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        腳踏實地,仰望星空的詩人
        ——著名散文詩作家宓月佳作賞析

        2014-11-23 08:07:18丹楓
        散文詩世界 2014年1期
        關(guān)鍵詞:珠穆朗瑪散文詩太陽

        腳踏實地,仰望星空的詩人
        ——著名散文詩作家宓月佳作賞析

        編者按:2013年12月26日,四川廣播電視臺邀請詩人宓月到電臺演播室做客,根據(jù)本文提要作了現(xiàn)場專訪直播,聽眾反響十分熱烈,許多作者希望把文稿刊登出來,以便學習。經(jīng)過整理刪除主持人與作者對話部分,現(xiàn)將原稿刊登于后以饗讀者。

        總 策 劃:海 夢(中外散文詩學會主席、《散文詩世界》雜志社社長總編輯)

        撰 稿:丹 楓(著名文藝理論評論家)

        編 導:徐 文 (著名散文詩作家)

        朗 誦:徐 銚 王 月(資深朗誦藝術(shù)家)

        節(jié)目主持:蘭 騏

        播 出:四川廣播電視臺

        時 間:2013年12月26日20點

        散文詩作為兼具“散文”與“詩”兩種藝術(shù)特性和文類功能的獨特文體,它要求創(chuàng)作者既是一個好的散文家,又必須是好的詩人。宓月作為一位“70后”的年輕文學創(chuàng)作者,以清雅空靈的筆調(diào),在散文詩創(chuàng)作上取得了不俗的實績,這無論是對宓月個人,還是對散文詩的創(chuàng)作發(fā)展,都是值得稱道的喜事。

        散文詩作為一種獨立文體,19世紀中葉出現(xiàn)于歐洲。在中國誕生距今已近百年。到了1927年魯迅的《野草》問世,中國散文詩才發(fā)展到成熟期。但后來由于客觀形勢所致,逐漸走入低潮。新中國成立后,郭風、柯藍等著名散文詩人在北京成立中國散文詩學會,散文詩又重新崛起,有不少佳作問世。到了上世紀90年代后期,散文詩又走入低谷,好的作品的確不能算多。今天,我們非常欣喜地看到,散文詩又出現(xiàn)了回暖發(fā)展的趨勢。以宓月等為代表的一批詩歌新秀們,主動繼承老一輩散文詩人的優(yōu)秀傳統(tǒng),自覺加以創(chuàng)新創(chuàng)造,使散文詩在新的歷史條件下煥發(fā)出新的光彩。

        在四川新生代詩人中,宓月是一位難得的兼具了“仰望星空”和“腳踏實地”的詩人。2003年,宓月從四川大學畢業(yè)后進入中國唯一一家專登散文詩作品的大型純文學刊物——創(chuàng)刊于1992年、由老詩人海夢任主編的《散文詩世界》雜志。十年來,從編輯一直到接任主編,一步步走來,她用自己的青春歲月精心耕耘著散文詩這片土地, 播種著她的理想和追求。如今生命之樹,已結(jié)出了豐碩的果實。她已出版了五部作品,有散文詩集《夜雨瀟瀟》《人在他鄉(xiāng)》《明天的背后》,長篇小說《一江春水》,詩集《早春二月》。這五本佳作凝結(jié)著詩人的智慧和辛勤的汗水,也展示著詩人的才華和人生的價值。

        眾所周知,純文學刊物在眼下的生存狀態(tài)不容樂觀。當下寫詩的人多,讀詩的人少,買詩歌書刊的人更少,已經(jīng)成為一種令人無奈的文學生態(tài)環(huán)境?!渡⑽脑娛澜纭穮s以其高雅的格調(diào)、動人的文字、新鮮的時代氣息,再加上新穎精美的版面設(shè)計,受到了越來越多文學愛好者的歡迎,鞏固了其作為國內(nèi)專門刊發(fā)散文詩作品的“主陣地”地位。近年來,該刊物不但從雙月刊改為月刊,而且進行了擴版增容,發(fā)行量也不斷攀升,并舉辦了三十多次國際性筆會和創(chuàng)作競賽活動,搞得有聲有色,紅紅火火,很有影響。能把這本雜志辦得這樣好,宓月功不可沒。她在擔任中外散文詩學會副主席兼秘書長和《散文詩世界》主編身兼數(shù)職的情況下,還親自選稿、排版和負責印刷發(fā)行等工作,始終滿腔熱情,干得紅紅火火。稍有空閑就全身心投入創(chuàng)作中,不斷寫出一篇篇滿紙煙霞、含香吐蕊的優(yōu)美作品,發(fā)表于各種報刊。她的作品,多次獲得國內(nèi)外大獎,《珠穆朗瑪,太陽的驕子》一文還贏得了溫家寶的高度評價。我由衷地為宓月取得這樣的成績感到欣喜和驕傲。

        珠穆朗瑪,太陽的驕子

        從遙遠的海邊,我走向你;

        懷著朝圣般的虔誠,我靠近你。

        珠穆朗瑪,深海里站起來的女神,你屹立在世界最高處,不是為了第一,只為縮短與太陽的距離。

        億萬個默默無聞的日子,無法消退你的情;億萬個寒冷與孤寂相伴的日子,無法摧毀你的愛。為了心中的太陽,終然云遮霧鎖,高處不勝寒,也從不放棄生長。

        讓皚皚冰雪,塵封你火一般燃燒的激情。在離太陽最近的地方,經(jīng)受最冷酷的考量。

        珠穆朗瑪,你是太陽最虔誠的圣徒。是你的高度讓所有的人仰望,是你的執(zhí)著賜予了你無上的榮光。

        就像那個一路遍插唐柳而來的女子,也許她只是因為愛那個剽悍的頂天立地的偉男子,而把自己獻給了這片土地。她并不想永恒,可人們把她永遠地留在了布達拉宮,留在了大昭寺,供奉成了神。

        山,到達一定高度,已不僅僅是一座山。

        人,悟入一定境界,已不單單是一個人。

        當太陽之手輕輕撫過你的頭頂,珠穆朗瑪,你便是戴著皇冠的最美的新娘。萬種風情,演繹著生命的至境。你的美,讓四周的空氣都變得純凈、透明。被你的光芒折射的土地,都浸染著神的莊嚴與肅穆。

        風中飄揚的五彩經(jīng)幡,在祈求什么?

        路口的瑪尼石堆,在暗示什么?

        那不停轉(zhuǎn)動的經(jīng)輪,在禱告什么?

        那三步一磕,用身長丈量道路的旅人,又將走向哪里?

        天是如此高遠,又如此親近。

        神鷹啊,你將會把蕓蕓眾生帶到一個怎樣的高度?一切自然法則,在你的眼中,是那么真實,又是那么簡單,那么樸素。

        珠穆朗瑪,你不僅創(chuàng)造了自己的奇跡,給生命立了一個禁區(qū),也創(chuàng)造了一個勇敢的民族。他們像你一樣的熱愛太陽,像你一樣的純真執(zhí)著,像你一樣充滿著謎團和誘惑。人與自然,在世界屋脊,在遠離工業(yè)污染的地方,達到了和諧共處。

        珠穆朗瑪,你詮釋的,何止是世界第一的高度,更是生命的最高境界。

        靠近你,香巴拉已不再遙遠。

        那些千里迢迢奔向你的人,那些想以你來丈量自己高度的人,有多少望而卻步,最終悻悻而歸?又有多少人能真正登臨你的巔峰?

        陽光下的珠穆朗瑪,是一面金光閃爍的日月寶鏡,讓勇者更勇,讓掠奇者退卻;讓卑微和怯懦顯形,讓我們靈魂深處的陰暗無處可藏。

        珠穆朗瑪,你是一座矗立在我心上的永遠無法登臨的高峰,除了敬畏和虔誠,我再也找不出合適的詞語。

        面對你,我只想做一個朝圣的人,永遠在路上。也許只要信念不滅,終點并不重要……

        2010年教師節(jié),溫家寶總理在河北興隆縣六道河中學慰問時,與該校52名學生一起賞讀了這篇作品,稱贊說:“這是一篇哲理性很強的散文詩,歌頌了人民的信念和意志,表現(xiàn)了人與自然的關(guān)系和民族團結(jié)精神?!睖乜偫淼墓膭钊缫还纱猴L,吹遍了大江南北,引起了幾十家媒體的熱烈反響和網(wǎng)上沸騰的點擊率。詩人眼中的珠穆朗瑪以女神的形象出現(xiàn),她是圣潔的,具有大美精神,寓意著崛起的偉大中國正屹立于世界東方,寓意著一個偉大民族團結(jié)奮斗形象。

        宓月的散文詩,從嚶嚶成韻的世情別緒、穿越千古的歷史詰問到入木三分的人性關(guān)懷,內(nèi)容龐雜,深刻雋永,既有鮮明的女性細膩柔美,也不乏敏銳深刻的哲理思考,讀來常使人掩卷深思,收獲頗多。她的語言舒卷得體、纖秾合度,不散漫也不拘謹,遣詞用語考究而自然,語句抑揚頓挫具有內(nèi)在的音樂性,敘述時有跳躍,往往把數(shù)十年的時間和數(shù)千里的空間濃縮于只言片語中,紙短情長。如《長白山》《蘭亭懷古》《無郵的書簡》《永遠的父親》等篇章抒情大氣灑脫、盡情盡興,感染力強;《媽媽的小女孩》《水鄉(xiāng)》等又含蓄內(nèi)斂,留下許多耐人尋味的空白,讀之令人沉醉;還有《遠方,遠方》《明天的背后》等,又充滿哲理思辨,發(fā)人深省。尤其難能可貴的是,宓月的一些散文詩表現(xiàn)出令人尊敬的強烈社會擔當意識,具有鮮明的時代印記。如《“5·12”汶川大地震》,以直抒胸臆的動人筆觸,對災(zāi)難、救援、生命、人性、家國、希望等進行了濃墨重彩的鋪陳表達,對“重建一個美好人間”給予了堅定信念,并對災(zāi)難中的人性、良知等進行了直抵靈魂深處的拷問。今天,曾經(jīng)滿目瘡痍的巴蜀大地,到處矗立著嶄新的高樓畫棟,產(chǎn)業(yè)興盛,人民安居樂業(yè),堅韌的四川人民穿越災(zāi)難,萬眾一心,創(chuàng)造了抗震救災(zāi)的奇跡、災(zāi)后恢復重建的奇跡、加快發(fā)展的奇跡,書寫了從悲壯挺立走向豪邁復興、豪情跨越的輝煌篇章?;仡^再讀宓月這首詩,就不能不對作者卓著的洞悉力和深刻的表現(xiàn)力表示欽佩。

        宓月的散文詩柔中有剛、剛中有情,語言樸素,形象生動,意境優(yōu)美,形成一種清麗淡遠的藝術(shù)風格。如《云崗石窟》中對佛像的精彩描寫:“無論是不經(jīng)意的抬頭或者回眸,都可能與大佛撞個正著。無論是停留或者行走,他們都溫暖地望著你?!钡瓗坠P,把這些已經(jīng)風化的石刻,寫得栩栩如生,大慈大悲,活靈活現(xiàn),令人肅然起敬,作者進一步深化主題寫道:“即使笑容風化了,絢麗的衣衫褪盡了色彩,依然保持著不變的姿式。我想,他們本來就是在洞窟中坐化的一代又一代信徒高僧吧,他們也讓我們想起那些為夢想而奮斗的人,哪怕最后變成巖石,成為一座浮雕,依然舉著信念的火炬?!边@篇作品展示出作者高雅的審美情趣和寬廣的創(chuàng)作思路。

        美國作家西奧多·德萊塞說過:理想是人生的太陽。借用此話我們也許可以說:審美理想是文學的太陽。有審美理想作為精神內(nèi)涵的文學將是陽光的、崇高的,能給人精神力量的。相信宓月繼續(xù)堅持這樣的創(chuàng)作理念,更加關(guān)注廣闊豐厚的社會空間,植根大地,誥問古今,從“小感觸”中悟出更多“大精神”,使更多人享受到散文詩“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳”的魅力。

        對宓月更加明亮的創(chuàng)作未來我們們滿懷期待,充滿信心。

        明天的背后,是詩意的棲息。

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