韓宏斌

摘 要：博物館是集征集、典藏、陳列和研究功能于一體的場所。各家博物館陳列展示手段不盡相同，晉祠博物館因其特殊性陳列方式有所局限。但因其有獨(dú)特的資源，充分發(fā)掘結(jié)合多媒體技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)有的展覽內(nèi)容和陳展方式，將給晉祠博物館帶來新的發(fā)展機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：博物館 多媒體技術(shù) 信息化 陳列

中圖分類號：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（b）-0205-02

博物館是以代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物為基礎(chǔ)，集征集、典藏、陳列和研究功能于一體的場所。博物館把有科學(xué)性、歷史性或者藝術(shù)價(jià)值的物品，采用形象化方法，向人民群眾進(jìn)行愛國主義教育，傳播科學(xué)文化知識，陶冶藝術(shù)審美情操?？梢哉f，博物館是人類文明發(fā)展的結(jié)晶，人類知識的寶庫，是世界文明的窗口，也是人類積累起來的文化金字塔。

現(xiàn)今在我國各種各樣、形形色色、大大小小的博物館有幾千座。這些博物館各具特色，其陳列展示手段更是令人眼花繚亂，嘆為觀止。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，數(shù)字博物館也如雨后春筍般興起。從最初的博物館網(wǎng)站建設(shè)到現(xiàn)在的博物館3D虛擬展示，多媒體技術(shù)始終貫穿其中，發(fā)揮著重要的作用。晉祠博物館作為博物館家族中的一份子，也在探索信息化發(fā)展方向。

1 晉祠的文化遺產(chǎn)

晉祠位于山西省太原市晉源區(qū)，距離市中心25 km，是國務(wù)院首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國首批AAAA級旅游景區(qū)，是集歷史文化遺產(chǎn)和自然園林景觀為一體的著名遺址類文化遺產(chǎn)地。晉祠文化遺產(chǎn)價(jià)值獨(dú)特，是中國現(xiàn)存最早的皇家園林，晉國的宗祠；是中國古代建筑藝術(shù)的集約載體，國內(nèi)宋元明清至民國本體建筑類型序列完整的孤例，附屬彩塑、壁畫、碑碣石刻均為國寶；是三晉歷史文脈的綜合載體，晉文化系統(tǒng)上溯西周封唐建晉至盛唐肇創(chuàng)文脈傳承的實(shí)證孤例；同時(shí)，晉祠也是世界王氏、張氏的發(fā)祥地。晉詞博物館作為晉祠的主體管理單位，是一座集文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、陳列展覽、安全保衛(wèi)、景區(qū)建設(shè)、重要接待及社會(huì)教育于一體的綜合類博物館。

晉祠文化遺產(chǎn)豐富，建筑、彩塑、壁畫、碑碣等均為國寶。

北宋以來的各類古建筑100余座。建于北宋太平興國九年的圣母殿堪稱宋代建筑典范；同期興建造型奇特的魚沼飛梁是我國橋梁建筑史上的實(shí)物孤例；建于金大定八年的獻(xiàn)殿穩(wěn)如大殿，巧似涼亭，是我國唯一一座殿與亭結(jié)合的古建筑。此外，對越坊、水鏡臺(tái)、勝瀛樓等古建筑也各具特色。

北宋以來的各式彩塑190尊。彩塑侍女像突破了北朝以來宗教造像的藩籬，是中國雕塑史上宋代宮廷生活的真實(shí)寫照，對于研究北宋宮廷六尚制和宋代宮廷生活、衣冠服飾以及研究宋代彩塑藝術(shù)都具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。元代樂伎像為目前已知的全國唯一一組完整的元代樂隊(duì)塑像，是研究元代雜劇和古代樂器發(fā)展的珍貴實(shí)物資料。此外，水母樓魚美人像、老君洞金身三清像等古代塑像，也具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

壁畫12處，最有價(jià)值者當(dāng)屬關(guān)帝廟內(nèi)壁畫，是目前己知的唯一一套完整的古代三國志連環(huán)畫壁畫。

碑碣石刻400余通。唐太宗李世民御制御書的“晉祠之銘并序”碑開創(chuàng)了我國行書上碑的先河，被譽(yù)為第一通行書碑，是晉祠博物館的鎮(zhèn)館之寶，具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。鑿刻于武周時(shí)期的華嚴(yán)經(jīng)石刻，共132塊，內(nèi)有19個(gè)武周造字，武則天親筆為之題序，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。

此外，晉祠金屬文物也有突出代表。四尊宋代鐵人挺拔威武，雖歷經(jīng)風(fēng)霜，歷千年而雄風(fēng)不減；五對鐵獅分別鑄于宋、明，張牙舞爪，威風(fēng)八面；五口大鐘滿布銘文，記載著歷史歲月滄桑。這些文物代表了古代冶金技術(shù)的突出成就。

晉祠青山環(huán)繞，碧水川流。在這里，自然山水與人文景觀完美融合，古樹掩映，曲徑通幽。館區(qū)內(nèi)有古樹名木80株，其中千年以上古樹26株。西周初年所植周柏（臥龍柏）、長齡柏經(jīng)碳十四科學(xué)測定，均已有3000年樹齡，隋唐所植的數(shù)株槐樹，歷經(jīng)1500年風(fēng)霜雪雨，至今仍枝繁葉茂，郁郁蒼蒼。

2 晉祠的陳列現(xiàn)狀分析

2.1 晉祠的陳列內(nèi)容及方式

晉祠博物館由館區(qū)和懸甕山景區(qū)構(gòu)成，總占地面積1696畝，其中，館區(qū)178畝，懸甕山景區(qū)占地1518畝。館區(qū)建筑面積22762.4 m2，約占館區(qū)面積的19%，古代建筑100余處，共計(jì)14165 m2，占建筑總面積的63%。目前，博物館內(nèi)綠化總面積達(dá)36548.4 m2，約占核心景區(qū)面積的30%。其中新增人工綠地7305 m2，約占整個(gè)綠化面積的20%。

由于晉祠博物館主要是以古建園林為主的博物館，有別于傳統(tǒng)的歷史類博物館，其陳列展示的技術(shù)手段受到很多局限。類似于故宮博物院，所有的陳列展示必須依托每一個(gè)單體建筑才能實(shí)施。但是晉祠又具有其獨(dú)特的元素，在晉祠的每一個(gè)單體建筑內(nèi)，又有諸多附屬文物，例如：彩塑、壁畫、碑刻、楹聯(lián)匾額等。加之晉祠的每一處建筑的建筑年代有所不同，所以每個(gè)單體建筑的建筑結(jié)構(gòu)、建筑裝飾都各具特色，形成了如今晉祠這樣一個(gè)古建筑博物館，具有晉祠特有的風(fēng)格。另外，晉祠古樹眾多，最早的古樹為西周所植，距今3000多年，之后歷代均有所植。加之晉祠建筑類型豐富，亭臺(tái)橋榭均有實(shí)例，又使晉祠成為了一個(gè)園林式博物館。但晉祠既不像頤和園皇家園林那樣規(guī)模宏大，又有別于蘇州私家園林那樣小巧別致，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

因此，晉祠的陳列主要以本身固有的建筑群、古樹名木及建筑附屬文物為主要內(nèi)容，陳列手段也就比較單一。在整個(gè)陳列過程中嚴(yán)格遵守文物保護(hù)工作的十六字方針，在不涉及文物本體的前提下，增加了一些輔助說明，例如：說明牌等。但是所有的陳列元素必須符合晉祠自身的建筑風(fēng)格，要與建筑本身渾然一體，因而缺乏生動(dòng)。許多前衛(wèi)的設(shè)計(jì)在這個(gè)特定的環(huán)境下無法實(shí)施，所以晉祠的陳展風(fēng)格就只能古色古香，不能有過多現(xiàn)代的元素出現(xiàn)。

除了晉祠這些不可移動(dòng)文物的展示之外，晉祠還有董壽平美術(shù)館、傅山紀(jì)念館、世界王氏、三晉廉吏館及趙梅生美術(shù)館等基本陳列。這幾個(gè)展覽依托各自獨(dú)立的展覽環(huán)境，運(yùn)用了一些常規(guī)展覽的技術(shù)手段，有展柜、燈光、說明牌等。為了增加展覽的視覺效果，在展柜的選擇、展品的布置、燈光的照射、說明牌的設(shè)計(jì)等方面都下了很大的功夫，整體展覽色調(diào)的把握均與展品本身溶為一體，給人一種美的享受。比如在昊天神祠內(nèi)布置的三晉廉吏展，展覽以圖版的形式出現(xiàn)，展覽運(yùn)用暖色調(diào)，這樣在燈光的照射下，給人一種溫暖的感覺。圖版中用歷史人物畫像結(jié)合文字說明，設(shè)計(jì)講究，圖文結(jié)合融洽，給人一種和諧之美，使人有種親近的沖動(dòng)。另外，在一些展區(qū)運(yùn)用了一些多媒體設(shè)備，比如在董壽平美術(shù)館和三晉廉吏館安裝有液晶電視，循環(huán)播放董壽平生平視頻及圖片、歷代廉吏小故事等內(nèi)容，作為輔助陳列增加了展覽的觀賞性和知識的延展性，起到了極佳的展覽效果。endprint

為了豐富展覽內(nèi)容，我們在董壽平美術(shù)館內(nèi)專門布置了董壽平先生生活館。該館是與主展區(qū)緊密連接的，不僅陳列有董壽平先生生前使用過的物品，還原了董老生前家中的生活場景，而且仿照真人等比例制作了董壽平先生硅膠像。在游客參觀完董壽平書畫精品之后，觀看董老生前的生活情景，使游客更加了解董壽平老先生這位書畫巨匠獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和人格魅力。

2.2 晉祠現(xiàn)有陳列的局限性

晉祠雖然以其豐富的文化內(nèi)涵吸引了眾多國內(nèi)外游客對其流連忘返，但因其本身的特殊性也給廣大游客帶來了遺憾。例如：在晉祠主殿圣母殿內(nèi)陳列的北宋彩塑侍女像，因?yàn)槌Ｄ晏幱诖蟮顑?nèi)，環(huán)境相對獨(dú)立。游人呼出的二氧化碳及行走帶入的灰塵會(huì)對彩塑本身造成極大的傷害，出于對文物保護(hù)的目的，我館不得不將其封閉，游客只能通過柵欄遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看這些美妙絕倫的藝術(shù)精品，無法近距離觀摩；在圣母殿南側(cè)的水母樓二層陳列有明代彩塑魚美人像，是晉祠的又一彩塑精品，因?yàn)樗笜菫槟緲?gòu)建筑，而且通往二層的通道既陡又狹小，也有同圣母殿內(nèi)彩塑一樣的原因，故而游客也無法看到其尊容。

為了彌補(bǔ)這些缺陷，我館在景區(qū)正門入口廣場宣傳欄內(nèi)設(shè)置了部分展示，但這些展示只是諸多精品中的一部分。另外，我館的印刷出版物《晉祠彩塑》中較全面的展示了彩塑內(nèi)容，但出版物只能平面展示，無法展示全貌，對廣大游客來說同樣無法感受彩塑的傳神之處。隨著三維技術(shù)的發(fā)展，我館也做了一些工作。2012年我館對晉祠景區(qū)核心景點(diǎn)進(jìn)行了全景掃描，并經(jīng)編輯后制作成景區(qū)虛擬展示數(shù)據(jù)，鏈接在晉祠官方網(wǎng)站上。這樣，游客可以通過網(wǎng)絡(luò)身臨其境，看到晉祠全貌，也能領(lǐng)略實(shí)地?zé)o法看到的內(nèi)容。但是，對于不經(jīng)常上網(wǎng)的人群，同樣起不到應(yīng)有的效果。

3 多媒體技術(shù)應(yīng)用構(gòu)想

隨著多媒體技術(shù)的不斷應(yīng)用，尤其近年來在博物館行業(yè)的應(yīng)用更加廣泛。文物展品的三維展示、文物制作過程的模擬、建筑結(jié)構(gòu)的三維模型展示、歷史場景的實(shí)景還原、鐳射銀幕展示等，這些輔助陳列都依托著先進(jìn)的多媒體技術(shù)。在這樣高速的信息化發(fā)展大潮中，晉祠也結(jié)合自身特點(diǎn)，不斷尋找適合自己的技術(shù)手段，摸索今后博物館信息化發(fā)展方向。

近年來，我們對晉祠景區(qū)內(nèi)的所有文化遺產(chǎn)進(jìn)行了影像數(shù)據(jù)采集，內(nèi)容涵蓋古建、彩塑、壁畫、楹聯(lián)匾額、碑碣石刻、鐵質(zhì)文物、館藏文物、古樹名木、四季景觀、文獻(xiàn)史料等方面，形成了龐大的影像資料庫，這為我們進(jìn)行博物館信息化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，我們也在探索如何運(yùn)用多媒體技術(shù)手段對我館文物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)妮o助陳列，從而豐富我們的展覽，增加與游客的互動(dòng)和交流，起到更好的宣傳教育效果。

通過多方調(diào)研，結(jié)合晉祠自身特點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面豐富陳列內(nèi)容。

第一，利用自身資源，增加多媒體展示平臺(tái)。

利用我們現(xiàn)有的數(shù)據(jù)資源，進(jìn)行深度開發(fā)，建立晉祠文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，運(yùn)用電子屏或觸摸屏等介質(zhì)在景區(qū)內(nèi)充實(shí)展示內(nèi)容。在晉祠景區(qū)入口處宣傳欄內(nèi)設(shè)置大型電子屏，循環(huán)播放晉祠的宣傳片、高清圖片等內(nèi)容，使游客在參觀前就能全方面了解晉祠，引導(dǎo)游客游覽。游客服務(wù)中心內(nèi)設(shè)置觸摸屏，展示晉祠虛擬漫游或晉祠文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)等內(nèi)容，使游客在休息之余用指尖觸動(dòng)晉祠。這樣，游客能夠系統(tǒng)化地了解晉祠的文化遺產(chǎn)，而且可以通過觸摸屏的交互功能更深的探索晉祠內(nèi)涵，了解自己感興趣的內(nèi)容，加深對晉祠文物知識的理解。另外，可以嘗試在保證文物本體安全的前提下，增加核心景點(diǎn)的觸摸屏展示。例如：圣母殿廊下，設(shè)置一到兩臺(tái)觸摸屏，專門展示圣母殿內(nèi)宋代彩塑及水母樓二層明代彩塑的三維影像數(shù)據(jù)，全方位的展示每一處細(xì)節(jié)，這樣的輔助陳列可以彌補(bǔ)游客無法看到這些藝術(shù)珍品的遺憾。而且交互式的操作，可以拉近游客與文物之間的距離，使游客更深的了解文物本體。

第二，發(fā)掘自身優(yōu)勢，打造獨(dú)特展示內(nèi)容。

晉祠擁有獨(dú)特的文物資源和文化內(nèi)涵，充分發(fā)掘自身優(yōu)勢，可以打造獨(dú)一無二的展示內(nèi)容。比如晉祠的主體建筑圣母殿，它是宋代建筑的代表作，也是宋《營造法式》的典型實(shí)例。中國古代建筑的諸多建筑方法在晉祠這個(gè)古代建筑博物館內(nèi)均能尋見端倪。如果將這些建筑結(jié)構(gòu)建成三維模型進(jìn)行還原，并運(yùn)用多媒體技術(shù)將其進(jìn)行交互式展示，將是古代建筑結(jié)構(gòu)最形象、最直觀的教學(xué)實(shí)例。另外，晉祠這個(gè)建筑群是自西周以來經(jīng)過多次改擴(kuò)建形成的，了解每個(gè)建筑就能看到晉祠的發(fā)展歷史，而且晉祠在歷代形制規(guī)模也不盡相同。因此，把晉祠每處建筑、古樹等運(yùn)用三維掃描技術(shù)進(jìn)行記錄，并開發(fā)一套交互式模擬展示平臺(tái)，通過時(shí)間線拖動(dòng)的方式進(jìn)行不同歷史時(shí)期晉祠規(guī)模的模擬展示，能形象的展示晉祠的演變過程。同時(shí)在每一處時(shí)間節(jié)點(diǎn)上可以展示當(dāng)時(shí)晉祠發(fā)生的歷史人物、事件等內(nèi)容，將是對晉祠發(fā)展歷史最直觀的展現(xiàn)。

第三，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，多種方式進(jìn)行展示。

信息技術(shù)的高速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)涉及生活的方方面面，人們已經(jīng)無法脫離。因此，晉祠可以充分利用網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，將自己通過不同渠道進(jìn)行宣傳展示。

首先，將內(nèi)部局域網(wǎng)進(jìn)行延伸，在景區(qū)人流集散地及游客服務(wù)中心架設(shè)無線AP，搭建無線網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)開發(fā)ios、Android、wince等版本的智能終端客戶端程序，部署信息服務(wù)器，承載晉祠虛擬展示、晉祠文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)、晉祠景點(diǎn)介紹、晉祠景區(qū)導(dǎo)覽等方面的數(shù)據(jù)，使游客既可以通過無線訪問網(wǎng)絡(luò)資源，也可以從信息服務(wù)器下載適合自己手機(jī)或智能終端的客戶端程序，實(shí)現(xiàn)晉祠景區(qū)導(dǎo)覽、資訊查詢等功能。使游客在晉祠的參觀無處不在，即使離開景區(qū)，其內(nèi)容在手中的智能終端里也將一直存在，直至將其刪除。

其次，可以和中國移動(dòng)、中國聯(lián)通、中國電信這三家運(yùn)用商合作，在景區(qū)內(nèi)架設(shè)其WLAN熱點(diǎn)，這樣游客在晉祠可以暢游網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)然，合作的內(nèi)容首先是運(yùn)營商為晉祠提供晉祠信息的推送服務(wù)。即當(dāng)游客在景區(qū)內(nèi)開啟WLAN或數(shù)據(jù)服務(wù)時(shí)，將接收到晉祠景區(qū)的資訊包，包括晉祠的介紹、晉祠的門票價(jià)格、景區(qū)天氣等服務(wù)性內(nèi)容。這樣，運(yùn)營商和晉祠景區(qū)將實(shí)現(xiàn)雙贏，晉祠也多了一種宣傳展示的途徑，而游客將得到最好的服務(wù)。

有了前兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，最終就可以充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多種方式進(jìn)行展示。我們可以豐富網(wǎng)站內(nèi)容，鏈接各類數(shù)據(jù)資源，游客在景區(qū)內(nèi)通過自己的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備可以隨時(shí)隨地查閱晉祠網(wǎng)站信息，獲得晉祠資料。同時(shí)，加大對晉祠官方微博、微信的維護(hù)力度，游客可以通過掃描二維碼的方式對晉祠加關(guān)注，實(shí)時(shí)進(jìn)行溝通、咨詢。這樣，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行宣傳展示，是符合博物館信息化發(fā)展要求的，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)陳列的不足。

4 結(jié)語

晉祠博物館雖然陳列環(huán)境有所局限，但是正確的審視自身的資源優(yōu)勢，結(jié)合成熟的多媒體技術(shù)，不難找到一條適合自己發(fā)展的道路。多媒體技術(shù)的充分應(yīng)用、信息平臺(tái)的資源整合可以為晉祠博物館打造一個(gè)高水準(zhǔn)的信息化平臺(tái)，在今后的博物館建設(shè)中起到舉足輕重的作用，給晉祠博物館發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

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