《月讀》2014年總目錄

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新年開(kāi)篇話《論語(yǔ)》

鐘岳文 1·6

《論語(yǔ)》為什么不叫《孔子》呢？

“半部《論語(yǔ)》治天下”

領(lǐng)導(dǎo)干部如何讀《論語(yǔ)》？

《孔子家語(yǔ)》話真假

鐘岳文 2·6

《孔子家語(yǔ)》真?zhèn)沃?/p>

《孔子家語(yǔ)》與《論語(yǔ)》的關(guān)系

《孔子家語(yǔ)》對(duì)當(dāng)代為官的啟示

《經(jīng)史百家雜鈔》：毛澤東推崇的國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)

鐘岳文 3·6

《經(jīng)史百家雜鈔》的主要內(nèi)容

曾國(guó)藩為什么要編這樣一部書(shū)？

當(dāng)代人應(yīng)如何讀這部書(shū)？

傳統(tǒng)文化的回歸與升華——由韓劇熱引發(fā)的思考

海濤 4·6

“星星”之火，燎原中國(guó)

傳播和吸收：中韓間的文化交流

反思：中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)之路

絲綢之路，千年回眸

張曉政 5·6

張騫鑿空

文明的碰撞

新絲路的回應(yīng)

書(shū)店的前世今生

張華 6·6

書(shū)肆：為貧寒之士照亮前程

書(shū)坊：引領(lǐng)時(shí)代文化的潮流

書(shū)店：開(kāi)啟民智的播種機(jī)

中國(guó)人玩體育：運(yùn)動(dòng)著的傳統(tǒng)文化

蕭銀 7·6

玩出禮儀

玩出養(yǎng)生

玩出智慧

向古人學(xué)習(xí)為官之道

張華 8·6

針與箴：從工具到文體

官箴：古人的為官之道

為民、務(wù)實(shí)、清廉：官箴的當(dāng)代價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽

9·4

活動(dòng)啟事

競(jìng)賽題

答題卡

“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)”主題征文

9·6

活動(dòng)啟事

永恒的經(jīng)典古詩(shī)

陸藜 10·6

《詩(shī)經(jīng)》登場(chǎng)：不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言

詩(shī)章之美：走心的句子最動(dòng)人

詩(shī)中哲思：詩(shī)歌不只是風(fēng)花雪月

文章有句燦星輝

蕭銀 11·6

名句之起

名句之傳

名句之用

俗語(yǔ)中的智慧

陳遠(yuǎn)生 12·6

集體智慧的凝結(jié)

典籍精華的提煉

優(yōu)美修辭的魅力

“自相矛盾”的思考

鑒古知今

誤國(guó)空談，為何屢見(jiàn)不鮮？ 思泉 1·14

來(lái)歙：生命步入讀秒時(shí) 劉立祥 2·13

無(wú)才堪用與選才無(wú)能的矛盾——中唐名臣陸贄的人才觀 張曉政 3·12

史弼：“螳臂當(dāng)車”的勇者 劉立祥 4·15

中國(guó)古代反腐的三種模式及其命運(yùn)思泉 5·15

歷史上的三把“糊涂火” 劉立祥 6·13

宋太祖治國(guó)用人的得失 思泉 7·13

火牛陣背后的“連環(huán)心理戰(zhàn)” 劉立祥 8·12

羊續(xù)“三拒” 劉立祥 9·34

一起破格提拔引發(fā)的九次君臣“交鋒”思泉 10·13

廉正家風(fēng)的傳承——楊秉的“三不惑”和“兩不怕” 劉立祥 11·12

“真實(shí)版《官場(chǎng)現(xiàn)形記》”背后的故事思泉 12·12

資政通鑒

古代如何考核官員 1·19

吳履勤政愛(ài)民得升遷 1·22

陳廷敬提拔清廉之臣 1·24

貪官始祖羊舌鮒 2·17

宋太祖嚴(yán)懲貪吏 2·20

古代九大著名貪官 2·22

官箴兩則 2·24

民生思想古今談 3·16

古代改革中的民生問(wèn)題 3·18

歷史上九大親民官 3·22

詩(shī)文中的民生情懷 3·26

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“富強(qiáng)”

“富國(guó)”先“富民” 4·20

“國(guó)富”≠“國(guó)強(qiáng)” 4·22

近代富強(qiáng)夢(mèng) 4·24

中國(guó)夢(mèng)之富強(qiáng) 4·26

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“愛(ài)國(guó)”

中國(guó)古代的家國(guó)情懷 5·20

愛(ài)國(guó)主義：近代中國(guó)民族精神的鮮明主題5·22

新時(shí)代賦予愛(ài)國(guó)主義新內(nèi)涵 5·24

愛(ài)國(guó)主義感召下的“實(shí)干興邦” 5·25

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“文明”

崇仰與傳播：燦爛的中國(guó)古代文明 6·19

碰撞與沖擊：中國(guó)近代文明的走向 6·21

五位一體：社會(huì)主義文明的立體架構(gòu) 6·23

傳承與互鑒：中國(guó)大國(guó)文明復(fù)興之路 6·24

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“和諧”

中國(guó)古代的和諧理念 7·19

大同、民生主義：近代和諧觀的歷史啟示7·21

和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 7·22

構(gòu)建和諧社會(huì) 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興 7·24

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“公正”

傳統(tǒng)文化中的公正理念 8·18

公正：中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求 8·22

多措并舉促進(jìn)社會(huì)公正 8·23

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“誠(chéng)信”

中國(guó)古代的誠(chéng)信觀 9·38

誠(chéng)信：中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的價(jià)值追求 9·40

讓誠(chéng)信成為一種習(xí)慣 9·42

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“法治”

中國(guó)古代法治思想的歷史借鑒 10·18

近代中國(guó)法治的探索歷程 10·20

開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路 10·21

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“民主”

民本：古代思想中的民主淵源 1

1·15

古代民本不同于現(xiàn)代民主 11·17

近代中國(guó)的民主訴求 11·18

人民民主：中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈追求 11·20

“社會(huì)主義核心價(jià)值觀解讀”系列之“自由”

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自由觀 12·17

實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展是共產(chǎn)黨的使命 12·19

自由的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)現(xiàn)途徑 12·21

名人論為官

曾國(guó)藩論為官 1·26

王陽(yáng)明論為官 2·25

魏徵論為官 3·27

王安石論為官 4·28

諸葛亮論為官 5·27

孔子論為官 6·26

孟子論為官 7·26

董仲舒論為官 8·25

管仲論為官 9·44

朱熹論為官 10·24

蘇軾論為官 11·22

林則徐論為官 12·22

《資治通鑒》講座

自淑、誨人、知道而樂(lè)——“《資治通鑒》講

座”前言

張國(guó)剛 2·29

戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云：政治家的悲喜?。ㄒ唬ㄆ撸?/p>張國(guó)剛

三家分晉：智伯的覆亡 2·31

魏文侯的治國(guó)之道 3·30

性格與命運(yùn)：吳起的悲劇 4·31

和而不同：子思的忠告 5·31

商鞅變法：“百代皆行秦政制”（上） 6·30

商鞅變法：“百代皆行秦政制”（下） 7·30

合縱連橫：秦國(guó)的對(duì)外發(fā)展戰(zhàn)略 8·29

秦皇漢帝：霸道王道之興衰（一）—（四

） 張國(guó)剛

嬴政：棄兒·秦王·始皇帝 9·48

亡秦者，趙高也 10·28

楚漢之爭(zhēng)：劉邦的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格 11·26

禮法合治：漢初治國(guó)方針的確立 12·28

《資治通鑒》選讀

張國(guó)剛 選注

魏文侯治國(guó) 3·34

吳起的故事 4·36

子思對(duì)衛(wèi)侯的忠告 5·35

商鞅變法（上） 6·35

商鞅變法（下） 7·35

韓昭侯用申不害 7·36

秦統(tǒng)一的外交戰(zhàn)略 8·36

從秦王到秦始皇 9·56

秦二世與趙高 10·35

楚漢爭(zhēng)雄：劉邦的成功之路 11·34

漢初經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化 12·33

經(jīng)典藏書(shū)

《顏氏家訓(xùn)》：古今家訓(xùn)第一書(shū)鐘岳文 4·39

《顏氏家訓(xùn)》選讀 4·44

《綱鑒易知錄》：《資治通鑒》的精華版和擴(kuò)

充版 鐘岳文 5·37

《綱鑒易知錄》選讀 5·42

《貞觀政要》：一部治國(guó)理政必讀的“寶典”鐘岳文 6·39

《貞觀政要》選讀 6·44

《人物志》：中國(guó)第一部人才學(xué)專著鐘岳文 7·39

《人物志》選讀 7·44

《三事忠告》：古代官箴中的經(jīng)典之作鐘岳文 8·41

《三事忠告》選讀 8·46

《曾國(guó)藩家書(shū)》：一部受毛澤東推崇的書(shū)信集鐘岳文 9·61

《曾國(guó)藩家書(shū)》選讀 9·67

《群書(shū)治要》：中國(guó)古代政治智慧的集萃鐘岳文 10·40

《群書(shū)治要》選讀 10·45

《大學(xué)》《中庸》：講述修身治國(guó)的儒家經(jīng)典鐘岳文 11·38

《大學(xué)》《中庸》選讀 11·44

《孫子兵法》：一部聞名世界的兵學(xué)圣典鐘岳文 12·35

《孫子兵法》選讀 12·40

經(jīng)典名篇

除夜二首（其一） 〔宋〕陳與義 1·31

除夜雪 〔宋〕陸游 1·31

孝為至德 《孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章》 1·33

游嵩山日記（節(jié)選） 〔明〕徐霞客 1·35

孔子在雨中歌唱 林語(yǔ)堂 1·37

江南的冬景 郁達(dá)夫 1·40

我為什么住在鄉(xiāng)下 〔德國(guó)〕海德格爾 1·44

闕題 〔唐〕劉昚虛 2·36

新城道中 〔宋〕蘇軾 2·36

墨者拒私 《呂氏春秋·去私》 2·38

彭天錫串戲 〔明〕張岱 2·40

笑 陳子展 2·42

馬 吳伯簫 2·45

山戀 〔日本〕立松和平 2·50

沙丘城下寄杜甫 〔唐〕李白 3·37

春日憶李白 〔唐〕杜甫 3·37

君子小人，因何不同？ 《荀子·榮辱》 3·39

非非堂記 〔宋〕歐陽(yáng)修 3·41

大明湖之春 老舍 3·43

論大學(xué)校長(zhǎng)人選 李長(zhǎng)之 3·46

航船 〔烏拉圭〕何塞·恩里克·羅多 3·52

新晴野望 〔唐〕王維 4·45

春日田園雜興（選一） 〔宋〕范成大 4·45

缽山余霞閣記 〔清〕梅曾亮 4·47

送行 梁實(shí)秋 4·49

新年懸舊照 孫犁 4·52

論怎樣欣賞名著〔英國(guó)〕斯蒂夫·艾倫 4·54

十五日夜御前口號(hào)踏歌詞二首〔唐〕張說(shuō) 5·44

和賈至舍人早朝大明宮之作〔唐〕王維 5·44

袁家渴記 〔唐〕柳宗元 5·46

青春（節(jié)選） 蘇雪林 5·48

做一個(gè)戰(zhàn)士 巴金 5·52

林中小溪 〔前蘇聯(lián)〕普里什文 5·54

洗兒戲作 〔宋〕蘇軾 6·45

示元禮 〔宋〕陸游 6·45

養(yǎng)魚(yú)記 〔宋〕歐陽(yáng)修 6·47

給我的孩子們 豐子愷 6·49

“純真”好 子敏 6·53

父親 〔德國(guó)〕托馬斯·曼 6·57

贈(zèng)韋侍御黃裳二首（其一）〔唐〕李白 7·46

丹青引贈(zèng)曹將軍霸（節(jié)選）〔唐〕杜甫 7·46

錢(qián)神論（節(jié)選） 〔晉〕魯褒 7·48

聽(tīng)話的藝術(shù) 楊絳 7·50

娓娓與喋喋 余光中 7·54

美腿與丑腿 〔美國(guó)〕富蘭克林 7·58

赤壁 〔唐〕杜牧 8·48

算山 〔唐〕陸龜蒙 8·48

記潭柘 〔近代〕林紓 8·50

雷雨前 茅盾 8·52

山屋 吳伯簫 8·55

遠(yuǎn)處的青山 〔英國(guó)〕高爾斯華綏 8·59

寄李儋元錫 〔唐〕韋應(yīng)物 9·69

新制布裘 〔唐〕白居易 9·69

虎丘中秋夜 〔明〕張岱 9·71

秋的感懷 孟超 9·73

光陰 陸蠡 9·76

我的信念 〔法國(guó)〕居里夫人 9·80

諸將（其二） 〔唐〕杜甫 10·47

重有感 〔唐〕李商隱 10·47

黃州快哉亭記（節(jié)選） 〔宋〕蘇轍 10·49

最先與最后 魯迅 10·51

中年 俞平伯 10·53

窗外 〔墨西哥〕奧克塔維奧·帕斯 10·56

長(zhǎng)安秋夜 〔唐〕李德裕 11·46

中呂·喜春來(lái) 〔元〕伯顏 11·46

墨池記 〔宋〕曾鞏 11·48

幽默的境界 余光中 11·50

石縫間的生命 林希 11·54

一撮黏土 〔美國(guó)〕亨利·范·戴可 11·57

金字經(jīng)·宿邯鄲驛 〔元〕盧摯 12·42

黑漆弩·村居遣興 〔元〕劉敏中 12·42

黃州新建小竹樓記 〔宋〕王禹偁 12·44

敬禮 豐子愷 12·46

爐火 臧克家 12·49

歸來(lái)的溫馨 〔智利〕巴勃羅·聶魯達(dá) 12·52

歷史縱橫

宋朝百姓的“出路”與“活路” 李曉 1·49

張之洞的改革觀 李細(xì)珠 1·51

《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》誕生記張小芳 1·57

矯枉過(guò)正：秦朝滅亡的主觀原因張傳璽 2·54

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)打斷了中國(guó)人的富強(qiáng)夢(mèng)馬勇 2·60

亡黨、解體：蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人拒絕改革的后果劉金東 徐元宮 2·65

杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家——我對(duì)曹操的歷史評(píng)價(jià) 王仲犖 3·55

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)：國(guó)家獨(dú)立和民族解放謝春濤 3·59

蘇東劇變及其歷史教訓(xùn)中共中央宣傳部理論局 3·65

人道政治：貞觀之治的本質(zhì)鄧小軍 鮑遠(yuǎn)航 4·57

戊戌改革的歷史反思 戴逸 4·60

烏克蘭危機(jī)的內(nèi)外因素 何衛(wèi) 4·65

康熙皇帝的“一”字訣 閻崇年 5·59

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史告誡 肖裕聲 5·63

見(jiàn)證中法制造“外交核爆炸” 蔡方柏 5·68

金融的力量：社會(huì)主義為什么能救中國(guó)韓毓海 6·61

腐敗的下場(chǎng)：蔣介石最該反思的問(wèn)題鄭會(huì)欣 6·65

三個(gè)甲午年：中國(guó)命運(yùn)的三大轉(zhuǎn)折孟祥青 6·69

“國(guó)家之?dāng)。捎诠傩啊薄铱粗袊?guó)古代官僚制度 胡繩 7·61

歷史與展望：中國(guó)與西歐的交流與發(fā)展陳樂(lè)民 7·64

中國(guó)共產(chǎn)黨的三大“本錢(qián)” 牛先鋒 7·69

為什么中國(guó)古代科技會(huì)逐漸衰落？李生龍 8·63

晚清的鏡鑒——深化軍隊(duì)改革視域中的晚清軍事變革 劉新如 8·67

相較后的抉擇：陳嘉庚眼中的重慶和延安吳曉波 8·73

乾隆盛世的三個(gè)支點(diǎn) 張宏杰 9·83

空城計(jì)：毛澤東的國(guó)際關(guān)系學(xué)〔美國(guó)〕亨利·基辛格 9·88

中華文明的歷史啟示 袁行霈 10·59

當(dāng)之無(wú)愧的勝利者——中國(guó)在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn) 徐志民 馬曉娟 10·64

唐代監(jiān)察機(jī)制的歷史啟示 王春瑜 11·60

制度滯后與中國(guó)近代社會(huì)的衰落楊松華 11·64

“三三制”政權(quán)的歷史思考 于進(jìn) 11·66

任繼愈談中華民族的生命力 12·55

不能忘卻的記憶——百年內(nèi)兩次世界大戰(zhàn)的反思 傅瑩 12·58

理想信念：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能 謝春濤 12·62

美德故事

節(jié)儉養(yǎng)德

豪宅需配以美德 7·74

富貴不忘布衣時(shí) 7·74

王安石簡(jiǎn)樸待客 7·75

公平正義

唐太宗賞不私親 8·76

何武秉公斷案 8·76

吳兢秉筆直書(shū) 8·77

誠(chéng)信

晉文公退避三舍 9·91

闞敞誠(chéng)信無(wú)欺 9·91

曹操斷發(fā)明信 9·92

法治

國(guó)法大于皇權(quán) 10·69

王子犯法與庶民同罪 10·69

不因私怨代替國(guó)法 10·70

孝為至德

緹縈上書(shū)救父 11·71

陸績(jī)懷橘遺母 11·71

黃庭堅(jiān)的“例行公事” 11·72

寬容

秦穆公失馬 12·65

陳寔寬恕“梁上君子” 12·65

張英與六尺巷 12·66

跟古人學(xué)哲學(xué)

誰(shuí)發(fā)出的琴聲 貴賢 1·61

砍不完的木頭 于城 2·69

高手相馬的秘訣 陽(yáng)作華 3·70

量“心”裁衣 陳吉 4·71

一舉三得 王曉晨 5·73

知足不辱 張?jiān)?6·74

“去偽存真”的好方法 陽(yáng)作華 7·76

夸飾與求實(shí) 陽(yáng)作華 8·78

“自知者明”新論 張?jiān)?10·73

一步登天，難于登天 張?jiān)?11·73

“折翼”的尊重 張?jiān)?12·67

隨感札記

孫悟空：金牌員工還是卓越領(lǐng)導(dǎo)？劉潤(rùn)峰 1·63

能近取譬，可謂仁之方 劉國(guó)學(xué) 1·66

曬太陽(yáng)與南面術(shù) 劉曉光 2·71

我的碎閱讀 徐俊 2·73

鋼筆哪兒去了？ 朱華賢 3·72

徽商的教子與嫁女 王世華 3·75

中國(guó)人應(yīng)該怎樣讀書(shū) 林振宇 4·73

宓子賤和“釣魚(yú)經(jīng)” 鄧忠強(qiáng) 4·76

朱元璋用人的得與失 黃建東 5·75

原來(lái)錢(qián)是一味“藥” 張立環(huán) 5·79

傳統(tǒng)不死 殳俏 6·76

宋人的“非功利”讀書(shū) 晏建懷 6·78

養(yǎng)身更需養(yǎng)心 張笛 7·78

越讀越不糊涂的“難得糊涂” 裘安曼 7·80

慎“好”是一種為官操守 劉建明 8·80

不敢告者則不為 晏建懷 8·82

茶余飯后

放下與端起 吳言生 1·68

祭灶·請(qǐng)神·年畫(huà) 周簡(jiǎn)段 1·72

觀月·品月·探月：說(shuō)不盡的月亮張亭 1·76

中國(guó)園林在世界上的地位 蕭默 1·80

孔子是珠算行業(yè)的祖師爺嗎？ 蔡曉薇 1·85

趣談筷子文化 歐陽(yáng)江南 1·88

“笏”“璋”中的玉文化 1·91

事業(yè)要為生活中最重要的東西服務(wù)尹璞 2·76

談話的藝術(shù) 梁實(shí)秋 2·81

元宵佳節(jié)“鬧”元宵 蕭放 2·84

舌尖上的“老字號(hào)” 慧楠 2·87

北京內(nèi)城城墻為何缺一角兒？ 王同禎 2·92

星云大師談處事 3·79

馬年說(shuō)馬 卞允斗 3·82

“中國(guó)風(fēng)”歌曲的“中國(guó)”味兒 卓云 3·86

那些藏在評(píng)書(shū)演義里的歷史謬誤楊津濤 3·88

贗品致禍 青絲 3·93

人際魅力三原則 賴淑惠 4·79

有滋有味 秦佳鳳 4·84

四月話清明 張淑紅 4·87

一字之奇 千古矚目——略談“詩(shī)眼”臧克家 4·92

漫說(shuō)《聊齋》 劉紹銘 5·83

趣話AA 青絲 5·86

王羲之的短信 周逸 5·88

“后來(lái)居上”原是牢騷話 5·93

幻想、夢(mèng)想與理想 傅佩榮 6·81

劃龍舟·吃粽子·避五毒——閑話端午宋兆麟 李露露 6·93

“關(guān)鍵”是門(mén)閂 朱啟新 6·93

敦煌莫高窟：一次美的巡禮 金耀基 6·93

王茂蔭：一位被寫(xiě)進(jìn)《資本論》的清朝官吏張淑媛 等 6·93

“各自為政”：一碗羊肉湯導(dǎo)致慘敗王立群 7·84

生有涯，信息無(wú)涯 馬伯庸 7·87

“請(qǐng)”字的溫度 王兆貴 7·89

盡量做一個(gè)有情趣的人吧 馬以鑫 7·91

愛(ài)是一種境界 趙士林 8·85

古代“公車改革”那些事 8·89

從政與為文：從詩(shī)人李白談起 張煒 8·92

開(kāi)卷有益健康 林夕 10·75

盤(pán)點(diǎn)古代的學(xué)校教育 蕭銀 10·77

古人看“天” 金克木 10·81

朱光潛談交友 11·75

半部《紅樓》納蘭詞 劉麗朵 11·78

書(shū)法：立象以盡意 崔樹(shù) 11·81

古人如何保護(hù)視力 孫雅彬 12·69

誰(shuí)夠朋友 狄青 12·71

合宜的位置 子沫 12·74

宋朝人起名兒有學(xué)問(wèn) 李之亮 12·76

熱詞

精氣神 4·14

慎獨(dú) 5·14

和而不同 6·12

有容乃大 7·12

實(shí)事求是 8·11

厚德 9·33

中庸 10·12

禮法合治、德主刑輔 11·11

改易更化 12·11