柯雪

【原文】

餞別王十一南游

（唐）劉長卿

望君煙水闊，揮手淚沾巾。

飛鳥沒何處，青山空向人。

長江一帆遠，落日五湖春。

誰見汀洲上，相思愁白蘋。

【注釋】

餞別：設酒食送行。王十一：名不詳，排行十一。

煙水：茫茫的水面。

飛鳥：比喻遠行的人。沒何處：側寫作者仍在凝望。沒：消失。

空向人：枉向人，意思是徒增相思。

落日：指王十一到南方后，當可看到夕照下的五湖春色。五湖：這里指太湖。此句與下面“誰見”兩句均出自梁朝柳惲《江南曲》：“汀洲采白蘋，落日江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人。故人何不返，春花復應晚。不道新知樂，只言行路遠。”

?。╰īng）洲：水邊或水中平地。

白蘋：水中浮草，花白色，故名。

【經典背后】

古人送別有幾種方式。第一是送別酒，就是朋友即將分離之時，在一起聚餐飲酒。最好的證明就是王維的《渭城曲》“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”的名句了。第二是送別歌、送別詩。因為古時的詩與歌合為一體，詩都是可以合樂唱出來的，所以送別歌和送別詩都是一回事。

我們再來看看古人送別的地點。像上頁這首一樣，古詩中有許多送別詩，在這些詩中經常在某些地點表達離愁別緒、送別懷人的情感。這些地點有長亭、西樓、水邊的“南浦”等等，這些漸漸地也就成為專有的送別之地。

如“長亭”，它是陸上的送別之地。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天?！笨梢?，在中國古典詩歌里“長亭”已成為最典型的陸上的送別之地。

既然有陸上的送別之地，就有水邊的送別之所。在古代，交通中水路是最便捷快速也是成本低的方式，因而出行之地若有水則多選水路。再者，智者樂水，水承千態(tài)，水引人遐思，水又是中國古代文化的一種表現(xiàn)，因此，離別在水邊就順理成章了。像本文的這首詩中，劉長卿就是在江水邊送別了王十一。

著名的水邊送別之地還有“南浦”。屈原《九歌·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

除此，還有謝亭、勞勞亭等，都是著名的送別之地。

（柯 雪 整理）