從地理上看，北京鄰近內(nèi)蒙古大草原，西風東漸，赫赫有名的西伯利亞寒流常經(jīng)過它而南下，它也首先經(jīng)歷風雪的洗禮與寒流的考驗，所以古時即有“燕山雪花大如席”的夸張形容。北京冬天的風自然是嚴峻的，但令人終生難忘的還是它春秋兩季的沙塵暴，飛沙走石、征塵漠漠，是一般城市的居民怎么也想象不出來的。

林語堂回憶20世紀上半葉的北平：“人們至少要每年一次做好準備，對付來自蒙古沙漠的大風沙，它不在五月便會在十月到來。屆時天空陰暗，太陽看起來泛著黃色。塵土很像一層厚厚的云。它鉆進人們的耳朵和鼻孔里，弄得滿嘴沙礫。漂亮的女人坐在黃包車中，用美麗的絲巾蒙著臉，絲巾隨風飄動著。家中的每件物品也都被蒙上一層細塵土。不管門窗關得多緊，塵土都會鉆入縫隙。大風沙要持續(xù)一兩天，然后太陽才會重新露面……”他描述的大風沙像個暴君。

半個世紀后，這種情況已有所好轉(zhuǎn)。但我在北京這些年，還是體驗過幾次林語堂筆下（我不再懷疑它是虛構）的沙塵暴。有時正在街上騎車，大風迎面襲來，我需用雙倍的力氣踩腳踏，才能使自行車勉勉強強極緩慢地前進；若是步行，肯定進一步退半步，此時此刻，北京的風就像個大力士，在和你賭氣，和你較勁。再看看頂風行走的路人，都因被吹得喘不過氣，而背過身倒退著……風沙漫漫，天空為之變色。躲進街邊雜貨店避風，抽一根煙的工夫再出來，?？康淖孕熊囎弦衙闪撕窈褚粚訅m土。

北京的大風不僅力度驚人，而且會吹各種各樣的口哨，你即使躲在高樓里也沒有安全感，而且樓層越高，聽得越逼真。它在林立的高層建筑之間扭曲著，變換著角度也變換著腔調(diào)，發(fā)出無法破譯的奇怪的聲音，巨人的聲音。你會覺得北京的天空很高，風的上面還有風，層出不窮，風起云涌，可用作電影里博大的歷史畫面與風云變幻的大時代的背景。北京的大風，仿佛特意為了鍛煉、考驗人類，而不斷加重著語氣。

北京的風仿佛也具備某種神性，這是我來到北京最大的體會?？諝饬鲃有纬闪孙L，風本是大自然的特征，但在北京可不一樣，北京畢竟是一座有三千年建城史的古都，又作為當代中國的政治文化中心，從它頭頂與雙肩掠過的風也沾染了俯瞰群雄的王者之氣，或者說，飽受人間煙火熏陶，帶有某種難以言傳的歷史感與文化味。

風是無形的，但護城河里的波光閃爍使它披掛上榮耀的鱗甲，御花園的宮墻柳、廣場與城樓的旗幟每時每刻都在臨摹它高貴的體態(tài)，構成最具代表性并受到萬眾矚目的風景。風使國旗獵獵飄揚，吹拂泱泱大國的面龐，這自《詩經(jīng)》年代就存在的古老的風，悠悠的國風，是金木水火土的造化，又是唐宋元明清的化身。它仿佛從斗轉(zhuǎn)星移的歷史課本、從龍飛鳳舞的民族傳記的上游順流而下，席卷眾多的朝代與逐鹿英雄的吶喊，挾雨帶電，披荊斬棘，遠道而來，最終幸運地逗留在我們的頭頂，代表大自然擔任我們這些城市居民四季的保護神。北京賦予了風以特殊的性格。

風又仿佛是從北京出發(fā)，呈幅射狀，與時光同步，撫慰九州，撫慰外省的各大行政區(qū)劃，撫慰三山五岳、五湖四海，撫慰星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村乃至十余億國人。它借助政策、新聞媒介、電波、郵路、航空網(wǎng)絡、鐵路線乃至高速公路（或國道），傳遞消息（政治氣候、國際關系、經(jīng)濟動態(tài)、新聞連播或天氣預報），這超自然的風，國風悠悠喲！北京時間，就是中國的時間概念，它報時的鐘點就是祖國心臟的跳動與脈搏。我寫這篇文章時是在深夜，我聆聽著收音機里吹出的晚風：“……剛才最后一響，是北京時間零點整。”新的一天又開始了。我的文章剛剛開頭。

林語堂寫過一部《輝煌的北京》：“城市的自然特征主要取決于它的地理位置和氣候，還有起著色作用的太陽光，起反射作用的天空以及我們周圍的大氣層。北京的氣候似乎打定了主意要一成不變，通常它總是陽光明媚……對北京的第一印象是它的天候，天藍得讓人無法置信……”

他又強調(diào)，“任何的氣候都在人們生活中起重要作用。有人說希臘的生活觀念，甚至希臘散文的清新風格都是遼遠開闊的愛琴海和地中海上明媚可人的陽光的反映。”那么北京的風有什么影響呢？我覺得，它使這座城市顯得大氣，也使市民們的性格顯得粗獷與剛烈。“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方”，《大風歌》洋溢著王者之氣，它也能出自劉邦這樣的英雄之口。北京古老的風氣同樣帶著神曲的意味。

西漢的司馬遷有如下評價：“燕趙自古多悲歌慷慨之士?！逼┤鐟?zhàn)國末期借進獻燕國地圖為名刺秦的俠客荊軻，曾經(jīng)引吭高歌：“風簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復還?！庇⑿勰┞烦箫L，在我的聽覺中，它一點不比漢高祖的《大風歌》遜色。悠悠的古風喲，吹拂著秦磚漢瓦、唐詩宋詞，吹拂著將軍的大旗也吹拂著美人的舞袖，吹拂著荊軻也吹拂著兩千年后的我們……

北京的風也有平民化的一面。如果你愿意到四合院密布的老居民區(qū)走走，在窄窄的常常只容兩人并肩行走的胡同（大多有個古怪的名稱），緊貼泥土地面、鼓舞著落葉與廢紙嗖嗖穿梭的風會迎面撞上你，你會聞見類似于掉漆的木制家具、翻曬的棉花被褥、鞭炮屑與新磨的玉米面窩窩頭的老北京生活的氣息。風在迷魂陣般的胡同地帶從不迷路，它似乎閉著眼睛趕路也能摸到家門，輕車熟路。

這是一股古風，京腔京味地哼著小調(diào)的風。一旦坐在誰家的四合院里（頭頂常常有棗樹蔭、槐樹花或主人搭設的葡萄架），穿堂風會繞過苔痕斑駁的老式影壁來找你，早早地跟你這位陌生人套個近乎、打個招呼。有一群馴養(yǎng)的鴿子啪啪地撲扇著風聲掠過四合院上空，拉著長得沒完沒了的唿哨，你抬頭仰望，直射的陽光炫目，鴿哨與風聲還縈繞在耳畔，可那群古典主義的市井飛行物已了無蹤影，仿佛趁你一走神，就融化在藍得沒法再藍的天空里了。

你不禁胡亂猜測：當年周作人在八道灣的苦茶庵品茗時，是否也做過類似的夢境，今天的你，不過在延續(xù)那種樸素且閑適的滋味罷了。英國詩人雪萊曾吟詠過：“不羈的西風喲，你秋神之呼吸……”北京的風則是一座古老城市所做的深呼吸，它并不為傾述什么，卻無意識地表達了某種凜冽到骨子里的美感與歲月的惆悵。

北京的風是有特色的。所以風箏愛好者們有福了。尤其春秋兩季，工人體育場以及在原先城門位置（如東直門）建造的二環(huán)路立交橋上，都有放風箏的人；甚至在堪稱祖國殿堂的天安門廣場上，也飛揚起許多紙剪的蝴蝶、蜻蜓、鷹或金魚。放風箏本適宜于天高氣爽的鄉(xiāng)野，這簡直帶有抒情色彩。有那么多成年人（而不是兒童），也陶醉于這與風合作的游戲，可見北京的風非同凡響。目睹他們奔跑著扯線的身影，我覺得這是在天地之間垂釣的姿態(tài)，用紙箏與長纓去垂釣風嗎？這是徒勞的還是有效的？這畢竟是一種愛的方式，與風相親近如魚得水的方式。

我走遍全國各地，覺得北京是熱愛放風箏的人最多的一座城市，關鍵在于這不僅僅是娛樂，而是熱愛。這種對生活的熱愛是從明清遺傳下來的吧。養(yǎng)花、遛鳥、聽戲與放風箏，是北京風俗中生命力最強的傳統(tǒng)。

也有熱愛這種大風的詩人，譬如我的學兄王家新：“在北京的生活給我?guī)砹四撤N精神的東西，而這主要取決于中國北方那種嚴峻的生存環(huán)境，開闊的天空，秋天橫貫而過的大氣流，在霜寒中變得異常美麗的紅葉，以及更嚴酷但也更能給我們的靈魂帶來莫名喜悅的冬天。我想這比北京的政治文化生活要更深刻地影響到一個人?！?/p>

他簡直是大風的知音，他多次贊美美國詩人勃萊的名句——“清貧而聽著風聲也是好的”，并聯(lián)系到自身的創(chuàng)作中，“當中國北京的大自然景觀和它的政治、文化、歷史相互作用于我們，在我的寫作中就開始了一種雪，或者說‘北京與‘北方作為一種主題在我的詩中出現(xiàn)了。我想這是必然要到來的東西，在一種內(nèi)心的呼應下，這北方的風暴在飛雪中轟鳴的公共汽車，以及北京上空那時而從陰郁中發(fā)藍，時而異常高遠的天空，必須成為內(nèi)心生活的標志，這即是我蒙受的神恩：我的詩中開始了一種與整個北方相呼應的明亮……”

這就是北京的風的個性。但大多數(shù)情況下它是安詳?shù)?、平等的，甚至溫情脈脈的?；蛘邚目傮w上來說，它是屬于浪漫主義者的，有一種抒情的天賦。它畢竟為我們的精神生活提供了某種力度，如果我們不至于因為功利而忽略它的審美效果的話。我考慮這個問題已經(jīng)很久了。我是個詩人，我在風起云涌的北京城里寫作——“清貧而聽著風聲也是好的?！?/p>

或許我在這座偉大城市生存的最大意義，莫過于記錄它的心跳、感受它的呼吸，然后以雙手給它獻上一首平民化的《大風歌》。這就是一個行吟詩人的任務，同時也是這篇文章產(chǎn)生的原因。悠悠的國風喲。