王麗娟
(煙臺(tái)南山學(xué)院,山東 煙臺(tái) 265713)
淺談中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展
王麗娟
(煙臺(tái)南山學(xué)院,山東 煙臺(tái) 265713)
中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀改革開放以來(lái),隨著社會(huì)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國(guó)的綜合國(guó)力的提高,人們的物質(zhì)和精神生活發(fā)生了日新月異的變化。消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式也都與時(shí)俱進(jìn),室內(nèi)裝飾成為了消費(fèi)的一個(gè)重要內(nèi)容。
多元性;復(fù)合性;時(shí)效性
進(jìn)入21世紀(jì)以后,隨著信息化時(shí)代的到來(lái),國(guó)際交流的增加,世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外,各國(guó)帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計(jì)涌入中國(guó),各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計(jì)影響著中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì),每種設(shè)計(jì)不盡相同,但又相互協(xié)調(diào),彰顯出個(gè)性。而中國(guó)的設(shè)計(jì)師在相互交流中汲取營(yíng)養(yǎng),相互滲透,有利于在國(guó)內(nèi)形成一個(gè)蓬勃發(fā)展的多元化格局。
隨著科技的高速發(fā)展,新材料的不斷出現(xiàn),新的設(shè)計(jì)理念的提出,傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù),傳統(tǒng)與現(xiàn)代,外來(lái)文明與本土文化,不同地域的各種設(shè)計(jì),形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計(jì)。它不是各種形式的任意的拼湊,也不是任何無(wú)次序的權(quán)宜變通,它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代,西方與東方的設(shè)計(jì)觀念的融合,是多樣的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的體現(xiàn)。
新設(shè)計(jì)替代舊設(shè)計(jì),新材料替代舊材料,新理念替代舊理念,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)也慢慢跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計(jì)到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計(jì)流派;由最初的“生存意識(shí)”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意網(wǎng)識(shí)”,中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在其中尋找契機(jī),尋找突破,緊跟著時(shí)代發(fā)展的需要。隨著中國(guó)加入世界貿(mào)易組織,國(guó)內(nèi)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)已率先打開國(guó)門,無(wú)形中也將推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)邁向更高的水平。
(一)裝飾行業(yè)不規(guī)范我國(guó)現(xiàn)階段對(duì)固定資產(chǎn)的投入達(dá)到前所未有的高度。高層建筑如雨后春筍層出不窮,每年的產(chǎn)值都在3億人民幣左右。
在如此巨大的消費(fèi)刺激下,裝飾公司也多如牛毛。在裝飾行業(yè)的眾多公司中,其專業(yè)水平良莠不齊,優(yōu)秀企業(yè)不多,行業(yè)管理不夠規(guī)范,全國(guó)各地發(fā)展不平衡,無(wú)序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè),設(shè)計(jì)人員“魚目混珠”,這些直接導(dǎo)致行業(yè)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。馬路邊拿鋸拿斧的“裝修游擊隊(duì)”也聲稱“我們是搞裝修的,我們也可以設(shè)計(jì)”。
有的室內(nèi)設(shè)計(jì)公司為了競(jìng)爭(zhēng)常常推出免費(fèi)設(shè)計(jì)等等。要知道,室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種勞動(dòng),也具有價(jià)值,如果讓這種價(jià)值為零,就等于在破壞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門涉及到建筑設(shè)計(jì)原理、施工構(gòu)造和藝術(shù)審美各方面學(xué)問(wèn)的行業(yè)。不了解設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)美感,就不能設(shè)計(jì)出好的作品。因此,我們必須規(guī)范行業(yè)運(yùn)作,加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管,并嚴(yán)格按照市場(chǎng)規(guī)律來(lái)操作,才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。
(二)室內(nèi)裝飾與其他項(xiàng)目設(shè)計(jì)分散在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家,一名優(yōu)秀的建筑師,同時(shí)也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師;一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師同時(shí)也是一名家具及飾物設(shè)計(jì)師。
而中國(guó)相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的,院校的專業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)分門別類,這種人才培養(yǎng)機(jī)制造成了割裂幾個(gè)聯(lián)系非常強(qiáng)的專業(yè)領(lǐng)域連貫性。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計(jì)師,而室內(nèi)設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)家具時(shí)多半只能選購(gòu)市場(chǎng)成品,這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問(wèn)世。這就是我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)現(xiàn)在為什么普遍還是“濕作業(yè)”的原因。
(三)室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新精神缺乏任何一種真正意義上的創(chuàng)作活動(dòng),都離不開思想這個(gè)內(nèi)在的發(fā)動(dòng)機(jī)。而其創(chuàng)作的思想并非源于創(chuàng)作者本人一時(shí)心血來(lái)潮或異想天開,而必定是受到他所在的時(shí)代的精神和以往歷史思想沉淀的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)理念的發(fā)展應(yīng)是文化發(fā)展的必然結(jié)果,不同的文化特色產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。說(shuō)到底沒(méi)有對(duì)人類文化的深刻理解,是根本不可能奢談創(chuàng)作的,室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)然也不例外。室內(nèi)設(shè)計(jì)這一概念是由西方傳入我國(guó)的,發(fā)展到今天已形成了多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)。但是,當(dāng)你真正站在這么多的風(fēng)格、流派面前時(shí),卻發(fā)現(xiàn)其中沒(méi)有屬于我們自己的東西,只能從一個(gè)建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)中,或多或少看到國(guó)外這類或那類風(fēng)格特點(diǎn)的影子。
一般而言,現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格特點(diǎn)是建立在以往民族傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。但是,我們大部分設(shè)計(jì)者卻停留在表面形式上的抄襲,對(duì)風(fēng)格、流派的表面接受替代了自我創(chuàng)新,“拿來(lái)主義”成了設(shè)計(jì)的主旋律。室內(nèi)設(shè)計(jì)固然可以借鑒國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計(jì)成果,但不應(yīng)是簡(jiǎn)單的“抄襲”或不顧環(huán)境和建筑類型的套用”。
(四)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍膨脹,素質(zhì)普遍偏低市場(chǎng)的發(fā)展、教育的改革使得室內(nèi)設(shè)計(jì)變得炙手可熱。國(guó)內(nèi)許多沒(méi)有相應(yīng)師資的大專院校都開設(shè)了這門專業(yè),甚觀察思考至在社會(huì)上的室內(nèi)設(shè)計(jì)培訓(xùn)班、電腦培訓(xùn)班也都加入了“制造設(shè)計(jì)師”的行列,在短短十年里設(shè)計(jì)師隊(duì)伍急劇膨脹??梢韵胂筮@樣“制造出來(lái)的設(shè)計(jì)師”如何設(shè)計(jì)出好的作品。這樣打著“設(shè)計(jì)師”旗號(hào)的人加入專業(yè)設(shè)計(jì)師的行列,使整個(gè)設(shè)計(jì)市場(chǎng)形成惡性競(jìng)爭(zhēng),產(chǎn)生了許多粗制濫造的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。這些設(shè)計(jì)師基礎(chǔ)知識(shí)缺乏,藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)不清,設(shè)計(jì)技術(shù)偏低,缺少設(shè)計(jì)的邏輯思考,浮淺媚俗的追逐時(shí)尚,依賴材料、仿造風(fēng)格,而忽視實(shí)際情況;惡性競(jìng)爭(zhēng)的后果還使許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能得到相應(yīng)的回報(bào)而降低了創(chuàng)新的積極性。要知道真正的設(shè)計(jì)師除了是專業(yè)的能手,還應(yīng)該是自己思想的忠實(shí)執(zhí)行者,不被外在的意志所左右,將自己的文化品位、藝術(shù)素養(yǎng),經(jīng)過(guò)科學(xué)論證后付諸實(shí)施的人。
TU238
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1005-5312(2014)32-0048-01