宋彥明

(天津津彩工程設(shè)計(jì)咨詢(xún)有限公司，天津)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)數(shù)字化的社會(huì)，是一個(gè)媒體的社會(huì)。我們身邊充斥著無(wú)數(shù)的媒體介質(zhì)，從傳統(tǒng)的書(shū)籍、報(bào)紙，到現(xiàn)在的電腦、手機(jī)，媒體也在人們生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。近幾年隨著LED 產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、智能控制系統(tǒng)及信息處理技術(shù)的進(jìn)步，建筑夜景照明也逐漸成為一種媒體介質(zhì)。其中以“萬(wàn)達(dá)夜景模式”為典型的媒體照明出現(xiàn)在城市夜景建設(shè)中，并漸漸成為一種潮流。

1 媒體建筑與照明

縱觀建筑的發(fā)展史，建筑表皮有著非常明顯的變化。在古典主義建筑中，不管是中國(guó)古典建筑還是西方古典建筑都喜歡將各種雕塑、繪畫(huà)、字體或其他符號(hào)附著在建筑表皮上以傳達(dá)某種社會(huì)信息。在古典建筑時(shí)期，建筑外墻大多承擔(dān)著承重的功能，建筑表皮的設(shè)計(jì)著重于美學(xué)形式和象征意義的塑造上，其表皮處理的主要手段就是裝飾。明清建筑的彩繪、古埃及的壁畫(huà)、希臘的浮雕和哥特式建筑的彩窗等都屬于裝飾性的外表皮(圖1)。而到了19 世紀(jì)中葉，現(xiàn)代主義建筑思潮襲來(lái)，建筑師對(duì)建筑空間與體量的思考達(dá)到了空前的程度，而表皮不再作為建筑師表達(dá)的重點(diǎn)。路斯提出“裝飾就是罪惡”，柯布西埃在《走向新建筑》中說(shuō)“建筑師的任務(wù)就是要使籠罩體量的外觀做得生動(dòng)有力，不能使這些外觀變成寄生蟲(chóng)，或吞噬了體量，為了突出自己而淹沒(méi)了體量?！痹谶@一時(shí)期，不管是出于技術(shù)還是理念，建筑表皮都非常單調(diào)(見(jiàn)圖2、圖3)。進(jìn)入20 世紀(jì)，隨著技術(shù)的進(jìn)步，建筑表皮與建筑結(jié)構(gòu)漸漸分離?？蚣芙Y(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，讓建筑表皮不再擔(dān)負(fù)著承重的任務(wù)。伴隨建筑表皮的解放，人們開(kāi)始重新思考表皮的重要性。后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義隨之興起，涌現(xiàn)出一大批以突出表皮為理念的設(shè)計(jì)作品。赫爾佐格和迪梅隆的鳥(niǎo)巢體育場(chǎng)(圖4)，讓·努維爾的阿拉伯世界研究中心(圖5)，庫(kù)哈斯的CCTV 中央電視臺(tái)大廈都在用建筑表皮去詮釋新時(shí)代的建筑。

圖1 不同類(lèi)型的建筑表皮裝飾

圖2 法國(guó)薩伏伊別墅，柯布西耶

圖3 法國(guó)朗香教堂，柯布西耶

圖4 鳥(niǎo)巢體育場(chǎng)，赫爾佐格和迪梅隆

圖5 阿拉伯世界研究中心，讓·努維爾

建筑實(shí)現(xiàn)了由體量向表皮的回歸，夜景照明中對(duì)表皮的塑造也得到了空前的發(fā)展，并漸漸具備了信息的表達(dá)與傳遞的特性。伴隨著這樣的特性，許多建筑物從設(shè)計(jì)之初就考慮將媒體功能融入建筑之中，這就是建筑表皮的媒體化，隨之而來(lái)便產(chǎn)生了一個(gè)新的名詞——媒體建筑。媒體建筑可以將建筑表皮做成大屏幕，也可以將媒體介質(zhì)作為裝飾物與建筑表皮結(jié)合，形成豐富的肌理，從而實(shí)現(xiàn)建筑物與外界的交流。剛剛獲得了IALD 國(guó)際照明設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的武漢漢街萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)就是一個(gè)非常好的例子，建筑表皮采用了9 種不同尺寸的球體與LED 燈結(jié)合，形成雙面的發(fā)光幕墻，效果非常震撼(圖6)。

圖6 武漢漢街萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)

有人預(yù)言媒體建筑將成為最丑陋的建筑，認(rèn)為媒體建筑是對(duì)形式的過(guò)度追求，忽視了建筑的本質(zhì)。不可否認(rèn)，這種情況確實(shí)存在，但不能蓋棺定論。剛剛獲得中國(guó)照明學(xué)會(huì)照明設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)的天津薩馬蘭奇紀(jì)念館從某種程度上講也是一個(gè)媒體建筑(圖7)。照明設(shè)計(jì)將僅為7 mm 厚LED 線(xiàn)型燈隱藏于石材幕墻的縫隙內(nèi)，絲毫沒(méi)有影響建筑的日間形態(tài)。建筑環(huán)形的空間形態(tài)和飄逸的開(kāi)窗形式也并沒(méi)有因?yàn)榻ㄖ砥さ拿襟w化受到影響，這樣的例子比比皆是。媒體建筑成功也好，丑陋也罷，都是技術(shù)進(jìn)步和時(shí)代變遷的產(chǎn)物，今天的丑陋者也許就是未來(lái)建筑發(fā)展的基石。

圖7 天津薩馬蘭奇紀(jì)念館

2 媒體立面與照明

幾年前，如何讓夜間場(chǎng)所、空間與觀賞者之間形成溝通，通過(guò)視覺(jué)感受將情感因素融入建筑照明中，讓場(chǎng)景與觀賞者的心靈產(chǎn)生共鳴，在照明界是一個(gè)非?；馃岬挠懻撛?huà)題。如今媒體立面照明正是情感照明的一種延伸，它集成了人們對(duì)夜景更多的訴求。媒體立面憑借數(shù)字信息技術(shù)能夠低成本實(shí)現(xiàn)不同視覺(jué)效果的轉(zhuǎn)換，與觀賞者之間形成情感的呼應(yīng)，甚至是互動(dòng)。而當(dāng)媒體立面這種特質(zhì)經(jīng)過(guò)夸張的處理方式，其強(qiáng)大的視覺(jué)感染力和豐富的表達(dá)內(nèi)容便演變成了燈光秀的展示。

在城市夜空中應(yīng)該有適當(dāng)?shù)摹耙曈X(jué)興趣點(diǎn)”，正像舞臺(tái)燈光的視覺(jué)中心點(diǎn)一樣。只不過(guò)這里的這個(gè)“興趣點(diǎn)”作為城市夜景的節(jié)點(diǎn)在尺度上與舞臺(tái)燈光有很大差別，它可以是燈光小品、道路的交叉口、城市廣場(chǎng)、一座橋梁、一棟建筑、一個(gè)公園，甚至是一個(gè)地段。在城市中合理布置興趣點(diǎn)，不僅可以吸引人們的注意力，也有助于觀察者形成城市的整體意向并且塑造地標(biāo)的概念。媒體立面照明便是營(yíng)造這種興趣點(diǎn)的一種非常好的介質(zhì)。

雖然媒體立面展現(xiàn)出了非常強(qiáng)大的可塑性，但正是這種靈活可變的模式引起了許多質(zhì)疑，認(rèn)為媒體立面不是照明，持這種觀點(diǎn)者認(rèn)為照明是通過(guò)光營(yíng)造空間，是光與環(huán)境的結(jié)合，而媒體立面往往將照明的本質(zhì)簡(jiǎn)化，突出的是媒體所展現(xiàn)出的內(nèi)容，忽視了光對(duì)環(huán)境的作用。在《城市夜景照明設(shè)計(jì)規(guī)范》中，夜景照明的概念是這樣定義的:夜景照明泛指除體育場(chǎng)場(chǎng)地、建筑工地和道路照明等功能性照明以外，所有室外公共活動(dòng)空間或景物的夜間景觀照明。那么基于規(guī)范中闡述的夜景照明概念，媒體立面應(yīng)歸為照明，這令人想起早年間照明設(shè)計(jì)師對(duì)于建筑照明是表達(dá)載體的日間面貌還是營(yíng)造出與建筑本身具有反差的形態(tài)的爭(zhēng)論。當(dāng)然，這兩種方式只是在設(shè)計(jì)表達(dá)方式上有所區(qū)別，并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。人們對(duì)媒體立面的質(zhì)疑，也往往是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師對(duì)待設(shè)計(jì)的態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)造成的。一座建筑是否采用媒體立面的形式，設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)載體周邊的環(huán)境、載體在區(qū)域中的位置以及載體本身的特質(zhì)仔細(xì)推敲。不加思索即采用LED 包裹建筑，是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，而非媒體立面的設(shè)計(jì)。至于媒體立面到底是不是照明，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

3 媒體思維與照明

在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，媒體立面照明的出現(xiàn)，并不僅僅是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的變化，更是人們生活方式的改變，甚至是思維方式的轉(zhuǎn)變。手機(jī)曾經(jīng)僅僅是通訊工具，因接入互聯(lián)網(wǎng)成為最為普及的媒體終端。網(wǎng)上銀行、在線(xiàn)教育、淘寶、京東……人們身邊的許多事物都在一個(gè)個(gè)接入互聯(lián)網(wǎng)。10年v前在地鐵里翻閱報(bào)紙的人不會(huì)想到未來(lái)手機(jī)會(huì)具備傳統(tǒng)傳媒工具所有的功能，并且更加強(qiáng)大，這是生活方式的改變。我們查閱資料，首先想到的是互聯(lián)網(wǎng)，而不是圖書(shū)館，這就是思維方式的改變。從這些改變可以看出，媒體思維的方式更多地是從需求和市場(chǎng)出發(fā)，以大膽創(chuàng)新去顛覆傳統(tǒng)的模式。

在媒體思維的帶動(dòng)下建筑照明也應(yīng)做出改變，建筑自身必須接入互聯(lián)網(wǎng)，成為媒體介質(zhì)，建筑表皮就是媒體終端。建筑照明營(yíng)造的也不應(yīng)該僅僅是空間和視覺(jué)感受，而要更多地承擔(dān)起信息的表達(dá)與傳遞，甚至是交流與互動(dòng)的功能(圖8)?？傊诂F(xiàn)代化城市建設(shè)中媒體立面照明具備一定的前瞻性，媒體思維下的媒體照明一定會(huì)令照明行業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化。

圖8 具備互動(dòng)和引導(dǎo)功能的媒體立面

［1］(法)勒·柯布西耶.走向新建筑［M］.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社，1991

［2］中華人民共和國(guó)建設(shè)部.JGJ/T 163—2008 城市夜景照明設(shè)計(jì)規(guī)范.北京，2008