān)系的密切。在序廳最前面我用大大小小的非常老辣的鵝卵石圍成了半圓,在半圓內(nèi),墻的前面放置了2米長(zhǎng)、高0.7米,后高前低的一個(gè)臺(tái),采用香檳色的鋁塑板蒙面,再把紅底黑子的前言放置上面。一曲雄渾壯麗的交響樂(lè)“革命老區(qū)、紅色富寧“從這里奏起………

        四、結(jié)語(yǔ)

        我國(guó)科教文化事業(yè)的快速發(fā)展進(jìn)步要求我國(guó)革命紀(jì)念館的陳列展示也必須與時(shí)俱進(jìn)。富寧革命紀(jì)念館序廳的創(chuàng)意設(shè)計(jì)適時(shí)探索出多樣性的展示設(shè)計(jì)形式。創(chuàng)意展示在設(shè)計(jì)時(shí)除了更加注重人性化、參與性及高科技的設(shè)計(jì)外,還應(yīng)遵循用之有度的原則,在整個(gè)展示空間的流線設(shè)計(jì)上要做到恰到好處,在合理的空間位置合理地使用。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李聰.紀(jì)念館互動(dòng)性展示設(shè)計(jì)探究—以福建省革命歷史紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)為例[J].福建工程學(xué)院學(xué)報(bào),2012,10(03):289-291.

        [2]沈曉東,奚純.遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館展示設(shè)計(jì)情境營(yíng)造分析[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009,11(01):64-67.

        [3]范寶龍.紀(jì)念館展示藝術(shù)的人性化設(shè)計(jì)[J].美術(shù),2009,03(10):117-118.

        [4]王妮.試論博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新[J].文物世界,2006,04(03):58-63.

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