鄒君草

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，當(dāng)茶文化在宋朝達(dá)到頂峰時(shí)，各種茶文化的衍生品也應(yīng)運(yùn)而生，這些衍生品傳到國外后，不少竟然成為國寶，而曜變天目茶碗正是其中之一。

宋朝時(shí)，飲茶、斗茶之風(fēng)盛行，斗茶成為文人雅士必不可少的文化活動(dòng)，出于斗茶的需要，人們對于斗茶器物的要求也不斷提高，需要有一種能清楚地襯托茶色的茶具來方便人們觀察、鑒賞，曜變天目茶碗正是在這種背景下被燒制出來的。

宋朝的曜變天目茶碗，屬于黑瓷的一種，原產(chǎn)于福建建陽窯。由于在燒制過程中涂釉流動(dòng)的特殊原因，在碗的內(nèi)壁形成特殊的“曜變斑”，看上去就像一顆顆星星，因而得名“曜變天目”。獨(dú)特的花紋，讓這種瓷碗看上去神秘莫測，一被燒制出來就風(fēng)靡一時(shí)，就連當(dāng)時(shí)的宋朝皇室，也將其當(dāng)做御用茶具使用，因此成為“中國宋代八大名瓷”之一。

宋朝時(shí)，對外文化交流頻繁，如此美麗的瓷器，自然引起了其他國家的注意。公元1168 年，日本著名僧人榮西禪師抵達(dá)南宋明州（今浙江寧波），立即被這種優(yōu)美的瓷器所吸引，他形容這種茶碗是“碗中宇宙”，看起來就好像看到浩瀚無垠的星空，讓人感受到“三千大千世界”（佛教的宇宙觀）的博大。后來，榮西禪師返回日本時(shí)，不但將禪宗理念、茶葉種子帶回日本，更將這種瓷器也一并帶回。

南宋滅亡后，這種神秘瓷器的燒制方法在中國失傳，曜變天目茶碗也絕跡于中國。但榮西禪師帶去日本的那些茶碗，卻有兩只完好地保存了下來，成為日本的大名（日本封建時(shí)期對領(lǐng)主的稱謂）們爭相追捧的寶物，其中一只被安土桃山時(shí)代的戰(zhàn)國大名織田信長所得，這位被稱為“第六天魔王”的一代梟雄，據(jù)說得到茶碗后高興了很久，認(rèn)為自己為上天所鐘，便四處征戰(zhàn)，開始自己“天下布武”的道路，可惜在“本能寺之變”中，織田信長被殺，茶碗也在大火中燒毀。

而另一只茶碗，則被同時(shí)期的另一個(gè)戰(zhàn)國大名德川家康所秘密獲得，后來被他的后代德川家光賜給了其乳母春日局。到了明治年間（公元1868-1911 年），曜變天目茶碗幾番輾轉(zhuǎn)，到了三菱集團(tuán)總裁巖崎小彌太手中，但他認(rèn)為這只碗是“天物”，自己根本不配使用，只敢用作觀賞，所以終其一生，他都沒用這只碗喝過一口茶。

如今，這只曜變天目茶碗被日本的靜嘉堂文庫所收藏，成為世界上獨(dú)一無二的珍品，被當(dāng)做日本國寶。endprint