文/阮 浩 儀明源 圖/阮 浩

模擬地層中的文物展示

考古學(xué)自20世紀(jì)初期傳入中國后，很長時間以來都是象牙塔內(nèi)證經(jīng)補(bǔ)史的學(xué)問，例如傅斯年曾說“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”，就是為上古史尋找科學(xué)的實(shí)物。當(dāng)下隨著考古學(xué)科的發(fā)展，重大考古事件經(jīng)常引起社會媒體聚焦，越來越多的人對考古產(chǎn)生了興趣。與此同時，大學(xué)校園內(nèi)考古社團(tuán)也如雨后春筍紛紛成立，有些中學(xué)里的課外活動增加了考古這一新門類，門戶網(wǎng)站也不約而同地新增考古探秘頻道。公眾對考古學(xué)充滿了好奇，考古學(xué)的發(fā)展更需要大眾的參與，公眾考古可謂是應(yīng)運(yùn)而生。大多數(shù)的考古學(xué)者也不再視公眾考古為“不務(wù)正業(yè)”，并開始由傳統(tǒng)的人類“過去”的研究轉(zhuǎn)向“過去”與“現(xiàn)代”連接，關(guān)注為現(xiàn)代社會公眾利益服務(wù)的問題。

隨著國內(nèi)公立博物館（非遺址類）免費(fèi)開放政策實(shí)行以來，越來越多的人走進(jìn)博物館，了解博物館展覽、藏品等背后所展示的歷史和文化。而考古和博物館與生俱來就是密不可分的，一方面田野考古為歷史類博物館展陳提供精美的藏品，另一方面博物館為考古文物提供很好地展示文化、歷史的平臺和途徑等。國際博物館協(xié)會（ICOM）為2014年國際博物館日確定的主題——“博物館藏品架起溝通的橋梁”，而文物類藏品恰恰就是考古與博物館、考古與公眾之間溝通的媒介。將考古和博物館進(jìn)一步相結(jié)合，使考古現(xiàn)場、考古過程、考古成果宣傳等常態(tài)化，讓公眾更方便地了解考古。2012年山東博物館的《考古山東》展覽便是在博物館在公眾考古的影響下做出一個很好的嘗試，該展覽曾經(jīng)獲得2012年全國博物館展覽的最高榮譽(yù)——“全國博物館十大精品陳列”之一。

《考古山東》是山東博物館的常設(shè)展覽之一，開啟了國內(nèi)考古專題類展覽的先河。展覽依托山東地區(qū)考古的優(yōu)秀成果，展示各類文物近2000件。共分為“話說考古”與“考古成果”兩大部分，“話說考古”展廳采取場景模擬和互動方式，系統(tǒng)、生動地展示了考古學(xué)基礎(chǔ)知識和發(fā)展歷程；“考古成果”展廳則通過回顧歷年來山東地區(qū)重大考古成果來展示山東考古三十年來取得的輝煌成就。

走進(jìn)《考古山東》的展廳，徜徉于古老的展品前，觀眾既可以了解到的鮮活豐富的考古知識，領(lǐng)略考古學(xué)獨(dú)特的神秘魅力，又可以在參觀過程中體味到齊魯大地厚重的文化底蘊(yùn)、中華文明的博大精深。

話說考古

“話說考古”展區(qū)分為三個單元：第一單元介紹考古學(xué)的基本知識和工作方法，生動的揭示出地層“萬卷書”的讀取方法和考古類型學(xué)知識；第二單元回顧山東考古的起源并展示考古發(fā)掘的不同古代遺存；第三單元介紹新興考古學(xué)門類，包括水下考古等。展覽還特地設(shè)置了公眾考古體驗(yàn)區(qū)，讓“考古圈外”的觀眾也能體驗(yàn)一下考古的神秘和快樂。

考古學(xué)的基本知識和工作方法

通過半景畫和場景復(fù)原相結(jié)合的方式，立體地展示考古發(fā)掘場景?？脊诺貙訉W(xué)是考古研究中最基礎(chǔ)的方法之一，是借用地質(zhì)學(xué)對地層的研究原理，在田野考古發(fā)掘中科學(xué)取得研究資料的方法。按照考古地層學(xué)原理，古代遺跡、遺物的堆積總是早期的在下面，晚期的壓在早期的上面。所以有學(xué)者說，一個遺址就是一本書，只是它是一本“倒放”的書，要想按順序看這本書，就得從后往前翻。考古學(xué)家的責(zé)任就是把這本書“正”過來，方便大家“正常閱讀”，并盡量減少破損。用考古類型學(xué)對古代器物進(jìn)行研究，可以建立同類器物的演變序列，這個序列也體現(xiàn)了考古文化的變化。一個文化中不同種類的器物，其變化序列如果表現(xiàn)出了同樣的節(jié)奏性，那么，就可以通過對這種節(jié)奏性的把握，劃分出考古學(xué)文化變化的階段，這就是考古學(xué)上通常所謂文化分期。在山東史前文化研究中，研究者正是應(yīng)用考古類型學(xué)，通過對鼎、鬶、背壺、觚形杯和高柄杯等幾類典型陶器的演變序列的研究，建立了史前山東考古學(xué)文化的譜系框架。

回顧山東地區(qū)考古淵源

早在金石學(xué)發(fā)軔時期的宋代，山東就有東平劉跂的《秦篆譜》、濟(jì)寧王俅《嘯堂集古錄》、諸城趙明誠和李清照的《金石錄》等金石學(xué)作品。山東的金石學(xué)研究在清代進(jìn)入了繁榮階段，據(jù)統(tǒng)計，各種著作達(dá)250種之多，如諸城劉喜海的《長安獲古編》和《海東金石考存》、濰坊陳介祺《簠齋藏器目》和《吉金文釋》等。近代的黃縣丁佛言和日照王獻(xiàn)唐等也是頗負(fù)盛名金石學(xué)研究大家。而城子崖遺址的發(fā)掘是中國現(xiàn)代考古史上的里程碑之一，揭開了科學(xué)考古學(xué)的嶄新一頁；莒縣陵陽河大汶口墓葬和長島北莊龍山文化房址，復(fù)原了史前山東人的生活場景；廣饒傅家遺址發(fā)現(xiàn)的5000年前的開顱手術(shù)標(biāo)本，將世界開顱術(shù)的歷史提前了1000年！

新興考古學(xué)

所謂新興考古學(xué)，一般包括動物考古、植物考古、科技考古、水下考古等等，其中最有特色的當(dāng)屬水下考古。山東半島有3000多公里黃金海岸，占全國海岸線的六分之一，居全國第二位，近海海域中散布著299個島嶼，海岸線總長668.6公里。20世紀(jì)60年代，長島漁民在南、北五島之間的砣磯島附近海域，海面下約60米深處打撈出水岳石文化的陶甗及陶罐。據(jù)學(xué)者推測，這樣完整的器物，可能當(dāng)時是隨沉船墜入海底。所以，附近海域有可能存在岳石文化時期（距今約4000年）的沉船。1991至2002年，中國水下考古中心先后對山東長山列島（廟島群島）進(jìn)行了一系列的水下調(diào)查工作，獲得了許多重要線索。調(diào)查隊在該列島附近海域（主要包括北隍城島西山水域、大欽島周邊水域、砣磯島大口南部水域等）。在近岸處海底發(fā)現(xiàn)有龍山與岳石文化的陶片與瓷器，表明這一帶海域中存在不同時代沉船的可能。

山東考古成果

自1990年以來，山東省共有18項考古發(fā)掘成果獲得當(dāng)年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的殊榮，是全國獲得重要發(fā)現(xiàn)較多的省份之一。2008年以來，山東考古成果連續(xù)5年被列入“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。高青陳莊西周墓葬青銅器發(fā)現(xiàn)長篇銘文、大型車馬坑氣勢恢宏，對研究齊國早期歷史具有重要價值；壽光雙王城鹽業(yè)遺址的模擬復(fù)原，將商周時期制鹽法進(jìn)行了生動揭示；日照海曲漢墓發(fā)現(xiàn)的各類漆器，成為江北地區(qū)漆器最精美的發(fā)現(xiàn)；沂水劉家店子莒國貴族墓和紀(jì)王崮春秋墓規(guī)模大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊、出土文物豐富，是山東周代古國考古最重要的發(fā)現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界和社會的廣泛關(guān)注！

沂水劉家店子墓地出土銅器展示

壽光雙王城鹽業(yè)遺址

該遺址位于壽光市羊口鎮(zhèn)，2008年開始，山東省文物考古研究所、北京大學(xué)考古文博學(xué)院、壽光市博物館對遺址進(jìn)行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)鹵水井、鹽灶、儲鹵坑及等制鹽作坊遺存，并發(fā)現(xiàn)大量煮、曬鹽用陶盔形器，搞清楚了古代尤其是商周時期渤海南岸地區(qū)制鹽的制作工藝。鹵水坑井、沉淀池、蒸發(fā)池、大型鹽灶、灶棚等設(shè)施是目前中國商周時期鹽業(yè)考古的首次發(fā)現(xiàn)。

高青陳莊遺址

2008年10月~2010年2月，山東省文物考古研究所對高青縣陳莊遺址進(jìn)行勘探并發(fā)掘，揭露面積近9000平方米，取得了重大收獲。經(jīng)發(fā)掘，確認(rèn)該遺址為西周遺址及東周時期的環(huán)壕聚落，發(fā)現(xiàn)大量灰坑、窖穴及房基、道路、水井、陶窯等生活遺跡，以及西周時期的貴族墓葬、車馬坑、祭祀臺基等重要遺跡。除出土了大量陶器、蚌器、骨器外，還有50余件青銅器，其中近10件有銘文，另有少量精美玉器及蚌、貝串飾等。其中2件銅簋上有70多字的長篇銘文，并發(fā)現(xiàn)西周刻辭卜甲。陳莊西周遺址的發(fā)掘成果，填補(bǔ)山東省周代考古的多項空白，意義重大。

沂水劉家店子春秋大墓

1977年在沂水縣劉家店子村西發(fā)現(xiàn)兩座大型春秋墓葬和一座車馬坑。根據(jù)隨葬品組合及其形態(tài)判斷，墓葬年代為春秋中期。墓葬隨葬大量青銅器，多件有銘文，如“公簋”、“公鑄壺”、“莒公”戈等，列鼎及編鐘組合與數(shù)量顯示出諸侯王的禮制。這兩座墓墓主應(yīng)是莒國國君及夫人。墓葬中出土許多精美的青銅器。銅 ，口徑22.7、圈足徑22.8、通高54厘米。蓋微鼓，蓋中有一獸首捉手。身盤口，直領(lǐng)，圓肩，兩側(cè)有獸首耳，高圈足。腹飾環(huán)帶獸面紋。黃太子伯克盆，口徑22.3、底徑13.2、器高17.5、通高27厘米。覆缽狀蓋，蓋頂三虎鈕，虎作爬行狀，虎背有使用磨損痕跡，蓋中部有一對鋪首銜環(huán)，蓋沿有四枚獸首卡紐。盆束頸，斜沿，方唇，折肩，腹斜收，小底內(nèi)凹，肩兩側(cè)有獸首銜環(huán)耳。器蓋、身飾蟠虺乳釘紋。蓋、底同銘，“唯正月初吉丁亥，黃太子伯克作其 盆，其眉壽無疆，子子孫孫永保用之”。

沂水紀(jì)王崮春秋大墓

“紀(jì)王崮”位于沂水縣西北40公里，崮頂面積約0.45平方公里，號稱“沂蒙七十二崮之首”?，F(xiàn)整個山崮已被開發(fā)為旅游景區(qū)，名為“天上王城”。2012年春節(jié)前夕，景區(qū)管理委員會在崮頂修建水上娛樂項目施工時，意外發(fā)現(xiàn)了部分青銅器及其殘片。山東省文化廳、文物局獲悉后高度重視，上報國家文物局。2012年2~7月，山東省文物考古研究所及當(dāng)?shù)匚奈锊块T對墓葬進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。該墓規(guī)模較大、規(guī)格高、結(jié)構(gòu)特殊、時代明確、出土遺物豐富。墓室與車馬坑共鑿于一個巖坑之中。墓葬雖然破壞較為嚴(yán)重，但主墓室保存完好。墓葬內(nèi)出土了大量的青銅禮器、樂器、兵器、玉器等重要文物，對研究該地區(qū)歷史和春秋時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及工藝技術(shù)、墓葬制度等具有重要意義。乾隆十一年《沂水縣志》：“紀(jì)王崮……相傳紀(jì)侯去國居此。”從墓葬的規(guī)模和出土的銅器來看，規(guī)格甚高。

日照海曲漢墓

墓地位于日照市西十里堡村西南，2002年山東省文物考古研究所、日照市博物館進(jìn)行清理發(fā)掘。發(fā)現(xiàn)漢代墓葬90座，出土了豐富的遺物，僅漆木器多達(dá)500件，有奩、盤、耳杯、杖、盒、虎子、木傭、劍鞘、案、筑、壺、尊、硯盒、瓢、缽、勺、匕、毛筆、簡牘等，制作工藝有夾纻胎和木胎，部分器物還嵌金、嵌銀，少量漆耳杯、漆盤之上書寫有文字。所出漆器如五子奩、小梳盒、鏡奩盒等，做工精細(xì)，紋飾繁縟，造型優(yōu)美，華麗壯觀。

臨淄山王村兵馬俑坑

兵馬俑坑位于淄博市臨淄區(qū)山王村東北。2008年春，山東省文物考古研究所、臨淄區(qū)文化局發(fā)掘清理漢代墓葬5座、兵馬俑坑1座。俑坑規(guī)模較大，南北長15.45、東西寬3.5米。內(nèi)置陶闕、樓房、陶車馬、陶俑及各類器物500余件（套）。各類陶俑及建筑模型數(shù)量繁多、種類齊全、彩繪艷麗、形象生動，再現(xiàn)墓主人生前聲勢浩大的起居、出行、游玩等場面。俑坑的年代當(dāng)在西漢早、中期，俑坑的主人具有較高地位，應(yīng)為齊國王侯或達(dá)官顯貴。

曲阜九龍山漢墓

墓葬位于曲阜市東南九龍山半山腰處，共發(fā)現(xiàn)5座，1970年山東博物館發(fā)掘4座，編號為2~5號。墓葬東西并列，墓門均向南，為依山鑿洞的大型崖墓，均由墓道、墓門、甬道、墓室和四個耳室組成。其中3號墓最大，全長72.1米，惜早年被盜，僅殘存遺物1900余件，有銅器、鐵器、金銀器、玉石器、料器、漆器等，共隨葬車12輛，馬50匹。從出土遺物分析，墓葬時代應(yīng)屬西漢。墓葬所在地望為魯國轄地，根據(jù)三號墓中的“王慶忌”銅印、“宮中行樂錢”、封門石上刻有“王陵塞石廣四尺”字樣以及殘存的銀縷玉衣片、“駟馬安車”和“王未央”等實(shí)物判讀，墓葬應(yīng)與魯王家族有關(guān)，當(dāng)屬魯王或王后的墓葬。出土的車馬器鑲金嵌銀精美華麗，瑪瑙飾品色彩紅艷引人入勝，玉器紋飾繁縟鏤刻精細(xì)，一派王室富貴典雅。

聊城土閘遺址出土瓷片制作的瓷片墻

南水北調(diào)考古工程項目

南水北調(diào)工程是解決我國北方水資源短缺問題的重大戰(zhàn)略舉措，也是關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的特大型現(xiàn)代運(yùn)河工程。它縱貫中華文明腹地，涉及地下、地上文物眾多，連接南北，溝通古今，是現(xiàn)代水利工程的一座豐碑。南水北調(diào)東線工程在山東省境內(nèi)呈“T”字形，分為南北干線和東西干線兩部分。南水北調(diào)工程所經(jīng)過的區(qū)域，正是山東地區(qū)古文化遺址分布密集的區(qū)域，自2002年以來，圍繞南水北調(diào)工程建設(shè)，山東省文化廳組織省直考古單位和沿線各市文物部門做了大量調(diào)查、勘探工作，在調(diào)水干渠及蓄水庫區(qū)內(nèi)共發(fā)現(xiàn)重要文物點(diǎn)80余處。自2006年以來，山東省文物考古研究所和其他文博單位在山東省文物局組織下對各遺址進(jìn)行了大規(guī)模的考古發(fā)掘工作，重大考古發(fā)現(xiàn)如汶上南旺龍王廟遺址、長清大街墓地，梁山薛垓墓地、高青胥家廟遺址、聊城土閘遺址等。

一個個動人的故事，一件件精美的文物，仿佛將人們從現(xiàn)實(shí)通過博物館這種特定的時光穿梭機(jī)器回到了遙遠(yuǎn)的古代，了解古代的輝煌和成就，無形中增加自身的自豪感和自信心。在考古和博物館的結(jié)合展示方面，山東博物館的《考古山東》展覽應(yīng)該是一次不錯的嘗試，可以說是國內(nèi)博物館中為數(shù)不多的以考古知識和考古成果為展示內(nèi)容的博物館內(nèi)的考古館，以普及考古知識、展示考古歷程、展現(xiàn)考古成就為主題的博物館內(nèi)的專業(yè)性展覽，是考古學(xué)走向大眾的平臺，更是考古愛好者、文物愛好者以及大眾認(rèn)識考古、了解考古的窗口，這種展陳方式受到廣大觀眾的肯定，參觀人數(shù)自開放以來達(dá)到了500萬人次以上。為了使《考古山東》展的公共考古之路走的更遠(yuǎn)，《考古山東》展的數(shù)字博物館將使更多的人了解考古，公共考古的道路也將越走越寬。