武新宏

隨著我國(guó)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者的不懈努力、不斷實(shí)踐，紀(jì)錄片創(chuàng)作日趨成熟，其標(biāo)志就是風(fēng)格的多樣化和審美趨向的多元化。

一、創(chuàng)作風(fēng)格的衍變

創(chuàng)作風(fēng)格是創(chuàng)作者獨(dú)特的精神印記，體現(xiàn)在每個(gè)作品的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，表現(xiàn)為總的藝術(shù)特征和創(chuàng)作個(gè)性。風(fēng)格是創(chuàng)作者成熟的標(biāo)志。同時(shí)，風(fēng)格也是可以變化的，隨著時(shí)代的變遷、個(gè)人生活閱歷的增長(zhǎng)等因素，創(chuàng)作者有意無(wú)意地會(huì)嘗試改變自己原有的套路，給人一個(gè)全新的面貌。

20世紀(jì)50—60年代，我國(guó)電視節(jié)目曾流行“專題片”式的紀(jì)錄片，這是我國(guó)紀(jì)錄片的初始階段。我國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境比較容易接受這種“畫面加解說(shuō)”式的風(fēng)格。

隨著攝錄技術(shù)、設(shè)備的進(jìn)步，同步錄音成為可能，一些紀(jì)錄片運(yùn)用了長(zhǎng)鏡頭、自然光、同期聲等手法，紀(jì)錄片的創(chuàng)作開始回歸紀(jì)實(shí)。與此同時(shí)出現(xiàn)一批探索性的紀(jì)錄作品，就創(chuàng)作風(fēng)格而言，強(qiáng)調(diào)紀(jì)實(shí)色彩，長(zhǎng)鏡頭跟拍相對(duì)完整的生活場(chǎng)景，同期聲記錄事件沖突、矛盾的發(fā)展，展現(xiàn)生活的原生態(tài)。

20世紀(jì)末到如今，由于世紀(jì)之交，新舊觀念的交替、思想的碰撞、懷舊與迎新的交織，導(dǎo)致了文化需求的多樣性和審美取向的多元化，特別是技術(shù)手段的不斷創(chuàng)新完善，使一些“創(chuàng)意”能夠?qū)崿F(xiàn)，作為“行進(jìn)中的影像”的紀(jì)錄片，呈現(xiàn)出多樣化、個(gè)性化的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、多樣化呈現(xiàn)

1. 紀(jì)實(shí)風(fēng)格化

紀(jì)實(shí)是確保紀(jì)錄片真實(shí)的重要手段。隨著紀(jì)錄片創(chuàng)作的豐富發(fā)展，紀(jì)錄片創(chuàng)作者對(duì)“真實(shí)”的理解已經(jīng)趨于理性和成熟?？梢愿鶕?jù)自己的理解和作品內(nèi)容的需要，追求“個(gè)性化”的紀(jì)實(shí)、“我”的紀(jì)實(shí)、“本質(zhì)”的紀(jì)實(shí)。紀(jì)實(shí)包括寫意紀(jì)實(shí)、搬演紀(jì)實(shí)、數(shù)字紀(jì)實(shí)。

寫意紀(jì)實(shí)是目前紀(jì)錄片創(chuàng)作中努力追求的一種風(fēng)格。2002年度紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《海路十八里》，就是寫意紀(jì)實(shí)風(fēng)格非常明顯的作品，也是一部充滿詩(shī)意和哲理的作品。該片沒(méi)有一句解說(shuō)詞，也沒(méi)有一句采訪同期聲，完全通過(guò)畫面，表現(xiàn)對(duì)采訪對(duì)象的理解和感動(dòng)。俯拍大遠(yuǎn)景，表現(xiàn)群體人物的空間感。海水淹沒(méi)路面的一段段長(zhǎng)鏡頭畫面，表現(xiàn)路與海的關(guān)系，也表現(xiàn)人物與時(shí)間、空間的關(guān)系，凸顯“趕海”的內(nèi)涵。低角度仰拍的特寫鏡頭，夸大面部、手部的神情和動(dòng)作，把趕海人的勞作表現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)情畫意和象征內(nèi)涵是寫意紀(jì)實(shí)的審美價(jià)值所在。

搬演紀(jì)實(shí)就是情景再現(xiàn)，對(duì)于歷史類紀(jì)錄片來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)歧義較少的遠(yuǎn)古歷史，使用情景再現(xiàn)做“圖解”，是視覺(jué)藝術(shù)的需要，前提是這段歷史是有定論的。再現(xiàn)的是沒(méi)有爭(zhēng)議的事實(shí)，是真實(shí)存在過(guò)的，只是現(xiàn)在用“搬演”的手法來(lái)“再現(xiàn)”。編導(dǎo)用現(xiàn)在的視角、現(xiàn)在的演員，“再現(xiàn)”當(dāng)年的歷史情景。在《失落的文明》《圓明園》等文獻(xiàn)紀(jì)錄片中，都有大量使用。實(shí)際上，搬演紀(jì)實(shí)是一種揭示本質(zhì)真實(shí)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

數(shù)字紀(jì)實(shí)是把一些沒(méi)有影像資料、無(wú)法實(shí)景拍攝的歷史事件“真實(shí)”地再現(xiàn)出來(lái)。這就是數(shù)字紀(jì)實(shí)手法。數(shù)字動(dòng)畫的“情景再現(xiàn)”是隨著計(jì)算機(jī)數(shù)字制作技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。真人扮演、實(shí)景再現(xiàn)，對(duì)于宏大的建筑和歷史場(chǎng)面，操作起來(lái)難度比較大。然而神奇的數(shù)字動(dòng)畫可以在短時(shí)間之內(nèi)，在電腦屏幕上，“活現(xiàn)”所有的宏大建筑和場(chǎng)面，使歷史在瞬間變成現(xiàn)實(shí)。《圓明園》就是借助數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)，真實(shí)“還原”了本真面貌，讓現(xiàn)在的人們目睹了其昔日的風(fēng)采。數(shù)字紀(jì)實(shí)讓歷史變成現(xiàn)實(shí)、真實(shí)，透過(guò)現(xiàn)象，傳達(dá)事件的內(nèi)在含義。

2. 題材風(fēng)格化

作品題材的風(fēng)格化源于題材的獨(dú)特性。題材的風(fēng)格化主要表現(xiàn)在邊緣題材、城市題材、歷史題材等方面。

邊緣題材是對(duì)主流范圍之外地區(qū)或人群的關(guān)注。這種題材比較有特點(diǎn)和個(gè)性，如殘疾人、絕癥患者、老年人、孤兒等弱勢(shì)群體，都是邊緣題材的主要內(nèi)容。一般而言，由于題材本身的獨(dú)特性，或與疾病抗?fàn)帲蛏钬毨Ф鴺?lè)觀向上等，容易表達(dá)人文關(guān)懷，也容易出現(xiàn)感人的效果。《沙與?！贰洱埣埂贰蹲詈蟮纳缴瘛肪褪沁@類題材的代表作。

城市題材離觀眾比較近，不容易把握。在新世紀(jì)之初，城市題材出現(xiàn)了繁榮的局面，而且好作品比較多。第九屆紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)作品《靖大爺和他的老主顧》及二等獎(jiǎng)作品《我的露露》是其代表。《我的露露》記錄上海一位下崗工人和他的狗的故事，風(fēng)趣詼諧，耐人尋味。靖大爺是北京一位剃頭老人，七十幾的年紀(jì)，仍然堅(jiān)持給他的主顧們上門服務(wù)。這些主顧有的已經(jīng)八九十歲了，靖大爺和他們笑談人生和死亡，刻畫出城市老年人的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。

歷史題材紀(jì)錄片也稱文獻(xiàn)紀(jì)錄片，是從內(nèi)容上對(duì)紀(jì)錄片題材的界定。歷史紀(jì)錄片的內(nèi)容取材于歷史與文獻(xiàn)資料，可以是歷史事件，也可以是歷史人物、歷史現(xiàn)象等，內(nèi)容非常廣泛。一些具有國(guó)際影響的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，如《失落的文明》等融紀(jì)實(shí)性、知識(shí)性和藝術(shù)性為一體，在傳播文物、歷史知識(shí)的同時(shí)，給觀眾帶來(lái)文化的思考和藝術(shù)享受。

3. 敘事風(fēng)格化

紀(jì)錄片重在用鏡頭講述故事。敘事的風(fēng)格化是紀(jì)錄風(fēng)格的具體體現(xiàn)。敘事風(fēng)格包括故事敘述和片斷化敘述。

故事化敘述是用鏡頭記錄連貫的、有情節(jié)的內(nèi)容，講述一個(gè)完整的故事。我們的鏡頭記錄的是一個(gè)人物、一件事情，也許是在一段時(shí)間內(nèi)比較完整、連貫的變化過(guò)程?？傊凹o(jì)錄片要故事化”，在跟拍生活的時(shí)候，要有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)生活中潛在的戲劇性、故事性。這要求記錄者對(duì)生活要有敏銳的觀察、深刻的理解和凝練的表達(dá)；要求拍攝有一定的時(shí)間跨度、人物事件有潛在的矛盾沖突、心理情緒有一定的變化起伏。這樣才能形成故事，才吸引入、感動(dòng)人

歷史紀(jì)錄片講究故事化的敘述風(fēng)格。在講述歷史故事時(shí)，通過(guò)故事化敘述，揭示歷史內(nèi)涵。同時(shí)要注重連接歷史和現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)，營(yíng)造適合受眾接受的傳播氛圍。

故事化敘述現(xiàn)已成為電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者自覺(jué)追求的一種審美取向，通過(guò)設(shè)置懸念，表現(xiàn)細(xì)節(jié)，給觀眾帶來(lái)收視期待，增加紀(jì)錄片的可看性、吸引力，營(yíng)造一種視覺(jué)化的審美效果。

片斷化敘述常見的是一種講述方式，不一定是連貫的、有情節(jié)和內(nèi)在關(guān)聯(lián)的記錄。一般我們沒(méi)有連續(xù)跟拍幾年的條件，只是集中拍攝幾個(gè)生活片斷，串聯(lián)起來(lái)，表達(dá)一種思考或意義?！毒复鬆敽退睦现黝櫋方厝≈魅斯钪械膸讉€(gè)片斷，有他去上門服務(wù)、聊天、自己去小攤上理發(fā)等，收集在一起，表達(dá)了老年人對(duì)待生命的態(tài)度。片斷化敘述中，捕捉細(xì)節(jié)是展現(xiàn)人物心理、刻畫性格的重要手段。

三、紀(jì)錄片創(chuàng)作的審美趨向

1. 平民化

隨著紀(jì)錄片被更多的受眾喜歡和接受，其選題內(nèi)容也愈來(lái)愈接近平民的生活。傳統(tǒng)的人文精神、文化觀照的內(nèi)容仍然存在，但不再占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。生活中有趣的凡人小事，普通的百姓生活，弱勢(shì)群體的生存現(xiàn)狀，走進(jìn)了紀(jì)錄片的視野。沒(méi)有過(guò)多“獵奇”的目光，而是平實(shí)地關(guān)注身邊的生活，關(guān)注生活中細(xì)微的變化。真正實(shí)現(xiàn)“講述老百姓自己的故事”，給人帶來(lái)一種平實(shí)、親切、自然的審美享受。

2. 視覺(jué)化

電視紀(jì)錄片受大眾文化的影響，審美取向近年來(lái)也有所改變，在表現(xiàn)手法越來(lái)越靈活多樣的同時(shí)，也越來(lái)越追求“好看”，追求畫面的美感與視覺(jué)沖擊，增加觀看的興奮點(diǎn)，刺激受眾的好奇心理，滿足受眾的期待愿望。同時(shí)用鏡頭營(yíng)造一種懸疑、刺激、炫目的收視氛圍，給人帶來(lái)休閑、放松、愉快的審美享受。

3. 個(gè)性化

紀(jì)錄片是以“個(gè)體”的視角“感受”生活和世界，“個(gè)體”是不可復(fù)制的獨(dú)特的存在。所以無(wú)論題材還是表現(xiàn)方式，都盡量保持自己獨(dú)特的個(gè)性追求。這是紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)形式存在的價(jià)值所在。