陸楊

清修佳地靈慧山

靈慧山旅游風(fēng)景區(qū)就是原來(lái)的紅螺慧緣谷生態(tài)景區(qū)，靈慧山地處甘澗峪村，位于燕山腳下，東鄰千年古剎紅螺寺，西與慕田峪長(zhǎng)城隔山相望。據(jù)清代村碑記載：“東有圣水泉，西有桃山背，兩山夾一澗，起名甘澗峪”。相傳村中山泉眾多，曾有36眼名泉，如今仍有18處泉水日夜噴涌，泉水清澈、甘甜可口因而得名甘澗峪。這里是古代北方少數(shù)民族通過(guò)長(zhǎng)城進(jìn)入山前平原的重要通道之一，“山停水聚，元?dú)馊诮Y(jié)，大士垂化，煙霞托跡”，千百年來(lái)，目睹了民族的融合，見(jiàn)證了戰(zhàn)事的風(fēng)煙，法事興盛，佛緣廣結(jié)。

靈慧山地區(qū)歷來(lái)為佛門(mén)清修佳地，據(jù)傳，這個(gè)地區(qū)的寺廟始于唐代，興于遼金，鼎盛于明末清初。據(jù)清康熙《懷柔縣志》所載及后人考證：紅螺寺為不收徒不受戒的十方常住寺，是云游僧人學(xué)習(xí)和進(jìn)修佛學(xué)的圣地，且香火很旺，所以在甘澗峪村這條古代重要的通道兩側(cè)，從遼金時(shí)代開(kāi)始，便逐漸形成了以紅螺寺為核心，由眾多小寺小廟所組成的古建筑群，又稱紅螺寺上院或別院，盛極一時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，靈慧山旅游風(fēng)景區(qū)在原有寺廟遺址上重新恢復(fù)了朝陽(yáng)寺、天溪庵、山西庵、德勝庵等四處古建筑。

探幽尋佛

靈慧山就在去慕田峪長(zhǎng)城的路上，開(kāi)車一直奔慕田峪的方向就能看到。過(guò)了甘澗峪漸漸入山，公路蜿蜒曲折，道路兩旁青山起伏。到達(dá)目的地之前，先是右手有個(gè)指向紅螺寺的岔路，不要拐入，繼續(xù)直行大約二三百米就到了，路口有個(gè)牌樓寫(xiě)著靈慧山景區(qū)。

進(jìn)入景區(qū)，映入眼簾的是一級(jí)級(jí)的大臺(tái)階，臺(tái)階高處左邊是鼓樓，右邊是鐘樓，中間還有一尊高大的圣水娘娘塑像。

沿著臺(tái)階往上走到盡頭，前面便是七星池。將五亭二榭嵌于池邊，如同天上的北斗七星，故稱七星池。遠(yuǎn)處的青山襯著碧綠的池水再加上環(huán)繞的游廊堪比西湖之美，山的倒影映在湖水中，微風(fēng)輕輕吹過(guò)，使人仿佛置身仙境。

沿著七星池右側(cè)的環(huán)湖路前行，湖旁的小山坡上就是朝陽(yáng)禪寺。朝陽(yáng)禪寺于2009年重修，2010年3月正式奠基。重建后的朝陽(yáng)禪寺是一個(gè)典型的三進(jìn)院落，由山門(mén)、天王殿、大雄寶殿組成，東西建有多個(gè)配殿。寺院內(nèi)供奉的佛像全部由天津泥人張傳人手工制作，法像莊嚴(yán)，神韻古樸，栩栩如生。

朝陽(yáng)禪寺出來(lái)，繼續(xù)朝山上走，就是百合谷，郁郁蔥蔥的植被隱約飄來(lái)清新的青草、泥土的香氣，令人心曠神怡。從百合谷沿溪流而上，幾百米外就是慧緣谷。繼續(xù)前行，在道路左側(cè)有座古建筑，這里就是供尼姑修行的天溪庵。

天溪庵因山門(mén)外有小溪環(huán)繞，竹林掩映且秀美清涼，故此得名。殿內(nèi)供奉彌勒菩薩一尊，懸掛釋迦佛畫(huà)像、福祿壽三星圖、文昌帝君像。

過(guò)了天溪庵，繼續(xù)往前，路的兩邊是高高的山峰，山腳下生長(zhǎng)著很多高大的樹(shù)木，路的一側(cè)是一條小溪，兩邊長(zhǎng)滿了綠色的植被，溪水靜靜地流淌著。沿著小溪一直往上走就到了圣水泉，泉水從山上流下來(lái)形成瀑布匯入潭中。瀑布不算高，但水量較足，很有氣勢(shì)。瀑布旁是陡峭的石壁，沿著石階可以走到瀑布旁。潭水很清，從石階的間隙向下流淌形成小溪。

沿路還有神泉和靈骨塔，再向前不遠(yuǎn)處，隱約可見(jiàn)一座古剎掩映在綠蔭叢中，這里就是靈慧山景區(qū)的終點(diǎn)——朝陽(yáng)寺。

朝陽(yáng)寺所處地勢(shì)較高，背靠山、面朝陽(yáng)，日出早、日落晚，采光效果極佳，在景區(qū)所有寺廟中第一個(gè)迎接朝陽(yáng)，因此得名。朝陽(yáng)寺也是景區(qū)內(nèi)最大、最主要的一座寺廟。朝陽(yáng)寺的始建年代不詳，但至少在明代初年已經(jīng)十分興盛，明嘉靖和清咸豐年間兩次重修，有碑為證。光緒年間，朝陽(yáng)寺住持印光禪師，曾代表紅螺寺參加全國(guó)的高僧坐禪，并且?jiàn)Z冠，為紅螺寺贏得了榮譽(yù)，所以，每年臘月初八，紅螺寺都會(huì)派人來(lái)朝陽(yáng)寺為印光禪師進(jìn)貢。

朝陽(yáng)寺幾經(jīng)焚毀，在日偽（1942）和國(guó)民黨（1948）時(shí)期也多次遭襲，未能幸免，在2001年最新一次重修時(shí)，還曾經(jīng)挖出過(guò)手雷一個(gè)，手榴彈七、八枚。

要想到達(dá)朝陽(yáng)寺的山門(mén)，需要通過(guò)一段“通天水梯”，據(jù)說(shuō)走在上面，每一落足，可聽(tīng)到咚咚的水聲，好像走在水上一樣?！巴ㄌ焖荨庇?1階臺(tái)階，取“想立地成佛，須經(jīng)歷81難”之意，所以在登上臺(tái)階盡頭，朝陽(yáng)寺的大門(mén)口會(huì)看見(jiàn)一尊彌勒大佛。關(guān)于 “通天水梯”還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

“通天水梯”傳說(shuō)

相傳古時(shí)候，甘澗峪曾是一個(gè)嚴(yán)重缺水的地方，村民和寺中的僧人要到很遠(yuǎn)的地方去挑水吃。一天，藥師佛云游至此，見(jiàn)此情景頓生憐憫之心。他變成一位白發(fā)蒼蒼的老人，昏倒在一塊大青石上，一個(gè)挑水回寺的小和尚看到他，從水桶中舀出一缽盂水，送到老人唇邊。老人感激地接過(guò)缽盂，一口氣就喝下一半，卻將缽盂剩下的一半水隨手倒在了青石旁。小和尚焦急的說(shuō)：“施主，您怎能把水倒掉，這是我到很遠(yuǎn)的地方，好不容易挑來(lái)的水??！”老人微笑不語(yǔ)，起身挑起了水桶說(shuō)：“謝謝小師傅了，我沒(méi)有別的可以報(bào)答，就將剩下的水幫你挑回去吧！”說(shuō)完，他執(zhí)意挑起水桶一步三搖的走上臺(tái)階，水不斷地從桶中撒了出來(lái)，邊走邊嘟囔著：“灑吧，灑吧，遍地開(kāi)花，永不缺水，好種莊稼?！钡壤先俗叩匠?yáng)寺山門(mén)的時(shí)候，水桶里的水已經(jīng)所剩無(wú)幾，老人將剩下的水倒在一起，拿起水桶用力向遠(yuǎn)方潑去。那些潑出的水，似滴滴甘露，散落在山谷溝壑。

小和尚驚訝地看著老人的舉動(dòng)，等他回過(guò)神來(lái)，老人早就羽化而去了。藥師佛倒水的青石就出現(xiàn)了一口泉眼“圣水泉”，佛祖灑過(guò)水的臺(tái)階走上去就會(huì)聽(tīng)到咚咚的水聲，因此得名“通天水梯”。

沿陡長(zhǎng)的臺(tái)階，走至寺內(nèi)，真的是禪意濃濃?！扒鷱酵ㄓ奶?，禪房花木深。”僧尼們遠(yuǎn)離塵世，在此參禪悟道，真的是賽過(guò)人間百倍。如今重修后的朝陽(yáng)寺由山門(mén)、護(hù)法殿、正殿及東西配殿組成。山門(mén)由哼哈二將把守，護(hù)法殿供奉著藥師佛的十二大護(hù)法，正殿為藥師殿，供奉藥師佛，正殿東西墻壁上有藥師佛的十二大愿彩繪，圖形并茂地展現(xiàn)了藥師佛的十二大愿，這十二大愿的宗旨簡(jiǎn)單講就是幫助人們解除疾病、煩惱，獲得解脫。即便是凡夫俗子，到此一游，也能讓浮躁的心漸漸沉靜下來(lái)。

走出寺門(mén)之外，看見(jiàn)樹(shù)齡已經(jīng)超過(guò)500年的“高大槐”，它一定曾見(jiàn)證過(guò)朝陽(yáng)寺悠久的歷史吧！天色漸漸暗了下來(lái)，依依不舍的離開(kāi)了這美麗幽靜的靈慧山。