楊涌泉

第一，內(nèi)涵豐富的徽商精神，為現(xiàn)代商人提供了寶貴的精神財(cái)富。

什么是“徽商精神”？胡適曾把徽商比喻成“徽駱駝”，因此有人把徽商精神概括為“駱駝精神”，這當(dāng)然是對(duì)的。但徽商精神還不僅僅是“駱駝精神”，“徽商精神”有著更豐富的內(nèi)涵。

一是赴國(guó)急難、民族自立的愛國(guó)精神。明朝建立之初，北境未安，漠北蒙古殘余勢(shì)力時(shí)時(shí)入犯，明政府不得不在北方沿邊駐扎重兵。為解決軍糧問題，政府制定開中法，號(hào)召商人輸糧于邊，政府發(fā)給鹽引，到內(nèi)地支鹽行銷。這是鞏固邊防、保衛(wèi)國(guó)土安全的一項(xiàng)重大政策。不少徽州人千里迢迢不辭勞苦，運(yùn)糧輸邊，早期的徽商就是這樣發(fā)展起來的。他們能夠?qū)€(gè)人逐利與赴國(guó)急難結(jié)合起來，正體現(xiàn)了一種愛國(guó)精神?；丈痰膼蹏?guó)精神，還突出表現(xiàn)在明中葉的抗倭斗爭(zhēng)中，他們或者捐資筑城，募勇抗倭；或者出謀劃策，領(lǐng)導(dǎo)抗倭；或者棄商從戎，直接深入殺敵戰(zhàn)場(chǎng)。到了近代，為了抵御外國(guó)入侵，徽商也踴躍捐資。凡此種種，無(wú)不體現(xiàn)出徽商的愛國(guó)精神。

二是不畏艱難、百折不撓的進(jìn)取精神?；丈探^大多數(shù)是小本起家，他們窮則思變、奮發(fā)進(jìn)取，毅然走出深山，闖蕩四海。可謂嶺南塞北，飽諳寒暑之苦；吳越荊襄，頻歷風(fēng)波之險(xiǎn)。這種創(chuàng)業(yè)精神實(shí)在可貴。當(dāng)事業(yè)出現(xiàn)曲折時(shí)，不少人一蹶不振，從此銷聲匿跡，而徽商卻百折不撓。史料中記載“徽之俗，一賈不利再賈，再賈不利三賈，三賈不利猶未厭焉”。

三是審時(shí)度勢(shì)、出奇制勝的競(jìng)爭(zhēng)精神?；丈躺朴谮吚饡r(shí)，即根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)，采取最好的經(jīng)營(yíng)方式；也善觀時(shí)變，即在把握市場(chǎng)信息的基礎(chǔ)上，調(diào)整自己的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目；還能揣度時(shí)宜，即根據(jù)各地不同的經(jīng)濟(jì)情況，因地制宜，做出種種決策，往往能夠出奇制勝。

四是同舟共濟(jì)、以眾幫眾的和協(xié)精神?！昂蛥f(xié)”是指處理人際關(guān)系所應(yīng)達(dá)到的境界。這種精神不僅表現(xiàn)在一家人或同族人中，也表現(xiàn)在一個(gè)個(gè)的商業(yè)團(tuán)體中。即便在整個(gè)徽州商幫內(nèi)部，也能做到同舟共濟(jì)、以眾幫眾，像遍布各地的徽州會(huì)館、同業(yè)公所的建立，就突出體現(xiàn)了這種精神，從而大大強(qiáng)化了徽州商幫內(nèi)部的凝聚力。

五是不辭勞苦、雖富猶樸的勤儉精神。翻開明清小說，常常見到關(guān)于徽商的描寫。但在封建文人的筆下，徽商個(gè)個(gè)是吝嗇鬼。如在《三刻拍案驚奇》中就諷刺一個(gè)在杭州的徽商吳某，“家中頗有數(shù)千家事”，“肉卻不買四兩”，“只是吃些清湯不見米的稀粥”。甚至在明清笑話中也把徽商作為嘲笑對(duì)象，明浮白主人《笑林》中寫道：“徽人多吝，有客蘇州者，制鹽豆置瓶中，而以箸下取，每頓自限不過數(shù)粒?；蛑^之曰：‘令郎在某處大闞。其人大怒，傾瓶中豆一掬，盡納之口，嚷曰：‘我也敗些家當(dāng)罷?！睂?shí)際上這都是封建文人的偏見，這正反映了徽商雖富猶樸的勤儉精神。值得指出的是，徽商能節(jié)儉，徽商婦更能節(jié)儉?？滴酢痘罩莞尽肪矶陀浭鏊齻儭熬余l(xiāng)數(shù)月，不沾魚肉，日挫針治縫紉綻……徽商能蓄積，不至卮漏者，蓋亦由內(nèi)德矣?！薄鰁ndprint