王雅倫 董璨

一、什么是設(shè)計？

簡單來說，“設(shè)計”是一種有目的的創(chuàng)作行為。并不是只有設(shè)計師專門為某種事物做出美學(xué)上的美化才能被稱作“設(shè)計”，一個人改善自己的生活、工作環(huán)境使其變得更適用的過程本身就是一種設(shè)計。從實用性出發(fā)，并改變事物原有的結(jié)構(gòu)或者外在形式就是設(shè)計的本質(zhì)。這個定義可以適用于設(shè)計的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。當(dāng)今“設(shè)計”往往與創(chuàng)意掛鉤，人們普遍認為一定要有創(chuàng)新才能算被設(shè)計過，其實設(shè)計也有改良性設(shè)計，因應(yīng)使用過程中產(chǎn)生的問題進行改良的變化也能稱為設(shè)計。同時設(shè)計也能作為一個社會學(xué)切片，因為一個時代的設(shè)計往往能代表同時期的科技、文化、審美水平。

二、為什么設(shè)計？

設(shè)計是連接美學(xué)和生活的紐帶，普羅大眾不一定能完全理解藝術(shù)作品的高深涵義，可是卻能很容易地區(qū)分有美感的或是平庸的圖像甚至是日常用品，因為設(shè)計賦予產(chǎn)品的美學(xué)外觀是涵蓋在功能中的，甚至可使得產(chǎn)品更具有實用性的同時帶給使用者更佳的心理體驗。時代在前進，科技在進步，永遠有新的產(chǎn)品出現(xiàn)，舊的物品被淘汰，審美觀念在不斷改變或者輪回，可以說設(shè)計是無盡的，因為“美”沒有終極標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計也沒有一個最終的“理型”，只能在不斷設(shè)計、修改中達到最接近理想的狀態(tài)。

三、當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計是什么？

狹義工業(yè)設(shè)計的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的定義是一致的。也就是行外人所理解的單指工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計，將一件產(chǎn)品進行美學(xué)包裝使之更美觀實用。而隨著時代不斷發(fā)展，工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域不斷擴大，內(nèi)部不斷細分，衍生出更多元的專業(yè)學(xué)科。廣義上來說，工業(yè)設(shè)計是各種學(xué)科、技術(shù)和審美觀念的交叉產(chǎn)物，包括視覺傳達、建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品和機械設(shè)計都包括在工業(yè)設(shè)計范疇內(nèi)。

工業(yè)設(shè)計其本質(zhì)決定了它與商品、社會時刻保持著密切聯(lián)系，因為工業(yè)設(shè)計是為商業(yè)社會服務(wù)的，是連接企業(yè)與社會的橋梁。商品的銷路從某方面決定了其設(shè)計是否成功。與社會的關(guān)聯(lián)如此密切，以至于工業(yè)設(shè)計無形中對社會產(chǎn)生著巨大影響。一項新的科技成果往往需要通過工業(yè)設(shè)計才能成為可使用、可批量化生產(chǎn)的產(chǎn)品面向社會。一項設(shè)計可能引發(fā)技術(shù)、審美甚至是社會觀念的變革，可以說工業(yè)設(shè)計在社會中起的作用是舉足輕重的。

當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計其中一個重要內(nèi)容是設(shè)計方法研究。十九世紀(jì)中后期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，人們開始注意總結(jié)工程設(shè)計的規(guī)律和方法。二十世紀(jì)六十年代以來，由于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和產(chǎn)品競爭的日益劇烈，各設(shè)計強國普遍重視設(shè)計環(huán)節(jié)，推動了設(shè)計方法學(xué)的研究。設(shè)計流程設(shè)計，同樣是工業(yè)設(shè)計范疇里的一個重要命題。是在總結(jié)設(shè)計規(guī)律、啟發(fā)創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上促進研究現(xiàn)代設(shè)計理論、科學(xué)方法、先進手段和工具在設(shè)計中的綜合運用，對開發(fā)新產(chǎn)品，改造舊產(chǎn)品和提高產(chǎn)品的市場競爭能力有積極的作用（據(jù)百度百科）。設(shè)計不像藝術(shù)創(chuàng)作，隨性發(fā)揮，而是一個嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的過程，通過設(shè)計方法學(xué)的研究能夠幫助設(shè)計師清楚流程的每個環(huán)節(jié)，提高工作效率。而設(shè)計方法本身并不是確定的，作為一種流程設(shè)計它也處在一個不斷變化的過程中，需要不斷調(diào)整，因為當(dāng)代的科技、社會發(fā)展也處在不斷發(fā)展的過程中。

現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展帶領(lǐng)人類征服了自然，可是破壞了兩者間原有的協(xié)調(diào)關(guān)系，所以當(dāng)代的工業(yè)設(shè)計需要考慮產(chǎn)品本身、生產(chǎn)流程過程中、運輸過程、使用過程中以及完成使用使命之后對環(huán)境的影響。“在大量生產(chǎn)的時代，一切必須經(jīng)過設(shè)計，因此設(shè)計成為協(xié)助人類塑造工具及環(huán)境，并進一步延伸至社會與人類本身最具權(quán)威的工具，因此設(shè)計師必須具備高度的社會與道德責(zé)任，設(shè)計必須成為一種得以回應(yīng)人類真正需求，創(chuàng)新、富創(chuàng)造性、跨學(xué)科的工具，且更偏重其研究導(dǎo)向。同時，必須停止設(shè)計不良的物品與人工結(jié)構(gòu)，不準(zhǔn)再褻瀆地球環(huán)境。”現(xiàn)在中國身為制造業(yè)大國，在追求低成本高效率的過程中忽略了保護自然生態(tài)，導(dǎo)致水土、大氣污染嚴(yán)重，資源走向枯竭。所以環(huán)境友好設(shè)計是當(dāng)代中國工業(yè)設(shè)計的一個重點。

隨著醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高，世界人口仍處于不斷膨脹的狀態(tài)，更重要的是第三世界國家人口越來越多，必然導(dǎo)致全球貧富不均現(xiàn)象的惡化。工業(yè)設(shè)計是為“人”服務(wù)的。作為工業(yè)設(shè)計的使命之一，是使設(shè)計民主化，這也是大工業(yè)生產(chǎn)的核心價值。與手工藝術(shù)不同，工業(yè)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化、可復(fù)制的特點大大降低生產(chǎn)時間和成本，從而降低產(chǎn)品的售價，能使得更多的低收入人群得以享受便利、智能的產(chǎn)品，享受設(shè)計的美感?！艾F(xiàn)代主義設(shè)計的一個核心內(nèi)容就是要改變設(shè)計為權(quán)貴服務(wù)的這種數(shù)千年的歷史，而企圖讓設(shè)計為大眾服務(wù)?！惫I(yè)設(shè)計師有義務(wù)使設(shè)計平民化，工業(yè)設(shè)計在為企業(yè)創(chuàng)造經(jīng)濟效益的同時還應(yīng)為社會制造積極的推動力。

四、中國的工業(yè)設(shè)計是什么？

古代中國在工藝美術(shù)上的造詣在世界上占據(jù)絕對高度，可是開啟大工業(yè)生產(chǎn)時代的是18世紀(jì)的英國，“工業(yè)設(shè)計”的概念也是從1750年的工業(yè)革命以來才逐步產(chǎn)生的。中國的工業(yè)化開端晚，起點低，屬于先天不足。二十世紀(jì)五六十年代的工業(yè)偏重于重工業(yè)，并且沒有形成“工業(yè)設(shè)計”這一概念，以復(fù)制和模仿起家。同時期的西方先進工業(yè)化國家，工業(yè)設(shè)計已經(jīng)形成了清晰的概念，成為一個工業(yè)化生產(chǎn)中的一個重要的部門了。

當(dāng)代中國的經(jīng)濟發(fā)展水平已有較大發(fā)展，消費者消費水平提高。當(dāng)代中國企業(yè)的發(fā)展?jié)摿性谄放朴绊懥ι?，依靠壓低成本形成價格優(yōu)勢的時代已經(jīng)過去，為消費者提供高質(zhì)量高實用性和美感的產(chǎn)品和優(yōu)良的體驗服務(wù)才是具有長遠發(fā)展前景的方向。加之中國為早前犧牲環(huán)境和資源發(fā)展高能耗工業(yè)導(dǎo)致的環(huán)境污染惡化，中國的企業(yè)有義務(wù)發(fā)展環(huán)境友好型工業(yè)，向已經(jīng)經(jīng)過這個時期并使環(huán)境好轉(zhuǎn)的國家如英國、美國和德國學(xué)習(xí)。

設(shè)計業(yè)是第三產(chǎn)業(yè)，設(shè)計就像金融、管理一樣，本身就是一項具有高產(chǎn)值的服務(wù)行業(yè)，中國近年來相繼出現(xiàn)了數(shù)家優(yōu)良的設(shè)計公司，可是與外國“成行成市”的設(shè)計行業(yè)相比還是差強人意，這與中國制造業(yè)缺少自主創(chuàng)新意識的環(huán)境不無關(guān)系，國家應(yīng)大力扶持設(shè)計行業(yè)，為這個種子行業(yè)提供良好的土壤。而設(shè)計師們本身也需要加強自身的專業(yè)能力和整合各方面資源的能力，加強與上下游資源配合，才能形成整體優(yōu)勢為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。

參考文獻：

[1]《為真實世界設(shè)計》維克多·巴巴納克 著，楊路 譯，五南圖書出版股份有限公司，2013年7月初版.

[2]王受之 ，《世界現(xiàn)代設(shè)計史》 ，中國青年出版社 2002年版.

[3]《中國工業(yè)設(shè)計的歷史、現(xiàn)狀及未來》佚名 來自百度文庫.

[4]鄭建啟，《藝術(shù)設(shè)計方法學(xué)》，清華大學(xué)出版社.