崢 嶸

卷首語(yǔ)

印 記

崢 嶸

梧州市民主路維新里，一條古樸的小巷內(nèi)，有一座不起眼的小樓，它卻有著不凡的來(lái)歷——中共廣西特委舊址。這個(gè)大革命時(shí)期中共廣西黨組織的首腦機(jī)關(guān)，廣西工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)的心臟所在，如今已經(jīng)修繕一新，供后人參觀瞻仰。

這是梧州的光榮，也是梧州的文化血脈中的紅色基因，為了讓讀者銘記這一段可歌可泣的歷史，記住那些“埋葬同伴的尸體，擦干身上的血跡”，在刺刀叢中前赴后繼的革命家，我們組織了一輯關(guān)于中共廣西特委以及大革命時(shí)期梧州工農(nóng)運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的回憶，其中有些是親歷者如李省群、易澤蒼的憶述，這是珍貴的史料，也是我們的紅色文化印記。

同樣成為文化印記的，還有國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——涼茶。廣西著名作家潘大林的散文《涼茶——嶺南人的文化胎記》，以他自己的體驗(yàn)，將涼茶的歷史與文化內(nèi)涵娓娓道來(lái)，使我們從文化的層面對(duì)涼茶這個(gè)兩廣人的“生活必需品”有了更透徹的理解。李俊康的《邊關(guān)、歌圩與風(fēng)》，描述的是八桂邊疆原生態(tài)的歌圩風(fēng)情、民俗風(fēng)情。民歌也是廣西的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一唱三嘆之余，作者“真心盼望那些用母語(yǔ)演唱的原汁原味、原生態(tài)的民歌，不要從人們的記憶中褪去。”

《如果我在蒙山遇見(jiàn)你》、《名士俠骨梁羽生》，講述的是蒙山人的文化記憶。梁羽生以其新派武俠小說(shuō)聞名于世，但他的故鄉(xiāng)蒙山，以及他的精湛棋藝、楹聯(lián)藝術(shù)，卻都鮮為人知。對(duì)于梁羽生這一文化名片，我們當(dāng)且行且珍惜，當(dāng)竭力傳播與研究。對(duì)此我們還任重道遠(yuǎn)，有很多工作要做。

《我的老婆太》是一段溫暖的故事，作者深情講述的那些質(zhì)樸的親情、鄉(xiāng)情，在我們每個(gè)人的生活中大約都曾經(jīng)遇到過(guò)、經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò)，于是能夠引發(fā)我們的情感共鳴，喚醒那些塵封的久遠(yuǎn)而又溫馨的兒時(shí)記憶。

“味道梧州”也是我們富有特色的“舌尖上的文化”。《梧州豆腐渣的傳說(shuō)》雖然只是“傳說(shuō)”，但也從一個(gè)側(cè)面宣傳了梧州獨(dú)特的飲食文化?！岸垢边@一粗俗的名稱，卻是梧州人餐桌上的文化符號(hào)，是款待外地來(lái)客必備的特產(chǎn)佳肴，也寄托著多少梧州游子的鄉(xiāng)愁、牽掛與思念。唯美食與愛(ài)不可辜負(fù)，我們希望今后能夠從文化或文藝的角度，對(duì)梧州以至廣西各地的美食如數(shù)家珍一一盤(pán)點(diǎn)，以保存我們的“文化味蕾”，描繪我們味蕾上的文化印記，讓各地讀者得以在我們的刊物中找到美好的回味。

所有這些文化印記，在我們心中也會(huì)成為歷史，但卻永遠(yuǎn)鐫刻在我們的記憶里。