李泓冰

在基礎(chǔ)教育中被疏離于中華文化之外的孩子，等于被文化之母遺棄?！盁o根”，則必有文化抑郁與惶惑，又怎能以健康包容的心態(tài)，坦然自處于世界文化之林？

大約少有一個民族，像我們這樣，無論童叟，都能念誦幾句唐詩宋詞。中秋，李白會浮上億萬國民心頭，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；端午是拜祭屈原的詩魂；送別，則用王勃來安慰親友，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”……從大師到庶民，大都有過小時被父母摟在懷中，課讀《三字經(jīng)》《千字文》或淺顯古詩的溫馨記憶。

中國文化就這樣薪盡火傳，浸潤著一代又一代，如同中秋那一縷淡淡的月光，被先人滲入魂靈、攏在懷抱、噙于口角、化作基因，不但入詩入骨入相思，還親切到可以入口入味入肝腸。說咱們是詩國，不算溢美。

那么，當(dāng)孔夫子的故鄉(xiāng)飛入航天時代，是否就不再需要三墳五典以及唐詩宋詞元曲漢文章了呢？

人們時常追思先賢，不管是科學(xué)家還是指戰(zhàn)員，抑或是領(lǐng)導(dǎo)干部，業(yè)余都雅好詩書，那份修養(yǎng)，要么是自小偏得的家教，要么是源于幼學(xué)根底。如李四光、陳毅們，都自小浸潤在國學(xué)氛圍之中。當(dāng)時的“基礎(chǔ)教育”，凡學(xué)問均為“國學(xué)”。后來，在東漸的西學(xué)面前，“國學(xué)”不得不退了一箭之地，才縮頭縮腦起來。

這樣的現(xiàn)狀，頗令人扼腕。要知道，那些美妙蘊藉的詩詞誦讀，不獨培養(yǎng)出中國孩子典雅的表達，更能滋養(yǎng)出峨峨兮若泰山、湯湯乎如流水的文化基因。

因此，請在基礎(chǔ)教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機緣被中華文明的薪火淬過，讓那一片源于屈陶李杜、飄自王楊盧駱的清風(fēng)朗月，在新的時代，繼續(xù)吹拂照耀今人，給我們的心靈一份滿溢充實，讓下一代依然優(yōu)雅如瓷、堅韌如絲，讓這份“終生的民族文化基因”傳承下去…… （摘自2014年9月11日《人民日報》）endprint