周曉燕 何志鈞

（魯東大學(xué)文學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

尹利華小說創(chuàng)作檢視

周曉燕 何志鈞

（魯東大學(xué)文學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264025）

作家尹利華的小小說或抒情傷懷，感悟人生，或反思人倫，關(guān)切生活，或折射社會(huì)，針砭時(shí)弊，涉獵廣泛，立意巧妙。他的青春小說《沖動(dòng)的青春：刻在課桌上的你》則向我們展示了尹利華文學(xué)書寫的另一種情調(diào)，讓我們看到了他突破既有創(chuàng)作模式的創(chuàng)新求異努力。這些小說在結(jié)構(gòu)技巧、駕馭語言的功力等方面都有不少優(yōu)點(diǎn)。

小小說；青春小說；文學(xué)書寫

新銳作家尹利華筆耕不輟，近年來他先后在《小說選刊》《兒童文學(xué)》《青年文摘》《小小說選刊》《微型小說選刊》《民間文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表作品五十多萬字。這其中，多數(shù)為小小說。2010年出版的小小說集《人品是個(gè)大問題》（光明日?qǐng)?bào)出版社）、2013年出版的小小說集《沒有童話的魚》（江蘇教育出版社）收錄了他歷年創(chuàng)作的近百篇小小說，雖說其中每一個(gè)故事的敘事結(jié)構(gòu)通常都只是由某個(gè)單一的情節(jié)、場(chǎng)景或者幾個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)組成，但這并不妨礙小說題材的豐富和立意的蘊(yùn)藉。這些小小說作品或反思社會(huì)，或暢談人生，或闡揚(yáng)親情，或針砭時(shí)弊，大至城市生活、官場(chǎng)人生，小至童年往事、父子親情，無所不包。作品立意巧妙，卒章顯志，以微知著，發(fā)人深思。

小小說通常在文本中呈現(xiàn)的狀態(tài)就是了了的幾百字，但作家卻必須用幾百字充分表達(dá)自己的哲思感悟。創(chuàng)作者為了彌補(bǔ)小小說篇幅過短的弊端，常常會(huì)將其所書寫的題材范圍借助一系列的小小說擴(kuò)充到多個(gè)方面，或抒情傷懷，感悟人生，或反思人倫，關(guān)切生活，抑或折射社會(huì)，針砭時(shí)弊。這些蘊(yùn)含著深邃哲理和不同意旨的題材，在尹利華的小小說中均有涉及。他的小小說《沒有童話的魚》、《一顆會(huì)走動(dòng)的樹》，透過“魚”和“樹”這兩種本沒有生命和思考能力的物種的生存狀態(tài)鞭撻了有靈魂和思索能力的人類的冷酷和自私。是自私自利的人讓“本愛看童話的魚”痛切感受到人的殘酷無情，就連喜愛孩子并甘心為其遮風(fēng)擋雨的樹也被稚童不斷用鋒利的刀具弄得傷痕累累。正是人們獵殺了“魚”和“樹”心中所有的“童話”。人類不僅僅對(duì)異族者進(jìn)行殘害，就連和自己朝夕相處的朋友們、親人們也無比漠視和冷酷。小小說《我們這里誰最壞》中的母親只因自己的醋意就教唆兒子污蔑漂亮的“宛詩”阿姨，使得備受倫理指責(zé)的無罪者“宛詩”辭職離去?？傻筋^來，自導(dǎo)自演了這一出戲的母親如煙最終還是自己砸了自己的腳。《技術(shù)含量》《雞王是怎樣誕生的》《單位有只綠烏龜》《酒里有鬼》等針砭時(shí)弊的作品也同樣讓讀者反思和直視人性深處的錯(cuò)位和異化。以文學(xué)的力量感召人們反思社會(huì)人生中的種種異化和錯(cuò)位可謂是尹利華小小說創(chuàng)作一貫的追求。

然而2012年出版的青春小說《沖動(dòng)的青春：刻在課桌上的你》（中國華僑出版社2012年出版）則向我們展示了尹利華文學(xué)書寫的另一種情調(diào)，讓我們看到了他突破既有創(chuàng)作模式的創(chuàng)新求異努力。當(dāng)我們走進(jìn)他的青春小說《刻在課桌上的你》，除了那個(gè)似真似幻的跌宕起伏愛情故事外，我們還能清晰地體察到真實(shí)的膠東地區(qū)學(xué)校的風(fēng)貌。故事就是在他的母?！獮I海的大學(xué)展開的，這里的“公路依著山坡而建，坡度變化頗大”，如果說“黃金海岸的風(fēng)情，是這座城市夏季風(fēng)情的最佳寫照”，那么被紛紛揚(yáng)揚(yáng)的厚厚雪花覆蓋的整座城市更是獨(dú)有的北方沿海的獨(dú)到風(fēng)景。

青春小說《沖動(dòng)的青春：刻在課桌上的你》是對(duì)一群處在豆蔻年華的大學(xué)生們酣暢淋漓的青春過往的動(dòng)情書寫。與普通意義上的青春系列小說相同的是，它也有著對(duì)于青春沖動(dòng)和激情熱血的描繪，有著對(duì)于懵懂愛情的渲染敘寫，有著對(duì)于愛情中充斥的物質(zhì)功利和虛榮心的直接面對(duì)。

肖生和蘇晨，這一對(duì)自從高中求學(xué)時(shí)代便心靈契合的戀人，他們的感情卻因世事難料而斷送。肖生經(jīng)歷著生活上的困窘、學(xué)業(yè)上的壓力，盡管物質(zhì)生活極其匱乏，他的精神世界卻無比高貴，他無法忍受任何人對(duì)他的輕視，這也就是為什么最后他會(huì)因?yàn)樘K晨家人安排的婚事而凍僵在風(fēng)雪中導(dǎo)致失憶，強(qiáng)烈的自尊心使得他受不了蘇晨的家長因?yàn)樽约旱呢毟F而對(duì)自己努力的輕視。困境一直壓抑著他，他執(zhí)意抗?fàn)帯５?dāng)感覺到無力抗?fàn)幍臅r(shí)候，他就徹底被壓垮了。戀人蘇晨的堅(jiān)持與努力并沒有能溫暖那被現(xiàn)實(shí)物欲刺痛的冰冷的心，戀人間的軟軟耳語在現(xiàn)實(shí)的所謂的“門當(dāng)戶對(duì)”的壓力下變得一文不值。

歐陽云海對(duì)柳嫣兒的悸動(dòng)的單相思也寫的凄美哀婉。因?yàn)閷?duì)飛行員歐陽云逸職業(yè)的崇拜，柳嫣兒愛上了云逸并為他的一舉一動(dòng)神魂顛倒。故事發(fā)展到后來云逸飛機(jī)失事，柳嫣兒選擇逃離傷心之地，遠(yuǎn)渡重洋繼續(xù)學(xué)業(yè)。如果說柳嫣兒對(duì)于歐陽云海的哥哥歐陽云逸的仰慕更多的是一種精神之戀，那歐陽云海對(duì)柳嫣兒的單相思則是一種根本沒有付諸實(shí)踐的精神之戀，僅僅限于心靈悸動(dòng)和悄然的欣賞，而這單向的愛慕卻折磨著歐陽云海，充斥著他的青春歲月。

玩世不恭、朝秦暮楚的徐飛與楚紅、傅小倩的短暫愛情游戲則給兩個(gè)正值妙齡的女生留下了不可磨滅的心靈創(chuàng)傷。最后楚紅因非法同居而被勒令退學(xué)，傅小倩嫁給了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)八十里地的一個(gè)老光棍。不管是楚紅，還是傅小倩，剛剛步入獨(dú)自生活的世界的她們，朦朧的向往物質(zhì)的豪奢，拜金主義使她們偏離了原來的生活軌道，逐漸走向墮落。

這些身陷迷途的莘莘學(xué)子不斷選擇自我安慰式的麻醉，企求寂寞的靈魂得到安慰，渴望躁動(dòng)的心靈得到宣泄。但是到最后不得不吞下帶刺愛情的苦果。這樣的結(jié)局處理并不是為了說教，只不過是對(duì)于帶有普遍性的學(xué)子愛情之殤的痛切真實(shí)的反映。小說最后，肖生進(jìn)入醫(yī)院治療，而北京師范大學(xué)同意肖生的休學(xué)申請(qǐng)，這一具有期待性的留白式開放結(jié)局，可以說寄托了作者美好的柔軟情懷。

小說以第五章為界可分為前后兩個(gè)部分，前半部分是故事的鋪墊，主要人物一一出場(chǎng)，各自的成長背景和性情等展現(xiàn)無遺。后半部分隨著故事敘述的循序漸進(jìn)高潮迭起。整部小說中作者巧妙地留下了許多伏筆。在第五章的結(jié)束處，有一首肖生在淡黃的燈光下寫下的詩歌，詩歌鏗鏘有力，寄托了肖生郁郁不平的情懷。在之后的五章里，故事有了根本性的轉(zhuǎn)折。大篇幅轉(zhuǎn)移到寫家境優(yōu)渥的蘇晨家里人對(duì)于肖生的反對(duì)，寫歐陽云逸的去世與云海和柳嫣兒的分離，寫疲于小生意而日漸墮落的徐飛。故事由先前的鋪敘漸漸走向高潮，而此時(shí)自然季節(jié)也進(jìn)入了秋季?？梢哉f，季節(jié)的由春到冬，暗合了感情的蕭瑟。肅殺的秋天和孤寂的冬季來臨，肅殺了春的嫵媚與夏的溫暖。文中云海和云逸望著一點(diǎn)新綠，感慨道：“是啊，冬天走了”，可是，冬天真的走了嗎，作品帶給讀者無限的遐想空間。

尹利華在小說文本中設(shè)置了很多暗合的線索，除了上述的與人物情感的發(fā)展相一致的四季變化的線索，還有關(guān)于肖生最后會(huì)變成一個(gè)瘋子的結(jié)局，這在前文中也埋下了伏筆。關(guān)于肖生欠佳的身體狀況，文中第四章就寫道：“‘醒了，醒了，生兒，你可把媽嚇壞了。’肖生第二次醒來時(shí)，第一疑問就是自己現(xiàn)在是在哪里？聽到母親的聲音后，他才明白自己又躺在了原來的病床上?！痹谥蟮牡谄哒轮蟹P更是明顯：“遠(yuǎn)處，一位披頭散發(fā)的老婦人，一路哭天搶地地哭喊著‘生兒，生兒……’天地間，雪落無聲，有聲的是老婦人的哭喊聲……”在第十章中，更是透過看望肖生的蘇晨的眼睛，交代了肖生神經(jīng)錯(cuò)亂的事實(shí)。

這些結(jié)構(gòu)上的技巧雖說非刻意為之，卻很能體現(xiàn)作者駕馭語言的功力。另外，小說還有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是敘述者的聲音脫離敘述的故事內(nèi)容而被著意凸現(xiàn)了出來。這些獨(dú)白式的敘述深化了故事的意旨，例如第五章中的“物質(zhì)的匱乏使他幾乎感覺到自己是生活在大學(xué)里的特殊乞丐；精神的高貴又使他感覺到自己是足以與上帝稱兄弟的神”，以及出現(xiàn)在第六章中的“也許，毀滅一個(gè)人的精神斗志容易，只需要這個(gè)人具有這樣一個(gè)心理：背上一個(gè)名叫宿命的包袱，把所有的災(zāi)難都視為自己無法超越，不能克服的，一律貼上命該如此的標(biāo)簽，放在背后的包袱里就行了?！边@些獨(dú)白式的敘述聲音很巧妙地穿插出現(xiàn)在故事內(nèi)容中，體現(xiàn)的不僅僅是作者的態(tài)度和柔情，更是引導(dǎo)讀者走進(jìn)文本的草蛇灰線。

[1]尹利華.人品是個(gè)大問題[M].光明日?qǐng)?bào)出版社,2010.

I207

A

1005-5312（2014）32-0058-02

2013年國家社科基金項(xiàng)目 “數(shù)字化語境中新世紀(jì)以來的文藝審美實(shí)踐研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：13BZW027）。