“那達(dá)慕”蒙古語為娛樂和聚會(huì)之意，是草原人民歡慶聚會(huì)的隆重節(jié)慶活動(dòng)，同時(shí)又是草原風(fēng)俗風(fēng)情集中展示的盛會(huì)。

“內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游那達(dá)慕”每年7月25日至31日在烏蘭察布市四子王旗格根塔拉草原旅游中心舉行，今年已是第24屆。每日都有博克、射箭、賽馬、訪問牧戶以及民族歌舞、篝火晚會(huì)和套馬、馴馬、馬術(shù)表演、搭建蒙古包、奶食品加工、那達(dá)慕攝影展、各旗縣民族特色展等展現(xiàn)蒙古族生產(chǎn)生活方式的活動(dòng)項(xiàng)目。屆時(shí)，羊背子、手把肉、烤羊腿、烤全羊、烤牛排、血腸等民族風(fēng)味筵席以及各種奶食品還將使游客一飽口福。

一年一度的旅游那達(dá)慕大會(huì)已成為自治區(qū)旅游節(jié)慶活動(dòng)的知名品牌，每年都將有數(shù)萬名海內(nèi)外客人參加旅游那達(dá)慕大會(huì)，了解和體驗(yàn)內(nèi)蒙古獨(dú)特的民族風(fēng)情。

那達(dá)慕歷史

那達(dá)慕是中國(guó)蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動(dòng)形式。

"那達(dá)慕"有久遠(yuǎn)的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達(dá)慕起源于蒙古汗國(guó)建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月間舉行“大忽力革臺(tái)”（大聚會(huì)），將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項(xiàng)比賽。到元、明時(shí)，射箭、賽馬、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡(jiǎn)稱此三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)為那達(dá)慕。

在元朝時(shí)，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項(xiàng)目。元朝統(tǒng)治者規(guī)定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項(xiàng)基本技能。到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的游藝活動(dòng)，以蘇木（相當(dāng)于鄉(xiāng)）、旗、盟為單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕。

那達(dá)慕競(jìng)技項(xiàng)目

古代和近代的那達(dá)慕盛會(huì)都要進(jìn)行男子的“三項(xiàng)”的比賽——摔跤、賽馬和射箭。

摔跤

摔跤是蒙古族特別喜愛的一種體育活動(dòng)，也是那達(dá)慕上必不可少的比賽項(xiàng)目。蒙古語稱摔跤為"博克·巴依勒德呼"，稱摔跤手為"博克慶"。蒙古族的摔跤有其獨(dú)特的服裝、規(guī)則和方法，因此也叫蒙古式摔跤。

摔跤手要身著摔跤服"昭德格"。其坎肩多用香牛皮或鹿皮、駝皮制作，皮坎肩上有鑲包，亦稱泡釘，以銅或銀制作，便于對(duì)方抓緊。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案，圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形，給人以古樸莊重之感，摔跤手身著的套褲用十五、六尺長(zhǎng)的白綢子或各色綢料做成，寬大多褶，褲套前面雙膝部位繡有別致的圖案，呈孔雀羽形、火形、吉祥圖形，底色鮮艷，圖呈五彩。其足蹬馬靴，腰纏一寬皮帶或綢腰帶，著名的摔跤手的脖子上綴有各色彩條--"江嘎"，這是摔跤手在比賽時(shí)獲獎(jiǎng)的標(biāo)志。

蒙古族的摔跤有其特點(diǎn)：按蒙古族傳統(tǒng)習(xí)俗，摔跤運(yùn)動(dòng)員不受地區(qū)、體重的限制，采用淘汰制，一跤定勝負(fù)。參加比賽的摔跤手必須是2的某次乘方數(shù)，如8、16、32、64、128、256、512、1024等。比賽前先推一位族中的長(zhǎng)者對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行編排和配對(duì)，蒙古長(zhǎng)調(diào)"摔跤手歌"唱過三遍之后，摔跤手揮舞雙臂，跳著鷹舞入場(chǎng)，向主席臺(tái)行禮，順時(shí)針旋轉(zhuǎn)一圈，然后由裁判員發(fā)令，比賽雙方握手致意后比賽開始。

摔跤技巧很多，可以用捉、拉、扯、推、壓等十三個(gè)基本技巧演變出一百多個(gè)動(dòng)作?？苫プ綄?duì)方肩膀，也可互相摟腰，還可以鉆入對(duì)方的腋下進(jìn)攻，可抓摔跤衣、腰帶、褲帶等。蒙古族摔跤的最大特點(diǎn)是不許抱腿。其規(guī)則還有不準(zhǔn)打臉；不準(zhǔn)突然從后背把人拉倒，觸及眼睛和耳朵；不許拉頭發(fā)、踢肚子或膝部以上的任何部位。

《宦海沉浮錄》云："布褲者，專諸角力，勝敗以仆地為定"。摔跤選手膝蓋以上任何部位著地者為負(fù)。

賽馬

蒙古高原盛產(chǎn)著名的蒙古馬，能跑善戰(zhàn)，耐力極強(qiáng)。自古以來，蒙古人對(duì)馬就有特殊的感情，蒙古人從小就在馬背上長(zhǎng)大，都以自己有一匹善跑的快馬感到自豪！馴練烈馬，精騎善射是蒙古族牧民的絕技，通常把是否善于馴馬、賽馬、射箭、摔跤作為鑒別一個(gè)優(yōu)秀牧民的標(biāo)準(zhǔn)。

賽馬為蒙古族男兒三技之一。參加者有時(shí)全是少年，有時(shí)不分年齡，具有廣泛的群眾性。賽馬項(xiàng)目包括：快馬賽，主要比馬的速度，一般為直線賽跑，賽程一般為20、30、40公里，先達(dá)終點(diǎn)為勝；走馬賽，主要是比賽馬步伐的穩(wěn)健與輕快；顛馬賽，是蒙古族特有的馬上競(jìng)技表演項(xiàng)目。

射箭

射箭是蒙古族傳統(tǒng)的"男兒三項(xiàng)"的又一項(xiàng)目，也是那達(dá)慕最早的活動(dòng)內(nèi)容之一。在公元800多年以前，蒙古人分為許多不同的部落，他們的經(jīng)濟(jì)生活大體可分為游牧經(jīng)濟(jì)和狩獵經(jīng)濟(jì)兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后，雖然狩獵經(jīng)濟(jì)的部落逐漸轉(zhuǎn)向了游牧經(jīng)濟(jì)，但狩獵時(shí)期長(zhǎng)年積累下的拉弓射箭的本領(lǐng)卻保留了下來，以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。沒有牲畜的貧苦牧民則仍依賴弓箭捕殺動(dòng)物維持生活。

蒙古族射箭比賽分近射、騎射、遠(yuǎn)射三種，有25步、50步、100步之分。靜射時(shí)，射手立地，待裁判發(fā)令后，放箭射向箭靶，優(yōu)者為勝；騎射時(shí)，射手騎馬上，在馬跑動(dòng)中發(fā)箭，優(yōu)者為勝。比賽不分男女老少，凡參加者都自備馬匹和弓箭，弓箭的樣式，弓的拉力以及箭的長(zhǎng)度和重量均不限。比賽的規(guī)則是三輪九箭，即每人每輪只許射三支箭，以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

那達(dá)慕民族禮儀

富有濃郁民族特色的那達(dá)慕大會(huì)，具有悠久的歷史，其傳統(tǒng)的禮儀流傳至今，仍具有神奇的魅力，為現(xiàn)代的那達(dá)慕大會(huì)增添了歷史的色彩。本屆那達(dá)慕大會(huì)與往屆一樣弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，再次體現(xiàn)了獨(dú)特的民族風(fēng)情。

那達(dá)慕大會(huì)主席臺(tái)前方豎立的三枚旗桿上，其中有一面三角白底藍(lán)邊旗，上面寫著“四子王部落楚古拉甘”旗幟?！俺爬省泵烧Z意為集合或隊(duì)列之意。三角旗白底、藍(lán)邊、藍(lán)字。白色象征純潔，藍(lán)色象征寬廣永恒，每當(dāng)草原上舉行集會(huì)、過節(jié)、假日等，都要插上這面旗幟，一直延續(xù)至今。

全副武裝的九個(gè)蒙古武士騎著九匹白馬，手舉九個(gè)蘇魯錠，走在那達(dá)慕大會(huì)隊(duì)列的最前面。蘇魯錠是蒙古族信奉長(zhǎng)生天的“活化”和象征，哈樂（黑）蘇魯錠代表著強(qiáng)大的勢(shì)力和權(quán)威，察干（白）蘇魯錠代表和平的象征，那達(dá)慕蘇魯錠隊(duì)列習(xí)俗一般由9—13個(gè)組成，13和9是吉祥的數(shù)字。

蘇魯錠祭臺(tái)中央擺有大桌子，按照蒙古人的習(xí)慣，每當(dāng)大型集會(huì)和開那達(dá)慕時(shí)，蘇魯錠祭祀和火的祭祀同時(shí)并列舉行，祭祀用品有全羊、奶食、酒、炸棒棒等等。祭祀由民間有威望的老者主持，開始燒香火、燒柏樹等香味植物以表示驅(qū)邪為潔。接著給蘇魯錠和火神供祀祭品，而后由老者帶領(lǐng)唱《蘇魯錠?！坊颉妒ブ魃！?，最后在“達(dá)拉拉嘎”（叫好運(yùn)）桶放入箭、奶食、羊胸等物品繞蘇魯錠臺(tái)三周叫好運(yùn)，祝賀美滿幸福、成功。