摘 要：通過實地考察，對許由寨遺址的旅游產(chǎn)品組合進(jìn)行定位開發(fā)，重點打造“尋根祭祖”、“姓氏文化”旅游產(chǎn)品，發(fā)展文學(xué)展覽類、歌舞欣賞類、節(jié)事類旅游產(chǎn)品，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)相應(yīng)的旅游產(chǎn)品規(guī)劃。

關(guān)鍵詞：許由寨；旅游產(chǎn)品；旅游商品

1 研究區(qū)概況

許由寨位于北方花都鄢陵西部陳化店鎮(zhèn)許由村，因上古時期高士許由棲居終老于此而得名。為許昌市1993年9月公布的許昌市第一批文物保護(hù)單位之一。2006年6月成為河南省公布的第四批省級文物保護(hù)單位，2013年5月被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點文物保護(hù)單位[1]。是新石器時代的古遺址，現(xiàn)有許由墓冢、許由寨墻尚存。曾出土大量文物，是唯一一個由國家僑辦批復(fù)的許氏宗親祭祖地，悠久的文化淵源，古老的許氏承傳吸引無數(shù)許氏子孫來此尋根祭祖。1994年以來，菲律賓、泰國、加拿大、香港、臺灣等十多個國家和地區(qū)的中外許氏宗親先后來許由墓祭祖，提高了許昌的知名度和美譽(yù)度。

2 許由寨資源介紹

根據(jù)《中國旅游資源普查規(guī)范》、《中華人民共和國國家標(biāo)準(zhǔn)〈GB/T 18972-2003〉》，許由寨的旅游資源多為人文景觀，較突出的遺址遺跡有：

許由冢遺址：河南省省級文物保護(hù)單位，建于西周，系許由直系后裔、許國建立者文叔為紀(jì)念先祖所立，是許由寨作為許姓發(fā)源地的標(biāo)志。許由寨遺址：為許由率領(lǐng)當(dāng)?shù)夭柯淙巳?，拓荒耕田、?gòu)屋生息之地。高出地面約5米，文化層厚3-5米，該遺址保存狀況較好，遺跡、遺物均在遺址中部分寨墻處有所暴露[2]，作為許姓的發(fā)源地，為許姓子孫尋根祭祖的重要聚集地。許由寺：有兩個大殿組成，寨門附近有清順治年間重修許由寺的功德碑，其門正對寨門，整個建筑的對稱軸位于許由寨的中軸線上。許由塔：緬懷先祖的祭拜之塔。重修許由寨功德碑：清順治十四年重修許由寨，現(xiàn)存的許由寨的標(biāo)志性物品之一，它證實了清朝就已確認(rèn)了古許由寨的地理位置。古許由寨牌匾：清咸豐《許由砦》匾額，遺存至今的許由寨的標(biāo)志性物品。古寨墻遺址和護(hù)城河遺址：向世人顯示了許由寨的大致范圍，展示了宏觀狀況，也為許氏子孫尋根祭祖提供了地域范圍。

3 旅游產(chǎn)品策劃

3.1 重點打造“尋根祭祖”、“姓氏文化”兩張王牌旅游產(chǎn)品

根據(jù)對市場影響力、區(qū)位條件、旅游資源及其品牌效應(yīng)、區(qū)域協(xié)作前景等方面綜合分析，把許由寨隱逸古文化游、高士文化游、許氏尋根祭祖文化游確立為王牌旅游產(chǎn)品重點開發(fā)。

1、明確主題，準(zhǔn)確定位

許由寨旅游開發(fā)圍繞“尋根祭祖”、“姓氏文化”進(jìn)一步充實景區(qū)內(nèi)容，從小到大，全面包裝。首先景區(qū)中的每一個建筑做精做細(xì)，使景區(qū)內(nèi)的每一個單體景觀都成為精品，如：許由墓附近綠化雜亂，樹種單調(diào)，地面尚未硬化，風(fēng)格不突出，應(yīng)做好綠化硬化規(guī)劃，選擇樹種，突出特色，選擇石材，硬化地面；許由寺、許由臺、許由像采取質(zhì)地優(yōu)良的材料修建，傳神的表達(dá)往日許由寨風(fēng)貌及其成語故事的意境，給到訪的游客深刻記憶。其次，充分利用許由寨深厚而豐富的文化資源，舉辦大型的祭拜活動、文藝活動等；開辟各種建筑雕塑群落，供游人欣賞。如：營造規(guī)模宏大的許由故事雕塑群、利用節(jié)事，如許氏祭祖大典、隱逸文化節(jié)等，同時在活動期間制作各式各樣的成語典故彩燈，集中向游客講述許由家族的成語故事。宣揚(yáng)其隱逸文化、高士文化主題，突出其古文化神韻。把其歷史上的重要事件等文化內(nèi)容，用多種方式展示給游人，重現(xiàn)許由寨當(dāng)年的歷史故事，活化歷代著名的人物形象。

2、突出許姓尋根祭祖、提升姓氏文化哲學(xué)

許由寨作為紀(jì)念許由的圣地。在景區(qū)規(guī)劃建設(shè)以及旅游項目設(shè)計時要突出許姓尋根祭祖、提升姓氏文化哲學(xué)。許由一生情操高尚，威德服人，和睦群臣，一身清高，人稱高士。上古高士許由代表的中國姓氏文化反映了華夏文明回歸自然，追求天人合一的哲學(xué)精髓。根據(jù)高士許由的傳說故事，設(shè)計新穎的旅游產(chǎn)品項目。如：相傳許由以“清節(jié)聞于堯”，堯?qū)３檀┻^沼澤（或說今陳化店趙寨）去拜見許由，以讓天下于許由，許由不受，洗耳逃隱。根據(jù)傳說，開發(fā)世界許氏宗親懇親祭祖游、許由寨清廉一日游、洗耳河一日游項目等。

3、擴(kuò)大規(guī)模，充實內(nèi)容

許由寨旅游區(qū)的游覽面積約300平方米，景點基本未開發(fā)，年久失修，破壞嚴(yán)重，總體內(nèi)容較單薄。需擴(kuò)大規(guī)模，充實內(nèi)容，增加景點豐度。

拉大許由寨旅游區(qū)的規(guī)模框架。把許由寨旅游區(qū)范圍向西、向南沿伸，盡快恢復(fù)建設(shè)許由雕像、許由寺、許由臺、洗耳河、寨墻等景點，豐富景區(qū)內(nèi)的景觀，增加對游客的吸引力。

3.2 文學(xué)展覽類旅游產(chǎn)品策劃

1、許由寨文物博物館展覽

建設(shè)許氏文化博物館，豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)容，使游客在許由寨景區(qū)既能夠在博物館內(nèi)了解到幾千年的許氏文化知識，又能欣賞到上古高士許由的居住地原貌。

2、許由生平展

利用現(xiàn)代科技，做成flash短片或利用繪畫藝術(shù)等有聲有形的形式對許由的生平進(jìn)行展現(xiàn)。突出隱逸始祖許由歸隱山林，與世無爭，追求天人合一的的崇高境界。

3、許氏文化展

高士許由代表的許氏文化在我國文化史上占有重要地位，專門辟出地方來展現(xiàn)許氏文化的形成和發(fā)展。堯舜、春秋、戰(zhàn)國、漢、唐、宋、明、清上下幾千年的文明發(fā)展進(jìn)程中，許氏家族出現(xiàn)了大批名人、偉人，為中華文明留下了許多文學(xué)、史學(xué)巨著。對于許氏文化展，以多種形式來體現(xiàn)，可以以靜物形式展示，也可以以歷史故事為背景的活動邀請游客參與，提高游客參與性，增加游客的體驗。

3.3 歌舞欣賞類旅游產(chǎn)品策劃

在景區(qū)廣場和表演臺，編排“上古樂舞”，再現(xiàn)上古原始生活景象，一天的幾個時間段內(nèi)循環(huán)演出或者編寫具有完整劇情的故事、歌舞劇、戲劇等演出活動，成為吸引游客的一個看點、增加游客量的一個賣點。

3.4 節(jié)事類旅游產(chǎn)品策劃

現(xiàn)代節(jié)慶活動是傳統(tǒng)節(jié)慶活動的延伸和發(fā)揚(yáng)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，往往與一個國家、一個城市的歷史文化、資源優(yōu)勢、市場需求緊密相連，成為地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展有效的催化劑[3]。

舉辦具有許由寨特色的旅游節(jié)，作為地方標(biāo)志性的旅游節(jié)事活動，融入自然人文觀光、休閑度假娛樂、商業(yè)貿(mào)易洽談、科教文化，使其成為當(dāng)?shù)芈糜蔚娜^產(chǎn)品之一。積極尋求與周邊市場的合作，使旅游節(jié)事活動取得事半功倍的效果。

1、世界許氏尋根祭祖大典

許由寨高士隱逸文化底蘊(yùn)深厚，尋根朝敬游發(fā)展?jié)摿薮?。每年的許由終老之日，組織祭祖大典，朝拜中國隱逸文化開山之祖許由，以吸引海外華人游客，提高許昌旅游知名度。

2、許由誕辰紀(jì)念活動

通過舉行許由誕辰活動，強(qiáng)化許由寨旅游市場影響力。同時施行多景點聯(lián)合運作，提高活動的規(guī)模和整體運作效率。

3、許由寨民俗文化節(jié)

對許由寨盡快做出規(guī)劃，完善其旅游設(shè)施，舉辦一次大型的許由寨民俗文化節(jié)。主題活動宣傳上古許由寨民俗文化和民間藝術(shù)文化。

4、高士文化旅游節(jié)

隱逸文化和高士文化在國內(nèi)國際文化市場已有一定的知名度，通過舉辦隱逸文化、高士文化旅游節(jié)，可強(qiáng)化旅游者感知形象，通過策劃宣傳促使旅游者做出出游決策，宣傳許由寨旅游形象。

4 結(jié)論

旅游景區(qū)開發(fā)成功的基礎(chǔ)是充分發(fā)揮旅游資源特色，順應(yīng)市場需求的產(chǎn)品，旅游產(chǎn)品在開發(fā)時要注意獨特性、創(chuàng)新性、環(huán)保性，整體規(guī)劃布局。許由寨遺址只有充分利用自身人文資源的特點組合出不同層次的產(chǎn)品，才能吸引游客，實現(xiàn)景區(qū)可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] http：//www.sach.gov.cn/art/2013/5/3/art_722_107827.html

[2]楊曉燕.許由寨遺址：文明的發(fā)源地[DB/OL].http：//www.21xc.com.2011-2-17.

[3]城市旅游形象及其標(biāo)志性節(jié)慶活動主題創(chuàng)新研究[J]思想戰(zhàn)線.2013.39（3）.

作者簡介

李慶輝（1987-）女，河南洛陽人，碩士研究生，助教，研究方向：旅游管理。