文/黃 洋

一年一度花盛期，又是一年高考時(shí)，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。每年此時(shí)，街頭巷尾議論最多的話題無疑就是高考。我也應(yīng)個(gè)景兒，在“千軍萬馬過獨(dú)木橋”之時(shí)談?wù)劇案呖寂c考古”，說說“高考試題中的考古”。

提到這個(gè)話題，首先就要談到中國現(xiàn)代著名考古學(xué)家蘇秉琦先生。蘇先生于1987年9月，在當(dāng)年《中國建設(shè)》第9期發(fā)表了論述史前考古的《華人·龍的傳人·中國人——考古尋根記》一文。郭大順先生等在撰寫蘇秉琦先生年譜時(shí)如此評(píng)價(jià)此文：“在這篇僅二千多字的短文中，縱論從距今五六千年仰韶文化與紅山文化這兩個(gè)不同文化傳統(tǒng)的共同體南北相遇，碰撞而迸發(fā)出以‘花（華）與龍’為象征的文明火花，到距今四五千年陶寺遺址文化面貌具有的從燕山以北到長江以南廣大地域的綜合體性質(zhì)，與史書記載虞、舜、禹時(shí)期的‘中國’觀念相對(duì)應(yīng)，至距今四千到二千年間夏商周三代各國的‘逐鹿中原’，到秦統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)了中華一統(tǒng)概念從理想到現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變。這是史前考古新成果與古史傳說有機(jī)結(jié)合的一次成功的嘗試，從而達(dá)到了大眾化、科學(xué)化的范文標(biāo)準(zhǔn)?！蓖?1月，《新華文摘》轉(zhuǎn)載了此文。1988年，這篇文章被選作了高考語文閱讀題，有近300萬莘莘學(xué)子在“沒有硝煙的戰(zhàn)場”上閱讀分析了此文。高考過后，《光明日?qǐng)?bào)》8月17日刊文分析了這篇文章被選為高考語文閱讀題的緣由，此文在分析考古材料的同時(shí)聯(lián)系到了五帝的傳說，而且具有“內(nèi)容的科學(xué)性、語言的準(zhǔn)確性和闡述的邏輯性”。這篇文章也成了蘇秉琦先生的得意之作，1994年，他選用此名稱作為其85歲壽辰紀(jì)念論文集的書名，用他自己的話說，“可謂六十年圓了一個(gè)夢”。

韶光如水，轉(zhuǎn)眼邁入新世紀(jì)，這一年考古與高考再次結(jié)緣。高考語文全國卷出現(xiàn)了兩項(xiàng)與考古有關(guān)的試題。

一是社會(huì)科學(xué)類文章閱讀題的材料選擇了山西省考古研究所張崇寧先生在《文物季刊》1999年第 2期發(fā)表的《銅奔馬正名》一文。1969年，甘肅武威雷臺(tái)漢墓出土了享譽(yù)世界的銅奔馬，其造型生動(dòng)，鑄造精美，令中外考古學(xué)家和美術(shù)史學(xué)者嘆為觀止。從1973年到2002年，我國已先后發(fā)行了四枚以銅奔馬為圖案的郵票；1983年，國家旅游局把銅奔馬確定為中國旅游標(biāo)志；2000年，銅奔馬被編入小學(xué)語文課本和中學(xué)歷史課本。不過追本溯源，銅奔馬自出土以來，學(xué)者們就對(duì)其定名爭論不休，銅奔馬該如何稱呼？其所踏之物又是什么？——是燕？是雀？抑或是鷹？1971年，郭沫若參觀甘肅省博物館，非常喜歡銅奔馬，給它起了個(gè)既形象又好聽的名字——“馬踏飛燕”，這個(gè)名字也被全國人民所熟知。然而爭論沒有停止，1998年8月1日的《光明日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了山西省社會(huì)科學(xué)院馬斗全先生的《小議武威銅奔馬》一文，他認(rèn)為將銅奔馬命名為“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”、“飛馬奔雀”都不準(zhǔn)確。其實(shí)，銅奔馬自有其名，叫做“飛廉銅馬”，無須后人為它重定什么名。隨后，張崇寧先生發(fā)表了《銅奔馬正名》一文，文中張崇寧先生不同意馬斗全先生的觀點(diǎn)。張先生在文中談到，“因?yàn)楸娬f紛紜，無奈之下取名為‘銅奔馬’?！~奔馬’一名雖然簡明扼要，但有馬無燕，未愜人意。”“……銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為‘紫燕騮’或‘飛燕騮’，此名恰合古意，最為雅致貼切”。試題考查考生“作者為銅奔馬正名的原因”以及“作者否定‘飛廉銅馬’一名時(shí)所用證據(jù)”，并讓考生根據(jù)原文信息，判斷正誤。有趣的是，高考結(jié)束后，隨即又有學(xué)者對(duì)張先生的觀點(diǎn)提出異議。王子今先生在8月14日《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《武威雷臺(tái)銅馬“紫燕騮”說商榷》一文，認(rèn)為將銅馬直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”仍值得討論，提出如果一定要確定其名稱，不妨?xí)呵曳Q之為“天馬”。不管學(xué)術(shù)界如何“百家爭鳴”，銅奔馬算是在高考的疆場上瀟灑地馳騁了一番。

第二題是選擇了一段與考古有關(guān)的材料，考查考生壓縮語段的能力。原題如下：

下面是發(fā)掘杭州雷峰塔地宮的一段報(bào)道。請(qǐng)將關(guān)于地宮開啟過程的文字進(jìn)行壓縮，不出現(xiàn)具體時(shí)間，不超過35個(gè)字。

上午9時(shí)整，考古隊(duì)進(jìn)入現(xiàn)場開始發(fā)掘。打開地宮并不容易，直到9時(shí)45分，考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開，露出長寬93厘米、厚13厘米的大理石蓋板。蓋板上沒有任何文字，但考古人員在紫紅色的泥土中發(fā)現(xiàn)了10枚唐開元通寶銅錢。10時(shí)5分蓋板基本清理完畢。10時(shí)30分蓋板繪圖完畢。11時(shí)整蓋板還沒有打開，發(fā)掘現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)越來越多的錢幣。11時(shí)11分，最激動(dòng)人心的時(shí)候到了，考古人員開始用撬杠撬開蓋板。11時(shí)18分，考古人員翻開大理石蓋板，地宮口終于打開了！

之所以選這段材料，并非偶然。為配合雷峰塔重建，恢復(fù)“雷峰夕照”的景觀，浙江省文物考古研究所決定對(duì)雷峰塔遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。地宮是雷峰塔遺址的重要組成部分，因此地宮發(fā)掘便成了考古的中心工作。地宮發(fā)掘的日子定于2001年3月11日。消息一經(jīng)傳開，海內(nèi)外華人翹首期盼。浙江電視臺(tái)對(duì)地宮發(fā)掘作了現(xiàn)場全程直播。3月9日到3月17日，中央電視臺(tái)對(duì)杭州雷峰塔地宮考古發(fā)掘進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道，密切關(guān)注其動(dòng)態(tài)，深入挖掘相關(guān)新聞資源，在《早間新聞》、《新聞三十分》、《晚間新聞》及其他整點(diǎn)滾動(dòng)新聞時(shí)段共播發(fā)了30多條新聞，對(duì)雷峰塔地宮開啟前、開啟過程、重要文物、雷峰塔重建等進(jìn)行全方位深入報(bào)道，《中國新聞》、《英語新聞》也同時(shí)向海外播發(fā)了這些報(bào)道。香港鳳凰衛(wèi)視，以及來自北京、上海、遼寧、河南、山東、江蘇等地的30多家媒體，都對(duì)考古發(fā)掘的每一步進(jìn)行了第一時(shí)間的追蹤報(bào)道。可以說，雷峰塔地宮的考古發(fā)掘，是當(dāng)年轟動(dòng)全國的文化盛事。這段材料很像是地宮開啟的直播新聞稿，按照時(shí)間順序，一步一步，扣人心弦，讓大家領(lǐng)略到地宮發(fā)掘的緊張刺激和不可預(yù)見。鑒于雷峰塔地宮發(fā)掘的社會(huì)影響力，四個(gè)月后這段材料被選擇作為高考試題也就不足為奇了。從另一方面我們也可以看出高考試卷命題人選擇材料的新穎性。

2001年的“考古熱”遠(yuǎn)不止此。6月3日，云南澄江撫仙湖舉行較大規(guī)模的水下考古調(diào)查活動(dòng)，上午8時(shí)至10時(shí)30分，中央電視臺(tái)一套節(jié)目推出大型現(xiàn)場直播特別節(jié)目——《探秘?fù)嵯珊?，云南電視臺(tái)亦進(jìn)行了同步播出。雷峰塔、撫仙湖，這些的神秘的考古發(fā)掘直播不知道喚起了多少高中學(xué)生的“考古夢”，很多高中生正是收看考古直播節(jié)目后喜歡上了神秘的考古學(xué)，萌生了學(xué)習(xí)考古專業(yè)的想法。

高考的帷幕即使落下，人生的大幕也才剛拉開。希望越來越多的有志青年能夠了解喜歡考古，選擇學(xué)習(xí)考古，傳承發(fā)揚(yáng)考古，在考古這方大舞臺(tái)上演繹出精彩人生。